2009(第十三屆)上海藝術(shù)博覽會(huì)將于9月9日至13日在上海世貿(mào)商城舉行。
本屆盛會(huì)參展商——人間瓷畫藝術(shù)中心,是一個(gè)集展示名人名作、藝術(shù)品策劃展覽于一體的大型展館,立志于將景德鎮(zhèn)陶瓷推到一個(gè)前所未有的藝術(shù)高度,憑借著景德鎮(zhèn)一千多年的陶瓷文化底蘊(yùn),對(duì)美玉般陶瓷載體潛力的深入認(rèn)識(shí),已實(shí)現(xiàn)了與國(guó)內(nèi)著名藝術(shù)家的合作,并創(chuàng)作推出一批極具學(xué)術(shù)水準(zhǔn)極具藝術(shù)高度的陶瓷藝術(shù)品。
人間瓷畫藝術(shù)中心簽約畫家姜寶林先生,為中國(guó)當(dāng)代卓有成就的山水花卉大寫意畫家,其山水畫開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)既有中國(guó)文化內(nèi)涵、中國(guó)審美意味、筆墨精神,同時(shí)又有時(shí)代性、藝術(shù)家個(gè)性和國(guó)際性的山水圖式。姜先生用功力深厚的筆墨語(yǔ)言、重新解構(gòu)、抽離山水本質(zhì)并符號(hào)化,表現(xiàn)了即單純又豐富的山水意境,實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)山水畫史所不可回避的畫家。姜先生的花卉大寫如同他的山水畫一樣追求大氣勢(shì)、大意境、章法大開(kāi)大合、大疏大密,布局嚴(yán)謹(jǐn)慎密。正如著名畫家評(píng)論家周韶華所說(shuō)的:“通觀姜寶林先生對(duì)山水花鳥(niǎo)畫的發(fā)展所做的貢獻(xiàn),使我感到在齊白石、黃賓虹、潘天壽、傅抱石和李可染諸前賢之后,中國(guó)畫壇新一代的大手筆正向我們走來(lái)。”
人間瓷畫藝術(shù)中心簽約畫家金兆韜先生,是一個(gè)參禪的畫家,借用飽經(jīng)歲月洗禮的藝術(shù)符號(hào)來(lái)體現(xiàn)自然的粗獷博大、歷史的厚重滄桑、宇宙的神秘浩翰。同時(shí),金先生還在努力借自然的特殊情態(tài)表達(dá)自己不可言狀的思緒和感受,境界帶有抽象性、模糊性,它們不拘泥于解釋性,而富于啟迪性。金先生的作品能用現(xiàn)代的時(shí)空觀去俯瞰自然,并將自然納入自己的特定心境中。
人間瓷畫藝術(shù)中心重視并主推中青年藝術(shù)家,簽約畫家張國(guó)君先生的山水畫,追求空靈淵穆、虛靜簡(jiǎn)遠(yuǎn)、意象幽密的意境,布局結(jié)構(gòu)既有現(xiàn)代構(gòu)成,又傳承了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的章法。山水形態(tài)綺麗無(wú)常、隨心所至、自由自在,充分顯示了畫家對(duì)繪畫本身的領(lǐng)悟,在復(fù)雜的矛盾中求的單純統(tǒng)一、氣韻流動(dòng)、意象清妙、骨法用筆、審美脫俗超邁,張國(guó)君先生是一個(gè)研究型的畫家,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)即沉靜深入,同時(shí)又關(guān)照自我與時(shí)代。
人間瓷畫藝術(shù)中心的陶瓷藝術(shù)品,無(wú)論在藝術(shù)方面還是在陶瓷本身語(yǔ)言方面都有新的詮釋與表達(dá),通過(guò)畫家本身具有很高藝術(shù)價(jià)值的陶瓷繪畫,為世人提供一個(gè)全新的欣賞視角。
現(xiàn)選登 “人間瓷畫藝術(shù)中心”的部分參展作品,供藝術(shù)品收藏者選購(gòu)。
姜寶林 《白描山水》 陶瓷 (人間瓷畫藝術(shù)中心提供)
金兆韜《靜心修心》陶瓷 (人間瓷畫藝術(shù)中心提供)
張國(guó)君《歸山系列》陶瓷 (人間瓷畫藝術(shù)中心提供)
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2009(第十三屆)上海藝術(shù)博覽會(huì)
舉辦日期:9月9日—13日
舉辦地點(diǎn):上海世貿(mào)商城(興義路99號(hào))