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為人民大會(huì)堂畫畫，就是大畫家了？
- 時(shí)間：2011/3/28 19:21:11 文章來(lái)源：仲敬干（美術(shù)評(píng)論家）
 無(wú)疑首都北京是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，“人民大會(huì)堂”肯定算是這中心中的中心了。黨和國(guó)家和許多重要活動(dòng)、重大決定，大都是從這里傳向全世界的。因?yàn)樵谶@座建筑里發(fā)生的任何事，都是具有特別重要意義的。所以它在咱老百姓心中的位置是神圣的，甚至是神秘的、神奇的、神往的一個(gè)地方。也正因?yàn)檫@些因素和背景，一些“先知先覺(jué)”的人，通過(guò)各種途徑，在“人民大會(huì)堂”召開(kāi)如：“醫(yī)藥”、“食品”、“服飾”等新產(chǎn)品的新聞發(fā)布會(huì)。當(dāng)然也包括為“人民大會(huì)”堂，畫畫的畫家了。我以為，所有這些也都無(wú)可厚非，“人民大會(huì)堂”是為“人民”辦事的地方！“人民”在里面開(kāi)個(gè)產(chǎn)品介紹會(huì)，也是合情合理的。問(wèn)題是，那些在這個(gè)神圣的地方開(kāi)會(huì)、介紹產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)，后來(lái)是不是對(duì)“人民大會(huì)堂”負(fù)責(zé)了，有沒(méi)有對(duì)“人民”誠(chéng)實(shí)？而畫家，一夜之間是不是就變成大得不得了的大畫家了？我看未必！在這里就先不說(shuō)那些產(chǎn)品的前世今生了。咱們還是來(lái)解讀一下畫家的心路歷程吧。
我不知道有沒(méi)有人注意過(guò)，就現(xiàn)今公開(kāi)發(fā)表的，有關(guān)各種美術(shù)方面的報(bào)章里頭，尤其是在推介畫家的環(huán)節(jié)中，有些畫家會(huì)特別興高采烈、特別興奮、特別光榮。用盡十分深情的文字，介紹自己曾給“中南?！?、“人民大會(huì)堂”和具有非凡政治意義的“天安門”畫過(guò)畫。我沒(méi)有專門研究，為這些地方畫過(guò)畫的畫家，后來(lái)的藝術(shù)成就會(huì)怎么樣；我也不知道來(lái)這些地方畫畫的畫家是否都著名。我認(rèn)為著名，就應(yīng)是開(kāi)宗立派的畫家，不可以是人云也云的。但是，當(dāng)我看過(guò)去“人民大會(huì)堂”畫畫的畫家資料后，我發(fā)現(xiàn)，他們都沒(méi)有什么特別的過(guò)人之處。
從畫家本身藝術(shù)形為上來(lái)講，在哪里畫？為誰(shuí)畫？都是一樣的，并不是為“人民大會(huì)堂”等處畫幅畫，就顯得特別的高人一等，就認(rèn)為自己是大畫家了，或炫耀認(rèn)為，我都為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人辦公的地方畫畫了，我能不是大畫家嗎？從理論上講，這種邏輯是對(duì)的。但是，“人民大會(huì)堂”等處的管理機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)些畫家來(lái)畫，可能每年都會(huì)有；同樣也有毛遂自薦，自愿獻(xiàn)禮的。“人民大會(huì)堂”也許會(huì)想，只要能幫助一下，有利于激發(fā)畫家創(chuàng)作，來(lái)畫幅畫也沒(méi)什么關(guān)系。正是因有這種善念，才被一些畫家開(kāi)發(fā)、利用成了“忽悠”人民的“政治”資本。
試看一位花鳥(niǎo)畫家，為“人民大會(huì)堂”畫了一幅大“荷花圖”。揭幕儀式開(kāi)始（這是重要的），從國(guó)家新聞出版署的領(lǐng)導(dǎo)到北京畫院一大批名人要按級(jí)站著，聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)介紹、聽(tīng)感言、聽(tīng)回報(bào)、聽(tīng)祝賀，然后撩開(kāi)大幕，眾人從鼓掌。不過(guò)從公開(kāi)的圖片看，我到真沒(méi)看出此“荷花圖”的特別之處在哪個(gè)位置上。但是，有一個(gè)寫家這是這么寫的：“質(zhì)言之，——先生所畫的荷花，融合了八大山人、齊白石、潘天壽、李苦禪諸家之長(zhǎng)，又濟(jì)以現(xiàn)代人的審美感受，蘊(yùn)藉如詩(shī)詞，暢達(dá)如散文，直從畫里延伸到畫外，充滿歷史、文化、藝術(shù)的深度?！?
