上一頁(yè) 1/9頁(yè) 共242條
|
|
寫(xiě)給書(shū)法家的美術(shù)語(yǔ)絲
- 時(shí)間：2011/2/28 22:16:55 文章來(lái)源：仲敬干（美術(shù)評(píng)論家）
 - 其一：
書(shū)法是中國(guó)獨(dú)特的，獨(dú)有的一款藝術(shù)奇葩。從漢字本質(zhì)的功能來(lái)說(shuō)，它具有兩條基本的屬性：
一是傳情達(dá)意的一個(gè)載體，即實(shí)用性。
二是作為藝術(shù)創(chuàng)作，即張顯個(gè)人風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)。
其二：
從甲骨至今日之漫長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)過(guò)渡中，其漢字本身的魅力，可說(shuō)是引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！岸酢?、“顏柳”、“懷素”、“米顛”、“蘇軾”、“趙佶”、“王鐸”等等，可謂群星燦爛。他們將漢字的筆劃之美，運(yùn)筆之勢(shì)，發(fā)揮至極，淋漓盡致。
其三：
于右任在中年以后專攻草書(shū)，并創(chuàng)立了自成體系的“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”，以“易識(shí)、易寫(xiě)、準(zhǔn)確、美麗”為原則，被譽(yù)為“曠代草圣”。
其四：
書(shū)法最忌諱一個(gè)“亂”字。書(shū)法同樣忌諱，“墨”守成規(guī)。書(shū)法最給力的就是有“氣”運(yùn)筆時(shí)，所產(chǎn)生的一種回腸蕩氣的墨跡之美。書(shū)法重在線條的穿行、滑翔，起承轉(zhuǎn)合，大徹大悟，筆到墨到。
其五：
語(yǔ)云：“雅俗共傾，莫若音樂(lè)?！?
古風(fēng)盈盈者，常見(jiàn)書(shū)法；物重于形式者也，書(shū)也。
書(shū)法可以有音律之韻，而有音律之韻的不一定就是書(shū)法。
書(shū)法是有形的音樂(lè)，音樂(lè)是無(wú)形的書(shū)法。
其六：
對(duì)文字要有敬畏之心。
對(duì)運(yùn)筆要有敬重之情。
對(duì)內(nèi)容要有敬佩之儀。
對(duì)作品要有敬意之念。
書(shū)法是創(chuàng)作，不是做秀。書(shū)法是在現(xiàn)有文字的基礎(chǔ)上，在“法”的框架內(nèi)， “橫行天下”，有勇有謀。
其七：
書(shū)法還是用傳統(tǒng)的手書(shū)，比較好。那些用耳朵、鼻孔、嘴巴、腳趾，以及凡是超出手工業(yè)以外的演練，都不是正統(tǒng)、常態(tài)的書(shū)法之路。當(dāng)然，對(duì)于手殘之士，那另當(dāng)別論，或更應(yīng)鼓勵(lì)之的。我以為。
書(shū)法也不僅僅是，單把文字完整無(wú)缺的書(shū)寫(xiě)下來(lái)，就是“書(shū)法”了。書(shū)法是一種藝術(shù)形式，是變化無(wú)窮中的一種文化解讀。
其八：
今人之書(shū)法作品的常見(jiàn)病是：讀不成句，看不到底，聯(lián)不成章。反過(guò)來(lái)則又說(shuō)人家沒(méi)文化，不懂書(shū)法，不懂藝術(shù)。
但是，如果家里掛著一幅書(shū)法作品，也是象模象樣的，十分夠藝術(shù)，而結(jié)果作品中說(shuō)的是什么？人家連一個(gè)字也不識(shí)；認(rèn)不出來(lái)，整個(gè)是個(gè)天書(shū)。試問(wèn)，欣賞的樂(lè)趣從何而來(lái)？實(shí)用價(jià)值在哪？
其九：
李鴻章、曾國(guó)蕃、康有為、蔡元培、弘一法師、馬公愚、魯迅、趙樸初以及后來(lái)的一些名人要員，文人墨客們。他們的書(shū)法墨跡一直以來(lái)，是收藏家必爭(zhēng)的收藏對(duì)象。個(gè)中原因：一是名人，二是內(nèi)容好，三是字漂亮不必說(shuō)，而且都能認(rèn)出來(lái)，可謂相看兩不厭了。
不像我的一個(gè)朋友，家里常年掛著一幅“靈堂”里常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)，他卻渾然不知。
這樣的書(shū)法，其功力一定是不差的，差的是結(jié)“字”的變形，不在“法”理上。
其十：
書(shū)法，只在自我陶醉，自我欣賞沒(méi)用；要讓大家都感覺(jué)到你的字好，才是真正的好。比如毛澤東、林散之、啟功等都是個(gè)性鮮明的書(shū)法家。
我們應(yīng)倡導(dǎo)一種，書(shū)法應(yīng)向“民用產(chǎn)品”傾斜潮流，而不只是個(gè)別研究家。如是。2011年2月27日夜心于上海三象畫(huà)廊仲敬干
|
