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9月世貿(mào)商城 中國企業(yè)收藏先驅(qū)“玥寶齋”將璀璨登陸2009上海藝術(shù)博覽會
- 時(shí)間：2009/8/25 16:51:11 文章來源：中國藝術(shù)品網(wǎng)
 收藏大家郭慶祥傳授實(shí)戰(zhàn)寶典 “天王巨星”吳冠中再獻(xiàn)經(jīng)典畫卷
上海藝術(shù)博覽會組委會副秘書長兼辦公室主任顧之驊先生致辭
一
2009（第十三屆）上海藝術(shù)博覽會即將于9月9日在世貿(mào)商城隆重揭幕。為壯行色，近日上海藝博會特邀中國藝術(shù)市場資深專家，本屆盛會主力展商，國內(nèi)著名收藏機(jī)構(gòu)“玥寶齋”負(fù)責(zé)人郭慶祥先生來滬，并舉行新聞專題會，請他暢談該機(jī)構(gòu)將在本屆盛會上推出的強(qiáng)大陣容，并發(fā)表對當(dāng)前藝術(shù)市場的分析與思考，以及在藝術(shù)品收藏上連戰(zhàn)連捷的成功戰(zhàn)例和實(shí)戰(zhàn)寶典。
本屆上海藝博會主辦方負(fù)責(zé)人介紹說，“玥寶齋”是中國企業(yè)收藏的先驅(qū)，也是國內(nèi)致力于藝術(shù)品學(xué)術(shù)性收藏的知名品牌，并三次成為上海藝博會中唯一被邀請參展的國內(nèi)企業(yè)收藏機(jī)構(gòu)。尤其是“玥寶齋”負(fù)責(zé)人郭慶祥先生，他多年來在藝術(shù)品收藏的運(yùn)作過程中積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)特的理論思想，極大地豐富了中國藝術(shù)市場的理論建設(shè)，有效地培育了藝術(shù)市場，激發(fā)了社會各階層對藝術(shù)品的收藏意識和興趣。
上海藝博會之所以特邀“玥寶齋”加盟盛會，目的就是在于要為中國企業(yè)及企業(yè)家們樹立一個典范，一面旗幟。在世界各國的市場中，資金雄厚的企業(yè)機(jī)構(gòu)或企業(yè)家是收藏家隊(duì)伍中最具實(shí)力的一支精英部隊(duì)。而當(dāng)前我國各大企業(yè)中，象“玥寶齋”這樣投入巨資進(jìn)行藝術(shù)品專業(yè)收藏，以此塑造企業(yè)文化形象，累積企業(yè)文化內(nèi)涵的機(jī)構(gòu)可以說是鳳毛麟角。因此，企業(yè)收藏藝術(shù)品，這是一個礦藏豐富的“金礦”，急需藝術(shù)博覽會不斷引導(dǎo)并努力去挖掘開采。
該負(fù)責(zé)人表示，“玥寶齋”可以說是上海藝博會為國內(nèi)企業(yè)樹立的一個藝術(shù)品收藏的“形象大使”，以此號召中國企業(yè)，學(xué)習(xí)“玥寶齋”好榜樣！
二
“玥寶齋”負(fù)責(zé)人郭慶祥先生介紹說，在本屆藝博會上，他們將再次以300平方米的宏大面積全力出征，展示吳冠中、張功慤、石齊、龍瑞四位不同風(fēng)格形式、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的四位藝術(shù)家作品，體現(xiàn)“玥寶齋”在收藏領(lǐng)域中走精品化、名作化道路的同時(shí)，自始至終所追求的藝術(shù)高品味、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和兼容并蓄的收藏理念。
在本屆上海藝博會上展出的吳冠中、張功慤、石齊、龍瑞的作品，是“玥寶齋”近十多年來深入學(xué)術(shù)研究的豐碩成果。他們的藝術(shù)追求、風(fēng)格、特色各不相同，甚至是藝術(shù)觀點(diǎn)相背，但在不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他們各自都有著獨(dú)到的建樹和貢獻(xiàn)。
