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尤倫斯走了，藝術(shù)品怎么玩？
- 時(shí)間：2011/4/4 10:35:03 文章來源：林明杰
 - 比利時(shí)人尤倫斯收藏的106件“中國當(dāng)代藝術(shù)”作品今天在香港被拍賣。藝術(shù)圈內(nèi)外皆有人問：會拍得怎樣？我相信場面一定熱鬧非常。至于其他，何勞費(fèi)心猜測。前些時(shí)候，寫了《尤倫斯走了，“中國當(dāng)代藝術(shù)”玩完？》。一些讀者希望我接著寫“我們該怎么玩”。豈敢指導(dǎo)今后怎么玩，但我們無妨從過去人家怎么“玩”之中悟到些什么。
海外市場關(guān)注
許多人看被洋人捧起來的“中國當(dāng)代藝術(shù)”，總是有些不爽。其實(shí)“改革開放”之后，中國大多數(shù)成功藝術(shù)家的市場行情都與海外有關(guān)。陳逸飛如此，吳冠中如此，程十發(fā)亦如此。因?yàn)橹袊鴥?nèi)地的藝術(shù)品市場中斷了數(shù)十年，當(dāng)時(shí)國人囊中羞澀，也沒錢買畫。只不過第一波受惠于海外市場的以國畫為主，海外買家也以東南亞以及海外華人、中國港臺人士為主。就算有美國美術(shù)史家科恩夫人率先對中國現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行了調(diào)查，并出版了專著，但基本上他們關(guān)注的藝術(shù)家大多在中國尚屬“主流”，也就是說，這些藝術(shù)家首先是被國人認(rèn)可的，海外只不過主要在市場方面起了作用，讓這些中國藝術(shù)家脫貧致富，并激發(fā)了中國國內(nèi)的收藏。而第二波受惠于海外市場的“中國當(dāng)代藝術(shù)”則不然，他們在被海外市場關(guān)注之前，在國內(nèi)幾乎屬于無人關(guān)注的邊緣。而且其藝術(shù)觀念和風(fēng)格也迥異于“主流美術(shù)界”。
超出審美經(jīng)驗(yàn)
第一波海外投資中國藝術(shù)的浪潮“技術(shù)含量”較低，主要是由于當(dāng)時(shí)中國內(nèi)地藝術(shù)品購買能力與之相比過于懸殊造成的。而第二波投資“中國當(dāng)代藝術(shù)”的海外力量，與國內(nèi)藝術(shù)品投資者懸殊之處主要在于眼光、觀念和操作手法?；仡櫴澜缑佬g(shù)史，許多藝術(shù)潮流都誕生于“邊緣地帶”，并且超出了大多數(shù)人的審美經(jīng)驗(yàn)。所以我們的藝術(shù)機(jī)制既要關(guān)注“主流”，也要關(guān)注“非主流”。如何為新興的藝術(shù)、“邊緣”的藝術(shù)，提供公平的舞臺，這關(guān)系到我們今后是否“玩”得好。
我們的藝術(shù)市場要真正對好的藝術(shù)有鑒別力，而不是根據(jù)畫家的頭銜。美協(xié)、書協(xié)主席、副主席多少錢一方尺，理事多少錢一方尺，這樣搞法，是笑話，也是悲哀。“玩”的是藝術(shù)嗎？藝術(shù)家的興奮點(diǎn)也應(yīng)該是創(chuàng)作，而不是做官或做富豪，否則“玩”不出好的作品來。
市場基礎(chǔ)薄弱
上世紀(jì)九十年代初，筆者曾有緣看到一本來自美國的關(guān)于藝術(shù)品運(yùn)作的手冊，其中對如何炒作作了闡述。所以后來觀察“中國當(dāng)代藝術(shù)”的市場表現(xiàn)，皆一目了然，完全吻合炒作的常規(guī)節(jié)奏。但炒作歸炒作，尤倫斯們的耐性值得我們學(xué)習(xí)。從發(fā)現(xiàn)、收藏到一步步運(yùn)作，他們花了20年時(shí)間。而我們的一些藝術(shù)倒?fàn)攤儯薏荒軐傎I下來的畫立馬轉(zhuǎn)手牟利。還有要么就消極地當(dāng)“黃金儲備”，不愿也不會進(jìn)行具有學(xué)術(shù)含量的推廣造勢。我們的畫廊往往希望以小錢賺大錢，不敢大手筆投入，也不敢打持久戰(zhàn)。當(dāng)然這與過去我國畫廊業(yè)資金和經(jīng)驗(yàn)欠缺、市場基礎(chǔ)薄弱有關(guān)。但客觀條件已經(jīng)在改變，我們的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人、投資人的“玩”法有待跟上。
不能沒有作為
在這個(gè)全球化的信息時(shí)代，在中國正發(fā)生著巨大變化的時(shí)代，我們的藝術(shù)能啟發(fā)什么？能改變什么？能為人類作出怎樣的精神貢獻(xiàn)？而不是自以為是地玩卡拉OK。
藝術(shù)品炒家真正關(guān)心的是錢，而不是藝術(shù)，何況這還是其他國家的藝術(shù)。只有中國人來創(chuàng)造，關(guān)心和推動了，中國的當(dāng)代藝術(shù)才能玩得好，也玩得有意義。過去我們沒有條件，現(xiàn)在時(shí)代似乎已經(jīng)為我們造就了這個(gè)條件。如果我們沒有作為，玩不出更有影響力的藝術(shù)潮流，那么，多少年后還可能輪到尤倫斯們再次來“玩”我們，或者我們接著“玩”尤倫斯們“玩”剩下的。
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