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當(dāng)代美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)



時(shí)間:2011/5/8 20:24:01 文章來源:仲敬干 

  想不到世界發(fā)展得這么快,仍然會(huì)有人兩耳不聞窗外事;同時(shí)也想不到,美術(shù)作品過億元的都拍過好幾次了,然而竟還有人不知道是怎么回事?同時(shí)啊也沒有想到,還有人分不清什么是“當(dāng)代美術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”的?這些“小問題”經(jīng)常會(huì)有“財(cái)主”來畫廊咨詢。當(dāng)然,我們作為“美術(shù)”的從業(yè)人員,也不會(huì)去怪論這些“財(cái)主”們的,所謂隔行如隔山么!誰知道“當(dāng)代美術(shù)”和“當(dāng)代藝術(shù)”是什么的干活?

  “當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”,目前又沒有現(xiàn)成的“處方”,實(shí)在也是叫人很難去“抓藥”的。還好在早年讀書時(shí),曾聽老師說中國文學(xué)的劃分是:1840年前稱為古代文學(xué),1840到1949年為現(xiàn)代文學(xué),1949年以來可稱為當(dāng)代文學(xué)。此前在其它文中,余也曾依樣劃過這樣的“葫蘆”。如果美術(shù)也照這個(gè)形式劃分的話,那么1840年前就是古代美術(shù)繪畫,1840年到1949年可計(jì)為現(xiàn)代美術(shù)繪畫,1949年以來就是當(dāng)代美術(shù)繪畫了。如果這樣的劃分成立的話,那么“當(dāng)代美術(shù)”也就能順理成章了,這樣也比較好理解一點(diǎn)。而自1949以來“當(dāng)代美術(shù)”界是那樣的群星燦爛。如徐悲鴻、齊白石、蔣兆和、黃胄、金陵畫派、謝稚柳、唐云、程十發(fā)、潘天壽、陸儼少、方增先、夏葆元、陳逸飛、黎雄才等等。他們雖然生在“舊中國”,但1949年后,也就是“新中國”里,創(chuàng)作出一大批里程碑式的作品。然而在中國自“85新潮”之后,在“當(dāng)代美術(shù)”界,派生出一支生力軍,即后來被說成“當(dāng)代藝術(shù)”,幾乎是一夜之間,迅速占領(lǐng)了藝術(shù)界,主導(dǎo)了“當(dāng)代美術(shù)”的地位。

  “當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”有什么不同么?是的,不同!?!爱?dāng)代美術(shù)”是指整個(gè)的美術(shù)行為,而“當(dāng)代藝術(shù)”只是“當(dāng)代美術(shù)”中的一個(gè)分支、流派而已。也就是說“蘿卜”、“蕃茄”、“雞毛菜”都屬于“蔬菜”當(dāng)中的一個(gè)分類一樣。然而“當(dāng)代藝術(shù)”的能量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“蘿卜”、“蕃茄”能力?!疤}卜”不管怎么樣的“瘋長(zhǎng)”,仍舊是“蘿卜”,“當(dāng)代藝術(shù)”已不僅僅是“藝術(shù)”的名義了,而是以“群魔亂舞”,“顛倒黑白”為主要議題。在“當(dāng)代藝術(shù)”中,男人生孩子是常態(tài),而女人的陰道長(zhǎng)在耳朵上,也是常設(shè)的機(jī)構(gòu)了,等等。這些“出類拔萃”,“出奇制勝”的作品均可確立為是“當(dāng)代藝術(shù)”的基本特征。

  “當(dāng)代美術(shù)”下的“當(dāng)代藝術(shù)”,我個(gè)人認(rèn)為它成不了主流美術(shù);要不那些堅(jiān)持傳統(tǒng)的畫家,或當(dāng)“當(dāng)代美術(shù)”下的:如國畫家、工藝美術(shù)家等等,那些美術(shù)作品,早就流傳不下去了。事實(shí)上是過億的作品,還是傳統(tǒng)的先行了。

  “當(dāng)代美術(shù)”與“當(dāng)代藝術(shù)”,我說清楚了么?

  仲敬干于2011年“青年節(jié)”草就上海延安飯店三象畫廊