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披盡狂沙始見金——“玥寶齋”負責人郭慶祥再談學術(shù)收藏
- 時間：2009/8/25 17:01:28 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)
 “玥寶齋”負責人郭慶祥回答記者的問題
在新世紀初，針對國內(nèi)藝術(shù)品收藏存在的誤區(qū)，“玥寶齋”負責人郭慶祥就率先提出了學術(shù)性收藏的觀點：藝術(shù)品收藏不能有盲目性和投機性，它不是賭博者的游戲。要做好收藏就要對作品和作者本人作認真研究,就要有學術(shù)依據(jù)。同時又提出：搞藝術(shù)品收藏不能急功近利和想做暴發(fā)戶,要靠學習、知識和經(jīng)驗的積累；搞藝術(shù)品收藏，也不能靠市場“炒作”，一定要以藝術(shù)品自身的創(chuàng)新價值為根本。繪畫藝術(shù)研究和收藏是一門學問。為此，“玥寶齋”在選擇畫家和收藏作品過程中,必定要花大精力給每一位畫家作“解剖”,查閱大量的資料,研究畫家一生的變化和藝術(shù)發(fā)展變革的關(guān)系；和真正的藝術(shù)評論家、研究者一起探討,追求學術(shù)上的支持；要對畫家及其藝術(shù)做出實事求是的評價。
在當前金融形勢和經(jīng)濟環(huán)境下，在整個藝術(shù)品市場格局中，藝術(shù)品投資和收藏方向，是每一位收藏家或機構(gòu)面臨的選擇。對此，“玥寶齋”以及郭慶祥有著清醒的認識。如古代書畫長期以來受到贗品的困擾，真假難辨，即使是所謂權(quán)威的鑒定論斷也常常會被事實所否定！即使像《石渠寶笈》這樣流傳有序的權(quán)威文獻，其中也有真假迷魂陣。又如某國有美術(shù)館收藏的近現(xiàn)代作品，最近也被曝出現(xiàn)大量贗品！可以說至今為止，沒有一個鑒定的權(quán)威部門或個人，能對被鑒定物作出百分百的科學結(jié)論。目前鑒定的科學方法，只能說是對被鑒定物作研究，而得出研究的推論，而非鑒定的真假結(jié)論。所以，對于沒有科學依據(jù)作出鑒定結(jié)論的古代或近現(xiàn)代書畫，“玥寶齋”一貫謹慎對待，不能成為收藏的主要方向。
而某些圖像復制的所謂“當代藝術(shù)”，兩年前有的還被炒到數(shù)千萬元一幅，現(xiàn)在價格已一落千丈。這是國內(nèi)外一些機構(gòu)違背藝術(shù)市場規(guī)律，操縱價格而導致的后果。事實已經(jīng)證明，藝術(shù)市場絕不是股票市場，任何非理性的投機行為都會遭遇失敗。郭慶祥認為：無論是第一代“當代藝術(shù)”,還是后起的所謂第二、三代“當代藝術(shù)”，在藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新上，它們都是不成熟的。這些諷刺漫畫、卡通畫、廣告招貼畫等等，卻被冠以“當代藝術(shù)”的名義泛濫藝術(shù)市場，這些東西是不具有真正學術(shù)價值的，也不可能成為“玥寶齋”收藏的方向。
“玥寶齋”及郭慶祥提倡的學術(shù)性收藏理念，其實質(zhì)就是科學收藏觀。只有這樣，藝術(shù)投資和收藏才有生命力和延續(xù)性。在“玥寶齋”成立初期，是以近現(xiàn)代中國畫為收藏主要方向。十多年來，他們積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。藝術(shù)家有所創(chuàng)造才是有價值的。投資與收藏，看重的就是藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)?，F(xiàn)在，“玥寶齋”的收藏目光逐漸轉(zhuǎn)移到了當代在世藝術(shù)家，整理、挖掘有創(chuàng)造性、有思想性和有突破性貢獻的畫家，收藏他們的精品力作，正是“玥寶齋”走學術(shù)性收藏道路的目標和方向，同時也避免了對作品的真假疑問。
今天，“玥寶齋”的收藏經(jīng)驗及其學術(shù)性收藏理念，也為國內(nèi)其它藝術(shù)品投資和收藏機構(gòu)，帶來了一定的啟示和借鑒。郭慶祥表示：“在當前國際金融危機風云多變、由少數(shù)國際炒家一手制造的當代藝術(shù)天價神話不攻自破、以《石渠寶笈》著錄為主的古書畫庸俗皇家收藏理念沉渣泛起、個別造假集團瞞天過?；顒硬钡葟碗s形勢下，中國藝術(shù)品市場可謂亂象叢生，暗流涌動。此時，“玥寶齋”十多年來一貫堅持的學術(shù)性收藏理念和收藏實踐尤其顯得健康寶貴。作為一個擁有豐富經(jīng)驗和強大實力的資深收藏機構(gòu)，“玥寶齋”責無旁貸，愿為打造一個陽光健康的藝術(shù)市場，營造一片高雅活潑的收藏氛圍，提升一國民眾積極和諧的審美素質(zhì)等方面貢獻一份心力?！?
吳冠中《韶山》 墨彩 47cm×109cm，創(chuàng)作年代：1976年
張功慤《姿態(tài)》油畫（玥寶齋提供）80x100cm
石齊 《飛雪迎春》墨彩 138cm×253cm 1975年
龍瑞《金色太行》水墨142X365cm
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