吳冠中是在20世紀(jì)中國美術(shù)史上最具風(fēng)格魅力、富有情感創(chuàng)新的藝術(shù)家之一，作品價(jià)格屢創(chuàng)新高，因此有當(dāng)今畫壇“天王巨星”的美譽(yù)。他在上世紀(jì)八十年代后，在致力于東西方藝術(shù)融合、油畫民族化和藝術(shù)形式美等方面的創(chuàng)作和探索，作出了重大貢獻(xiàn)。特別是其在探求中國水墨畫的革新方面，具有令人耳目一新的時(shí)代特征。其高格調(diào)的畫面，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的詩意美。在吳冠中的每一幅作品中，都能令人體會到藝術(shù)家本身的性格脾氣、情感操守以及創(chuàng)新追求！
張功慤是與吳冠中同時(shí)代的畫家，由于其堅(jiān)持個人自由創(chuàng)造的現(xiàn)代主義繪畫觀念，在上世紀(jì)五十年代就脫離了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)寫實(shí)繪畫一統(tǒng)天下、文藝思想封閉的美術(shù)圈。在新中國六十年的美術(shù)史中，有三十多年時(shí)光否定了強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)的純藝術(shù)創(chuàng)造和否定了現(xiàn)代主義繪畫。然而，張功慤脫離主流的個體創(chuàng)作，更加印證了藝術(shù)創(chuàng)造的學(xué)術(shù)獨(dú)立和人格思想的情感獨(dú)立。他的現(xiàn)代繪畫，無論其油畫或水墨作品，均體現(xiàn)了中國文化精神中自由想象、意境開闊的哲理和內(nèi)涵。其表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新和變化的藝術(shù)風(fēng)格，以及其“學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想解放、情感真誠、創(chuàng)作自由”的一貫專業(yè)精神，營造了中國現(xiàn)代美術(shù)史中現(xiàn)代藝術(shù)的“獨(dú)立王國”，使其成為了以自我表現(xiàn)為創(chuàng)作根本、卓有成就的現(xiàn)代派大家，并為美術(shù)史增添了難能可貴的一個坐標(biāo)。張功慤也是玥寶齋第一個系統(tǒng)研究和收藏的油畫藝術(shù)家。
石齊是中國畫壇勇于革新的畫家，題材豐富而廣闊的表現(xiàn)、不擇手段的藝術(shù)語言探索和不拘一格的風(fēng)貌與形態(tài)，使其成為了當(dāng)今中國畫壇備受矚目的藝術(shù)家。在上世紀(jì)七十年代，石齊在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)筆墨上已作出巨大貢獻(xiàn)。之后，他從題材、構(gòu)圖、色彩和筆墨技法上追求突破，在各方面為中國畫注入新鮮的元素，同時(shí)又將這些新鮮的元素不斷地整合、消化，納入到自身的中國畫系統(tǒng)之中。恣意縱橫的筆墨、強(qiáng)烈豐滿的色彩、充滿張力的構(gòu)圖，都讓我們看到石齊的藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入一個新的境界，他在藝術(shù)觀念上是“拉著傳統(tǒng)向前走”又不受條條框框所局限的中國畫家。
而曾擔(dān)任過國家畫院院長的龍瑞，則是從傳統(tǒng)筆墨的積累中，迸發(fā)出具有時(shí)代特征的中國畫家，是具有對中國畫藝術(shù)特性不懈探索和研究型的藝術(shù)家。在中國畫創(chuàng)作實(shí)踐和思想理論上，他堅(jiān)持“正本清源、貼近文脈”的中國畫發(fā)展思路，使其在山水畫創(chuàng)作領(lǐng)域取得了非凡成績，并擴(kuò)大了筆墨格局。在他的作品中，讓人感受到了對傳統(tǒng)文化的自信和明確的文化價(jià)值取向。
2009上海藝術(shù)博覽會主辦方非常自信的認(rèn)為，在今年盛會上，“玥寶齋”，郭慶祥，吳冠中，張功慤，石齊，龍瑞等名字，將成為本屆盛會中的最為重要，最為頻繁閃現(xiàn)，最為光華亮燦的關(guān)鍵詞之一。
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