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筆墨率性潤童心——解讀許政泓先生的水墨童趣藝術(shù)
- 時(shí)間：2009/5/5 11:15:05 文章來源：仲敬干（美術(shù)評論家）
 認(rèn)識許政泓是上世紀(jì)八十年代的事了，記得他是來延安飯店采訪陸儼少先生的。如今彎指算來，不覺地我們已友誼了近三十年的光景。據(jù)我所知，政泓先生的肩上“扛”有好多項(xiàng)規(guī)格不同的大小“名頭”，但是，每有陌生人在場時(shí)，我往往還會(huì)將他以畫家的身份，來向友人介紹、推舉，或以上海 “小開”、“克勒”之類的稱呼來戲說他。因?yàn)樗难b束永遠(yuǎn)是新潮、筆挺的，舉止和言語中也無不流露出他的貴族氣質(zhì)。
抑或是這些氣質(zhì)的原因，政泓先生畫畫的取向，也大都是以純真的“童影” 、“童形”、“童態(tài)”來抒發(fā)自己可持不屈的內(nèi)心世界。而構(gòu)成這些“童畫”的成功要素，無不在“趣”、“拙”、“潔”三字耳。當(dāng)然了，這三個(gè)平凡的漢字，也正是貴族氣度的具體表現(xiàn)。當(dāng)我們作這樣的解讀時(shí)，再來看政泓先生的水墨童畫，就比較入情入理的了。翻閱近期剛出版的《許政泓畫集》來看。其畫集的大部份還是以“童畫”作為主打的，同時(shí)也收錄了政泓先生不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同形式的水墨作品。這里需要說明一下的是，“童畫”不是兒童畫，而是有藝術(shù)家根據(jù)兒童的天真、趣聞、好奇等心性為形式創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，其畫面所表現(xiàn)的“兒戲”情景，又不泛使人可親、可信、憨態(tài)、拙笨的況味兒。這樣的作品可稱之為“童畫”，或者說“返童畫”。比如著名畫家關(guān)良先生就是用“返童體”來畫畫的，并創(chuàng)造出了一幅幅令人難忘的藝術(shù)圖式，最終“返童體”成就了關(guān)良先生的藝術(shù)體系和作為關(guān)先生“行世”的藝術(shù)符號，而被大眾廣為所熟知、喜愛的！
而有政泓先生創(chuàng)作的“童畫”，更形象化了兒童的爛漫情趣和在“無意識”下，所做出的“小大人”式的種種姿態(tài)；“用線”、“用墨”、“用留白”和以“拙笨”的筆觸來“滋養(yǎng)”畫面，并且牢牢地扣住這種寶貴的姿態(tài)，在“形”、“神”、“態(tài)”字上下功夫，著力強(qiáng)化“童心”，“童情”，“童跡”的特長、特點(diǎn)，進(jìn)行合理的藝術(shù)征用，效果明顯，風(fēng)格獨(dú)到。政泓先生以這種“小巫見大巫”的藝術(shù)手法，“借古諷今”，“借題發(fā)揮”把上下五千年的陳年故事一一給予展現(xiàn)，其藝術(shù)語境明快、有形，張揚(yáng)的畫面內(nèi)容，給人以回味無窮之藝術(shù)享受，著實(shí)是不同凡響的。
事實(shí)上，一幅美術(shù)作品，無論是以何種筆墨、形式、內(nèi)容出現(xiàn)，其最終目的，無非是人們傳情達(dá)意的，一種方式的表述！所以，有的以故事取之于情節(jié)，有的以筆法取之于奇妙，有的以色彩取之于華麗，有的以圖式取之于技巧，等等不一而足。政泓先生的“童言稚語”系列作品，正好說明這一點(diǎn)。即在筆墨、形式、內(nèi)容上的“大智若愚”。如作品《大鬧天宮》、《鬧新春》、《紅軍橋》、《十二生肖》等，就跳出一些舊框框，以孩童的眼光，將筆調(diào)還原于“童事”。所以“大鬧天宮”，重在孩子在間的嬉鬧，筆法簡而內(nèi)涵不簡；“鬧新春”，則強(qiáng)調(diào)童年間戲耍煙火的“事跡”，形式不變而物象不凡；“紅軍橋”，橋上兒歌飛滿天，筆法泥古，而新在圖式；“十二生肖”，則動(dòng)物齊聚而稚子開懷，技法多面，隨類著色。這樣，我們通過對政泓先生作品的一一解讀，就不難看出，政泓先生的良苦用心了。
政泓先生憑借自己嫻熟的繪畫功底，以純潔的童心、童情，創(chuàng)造出屬于自己的“童畫語言”，特立獨(dú)行，立此存照，并且已引人注目。我想，能引人注目，這就不是一般的“照”了吧！
筆墨率性潤童心，能潤童心，就能溶人心。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
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