余生愚笨，怎么也看不到詩(shī)句在哪？散文哪？融合了八大山人、齊白石、潘天壽、李苦禪諸家之長(zhǎng)，并還充滿歷史、文化、藝術(shù)的深度。我想，畫家畫畫，如果老是要想到融合八大山人、齊白石、潘天壽、李苦禪諸家之長(zhǎng)，老是要想到充滿歷史、文化、藝術(shù)的深度。那基本上肯定，就是在胡扯了。是人在創(chuàng)作的時(shí)候都不會(huì)想到，也顧及不到這些歷史、文化、藝術(shù)的深度。
此君繼續(xù)寫到：“——先生的獨(dú)到之處在于，他有駕馭和布置大幅繪畫的能力，因?yàn)樗庾R(shí)到，絕大多數(shù)的國(guó)畫家因種種條件的限制，因而在程度上都只能稱為‘小品畫家’，而新的時(shí)代需要鴻篇巨制，所以他總是盡力使用大尺幅的宣紙以表現(xiàn)整片荷塘的氣魄與豐姿多彩之處”。
照這樣說(shuō)來(lái)，黃賓虹、謝稚柳、程十發(fā)等都屬于“小品畫家”了，因種種條件的限制，使他們一輩子都沒(méi)進(jìn)“人民大會(huì)堂”等處畫過(guò)畫呢！。再說(shuō)了，新的時(shí)代需就要鴻篇巨制，“小畫”就不能畫、不需要畫了么？簡(jiǎn)直是荒唐至極。
在其大作的結(jié)尾處，此君歸納寫到：“考察——先生的創(chuàng)作，還應(yīng)放到21世紀(jì)的今天來(lái)看。全球化的進(jìn)程發(fā)展到今天，中西相融固然已經(jīng)無(wú)法避免，但是在中西相融之間更能確立中國(guó)畫的魅力，創(chuàng)作出富有感染力的作品，無(wú)疑是最重要的。中華民族終于在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索過(guò)程中找回了自尊，曾經(jīng)被破壞殆盡的傳統(tǒng)文化也慢慢地被修復(fù)著，在一個(gè)有著民族自尊和文化自信的時(shí)代，這件曠世的大作品應(yīng)運(yùn)而生了”。
啊喲喲……不就是為“人民大會(huì)堂”畫張畫嗎！我壓根就沒(méi)看出那么多道道來(lái)。但是，我的兒子仲崇玄到是看出點(diǎn)道道來(lái)了。他說(shuō)：“老爸，這畫，畫的幾月荷呀？”
“那肯定是六月荷了，滿塘都是荷花呢。”
“那就有問(wèn)題了，六月的荷葉不會(huì)枯萎、下垂，也不會(huì)破裂的，你看這幅到像是秋荷哩：荷葉破落、下垂，蓮蓬成形，這都是秋荷的景象?。 ?
我在仔細(xì)一看，還真是的。想不到這樣的一件曠世大作品，卻犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤。
說(shuō)白了，靠為“人民大會(huì)堂”等處畫幅畫，成不了大畫家，也算不上是什么政治待遇，我想。當(dāng)年傅抱石、關(guān)山月先生，為“人民大會(huì)堂”畫畫時(shí)，他們以經(jīng)是大畫家了，也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)他們到處?kù)乓^(guò)。一個(gè)繪畫藝術(shù)家要有平常心，無(wú)論在何處，為誰(shuí)而畫，只要安心創(chuàng)作，拿出自己的真本事來(lái)，“人民”自然就會(huì)記住他的。而其它“神馬”都是“浮云”了。
2011年3月27日于三象畫廊仲敬干。
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