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愛物瑣記——今日落筆向溫情
- 時間：2011/3/8 22:04:48 文章來源：張振宇
 于我眼里，此鑄銅雕塑，在美歌里有如《月光下的鳳尾竹》。千歌萬歌有各式各樣的好，而糯人心一項，此歌最讓人輕搖于一種滋蜜滋蜜的婀娜¬——月光下的鳳尾竹，輕柔啊美麗象綠色的霧。竹樓里的好姑娘，歌聲啊甜潤象果子露……
本篇應(yīng)時而寫，獻給天下所有女士。
取雕塑一尊、美圖兩幀成稿，中心圍繞巾幗。女性的落落大方之美，三件藝術(shù)品中表達得很淋漓盡致。若雕塑人物被讀者把年齡看小，狐疑于婦女節(jié)為何要拿個姑娘來說事？在下只能回復(fù)婦女都是姑娘變的，姑娘段的純真，又都是婦女們一世牽拌而難忘的懷想。
塑像作者為天安門廣場人民英雄紀念碑八塊大型浮雕之《“五四”運動》的雕刻者——滑田友（1901-1986）師。田友師留學(xué)期間亦是域外被藝術(shù)圈推重的我邦驕子，最受徐悲鴻師另眼相看的雕塑大材。畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)學(xué)校，其作《深思》獲1943年巴黎春季沙龍金質(zhì)獎?wù)?；反映日軍侵華的國難作品《轟炸》先后被法國教育部、法國現(xiàn)代美術(shù)館收藏；《母親》被巴黎市政府收藏。留法其間的田友師因極度的貧困想到了如何用技巧以表達人世間的痛苦和不平以醒世。到了今天，透過這尊創(chuàng)作于1956年的婦女頭像，我們不難看到那個時代人的飽滿精神面貌立意于田友師那份對新中國、新生活極盡的贊美之情。周恩來總理對于建筑人民英雄紀念碑的意義作了“紀念死者，鼓舞生者”的解讀，田友師1952那年是一位具體的操刀者，可說不辱使命地在他所創(chuàng)作的《“五四”運動》里貢獻了個人的所有才情。
建國后的田友師志在育人，任教于中央美術(shù)學(xué)院，為雕塑系主任。在學(xué)術(shù)缺少干擾的時代，這可是靠真水平才能坐穩(wěn)的位子。
本文另外兩圖一為楊建侯（1910-1993）師創(chuàng)作于1962年秋的《接生》。其畫中題到：1957年冬，余游江東公社并訪社員新村感農(nóng)民生活的變化，為解放前夢想所不能達到的。尤其在醫(yī)療衛(wèi)生方面，公社設(shè)有醫(yī)院及各保健站，醫(yī)療人員不僅經(jīng)常到田頭，而且到住處挨戶探望，保障社員及家屬的身體健康。遇有急產(chǎn)即使是嚴冬深夜，只要電話通知無不隨時趕到盡心服務(wù)。
我非常非常喜歡這張畫子。乃愛藏中最具時代精神和面貌的一件大寶貝。雖說所述醫(yī)護人員迎風(fēng)走在雪夜，卻似一盆不滅的火炭，教我每睹每憶深受溫暖。同時讓我倍覺生命價值的體現(xiàn)——生若知苦而向前，即為奔向于真理。萬難且當(dāng)?shù)乳e，足值于高歌！夫當(dāng)于盡瘁，也如麗暖一日，絢燦一花，已留人間一勝景！
能創(chuàng)作出這么富含精神力量的作品，建侯師當(dāng)是我無比欽佩的大家。其為徐悲鴻師的入室得意弟子，和另一同學(xué)李斛（另文介紹），作品皆有青出于藍勝于藍面貌。本欄目中有一篇《燃情的青春之歌》寫的就是建侯師作品，朋友們不妨點出一品。
最后一圖為坊稱新金陵五老（另四老即傅抱石、錢松巖、亞明、宋文治）的魏紫熙（1915-2002）師所繪的人物、山水大精品《春耕》。述清晨人們出工之景，因人人臉上刻著笑意，作者謳歌社會主義新農(nóng)村的熱情展露無疑。本幅和楊建侯師的《接生》圖式好極，所點之處皆傳神而意至。魏老建功于山水，而人物兼修到此境，乃天下畫者學(xué)習(xí)之師賢也。
《姑蘇春曉》是我最愛聽的一首寫江南清晨的小曲，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，喜歡音樂的朋友們可嘗試搜出一聽。您聽聽這小曲再看看《春耕》畫面，人間多少趣味和優(yōu)哉，定覺其實把握不難，就看自己愿不愿意勞點心神捕捉而已……
“三八”快樂！多好的一句話，不明白時下人們怎么就不愛聽了。與時俱進取好的，生活萬面千層，凡事應(yīng)往好處想。
“三八”快樂！全人類無產(chǎn)、有產(chǎn)者天天快樂！
盧德卿之子張振宇2011.3.8午后完稿于家中南窗下
婦女頭像（鑄銅） 滑田友作品
接生 楊建侯作品
接生 楊建侯作品 局部之一
接生 楊建侯作品 局部之二
春耕 魏紫熙作品
春耕 魏紫熙作品 局部之一
春耕 魏紫熙作品 局部之二
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