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當(dāng)代美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)
- 時(shí)間：2011/5/8 20:24:01 文章來源：仲敬干
 想不到世界發(fā)展得這么快，仍然會(huì)有人兩耳不聞窗外事；同時(shí)也想不到，美術(shù)作品過億元的都拍過好幾次了，然而竟還有人不知道是怎么回事？同時(shí)啊也沒有想到，還有人分不清什么是“當(dāng)代美術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”的？這些“小問題”經(jīng)常會(huì)有“財(cái)主”來畫廊咨詢。當(dāng)然，我們作為“美術(shù)”的從業(yè)人員，也不會(huì)去怪論這些“財(cái)主”們的，所謂隔行如隔山么！誰知道“當(dāng)代美術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”是什么的干活？
“當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”，目前又沒有現(xiàn)成的“處方”，實(shí)在也是叫人很難去“抓藥”的。還好在早年讀書時(shí)，曾聽老師說中國文學(xué)的劃分是：1840年前稱為古代文學(xué)，1840到1949年為現(xiàn)代文學(xué)，1949年以來可稱為當(dāng)代文學(xué)。此前在其它文中，余也曾依樣劃過這樣的“葫蘆”。如果美術(shù)也照這個(gè)形式劃分的話，那么1840年前就是古代美術(shù)繪畫，1840年到1949年可計(jì)為現(xiàn)代美術(shù)繪畫，1949年以來就是當(dāng)代美術(shù)繪畫了。如果這樣的劃分成立的話，那么“當(dāng)代美術(shù)”也就能順理成章了，這樣也比較好理解一點(diǎn)。而自1949以來“當(dāng)代美術(shù)”界是那樣的群星燦爛。如徐悲鴻、齊白石、蔣兆和、黃胄、金陵畫派、謝稚柳、唐云、程十發(fā)、潘天壽、陸儼少、方增先、夏葆元、陳逸飛、黎雄才等等。他們雖然生在“舊中國”，但1949年后，也就是“新中國”里，創(chuàng)作出一大批里程碑式的作品。然而在中國自“85新潮”之后，在“當(dāng)代美術(shù)”界，派生出一支生力軍，即后來被說成“當(dāng)代藝術(shù)”，幾乎是一夜之間，迅速占領(lǐng)了藝術(shù)界，主導(dǎo)了“當(dāng)代美術(shù)”的地位。
“當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”有什么不同么？是的，不同！?！爱?dāng)代美術(shù)”是指整個(gè)的美術(shù)行為，而“當(dāng)代藝術(shù)”只是“當(dāng)代美術(shù)”中的一個(gè)分支、流派而已。也就是說“蘿卜”、“蕃茄”、“雞毛菜”都屬于“蔬菜”當(dāng)中的一個(gè)分類一樣。然而“當(dāng)代藝術(shù)”的能量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“蘿卜”、“蕃茄”能力?！疤}卜”不管怎么樣的“瘋長(zhǎng)”，仍舊是“蘿卜”，“當(dāng)代藝術(shù)”已不僅僅是“藝術(shù)”的名義了，而是以“群魔亂舞”，“顛倒黑白”為主要議題。在“當(dāng)代藝術(shù)”中，男人生孩子是常態(tài)，而女人的陰道長(zhǎng)在耳朵上，也是常設(shè)的機(jī)構(gòu)了，等等。這些“出類拔萃”，“出奇制勝”的作品均可確立為是“當(dāng)代藝術(shù)”的基本特征。
“當(dāng)代美術(shù)”下的“當(dāng)代藝術(shù)”，我個(gè)人認(rèn)為它成不了主流美術(shù)；要不那些堅(jiān)持傳統(tǒng)的畫家，或當(dāng)“當(dāng)代美術(shù)”下的：如國畫家、工藝美術(shù)家等等，那些美術(shù)作品，早就流傳不下去了。事實(shí)上是過億的作品，還是傳統(tǒng)的先行了。
“當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”，我說清楚了么？
仲敬干于2011年“青年節(jié)”草就上海延安飯店三象畫廊
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