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史詩與牧歌——?jiǎng)⒋鬄樽髌氛菇裨谏虾Ｃ佬g(shù)館隆重開幕

時(shí)間：2009/4/29 19:43:22 文章來源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)　

　　中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)2009年4月29日?qǐng)?bào)道：由中國(guó)人民解放軍總政治部宣傳部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海市文化廣播影視管理局、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院，雅昌企業(yè)（集團(tuán)）有限公司協(xié)辦，上海美術(shù)館和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)承辦的“史詩與牧歌——?jiǎng)⒋鬄樽髌氛埂庇?月29日在上海美術(shù)館隆重開幕。

　　劉大為，1945年生，祖籍山東諸城?，F(xiàn)任解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授、主任，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬國(guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職，是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界成就卓著、聲名遠(yuǎn)播、影響深廣的藝術(shù)家。主要作品有：《小米加步槍》、《漠上》、《陽光下》、《馬背上的民族》、《晚風(fēng)》、《巴扎歸來》、《人民公仆》、《雪線》等；出版有：《寫意人物畫技法》、《劉大為速寫》、《劉大為作品集》、《劉大為小品集》、《劉大為水彩畫作品》等。其作品多次參加國(guó)內(nèi)重大展覽并獲獎(jiǎng)，且在日本、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)及中國(guó)香港、臺(tái)灣等地展出。

　　作為當(dāng)代中國(guó)人物畫杰出的代表畫家之一，劉大為的中國(guó)人物畫創(chuàng)作主要可分為兩類題材，一類是塑造中華民族的偉人、英雄形象的歷史畫，一類是表現(xiàn)內(nèi)蒙古、新疆、西藏等地少數(shù)民族生活的風(fēng)俗畫。這兩類作品形成了劉大為“史詩”與“牧歌”的創(chuàng)作基調(diào)。史詩通常指贊頌歷史或神話傳說中的英雄業(yè)績(jī)的敘事詩，語言風(fēng)格質(zhì)樸厚重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏；牧歌泛指歌唱牧人的生活與愛情的抒情歌曲，藝術(shù)情調(diào)豪放浪漫，形式活潑，節(jié)奏多變。在某種意義上，中華民族近百年來艱苦卓絕奮斗的歷史本身就是一部現(xiàn)代的英雄史詩，中國(guó)少數(shù)民族在改革開放時(shí)期的幸福生活就是一曲曲優(yōu)美的牧歌。劉大為塑造中華民族英雄形象的歷史畫呈現(xiàn)出史詩般的質(zhì)樸厚重風(fēng)格，他表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族生活的風(fēng)俗畫充滿了牧歌式的豪放浪漫情調(diào)。史詩風(fēng)格與牧歌情調(diào)形成了劉大為的中國(guó)人物畫藝術(shù)的兩大特征。

　　早在上世紀(jì)70年代初，劉大為的作品就多次入選全國(guó)美展，80年代他的工筆重彩開始受到人們的普遍關(guān)注。90年代初，他的《馬背上的民族》、《草原歌手》、《晚風(fēng)》等重要作品在全國(guó)性大展上屢屢獲獎(jiǎng)而贏得廣泛聲譽(yù)。自1998年起到2007年，他任職中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、常務(wù)副主席，主持全國(guó)美協(xié)的日常工作，但他并未因肩負(fù)重任而放棄自己的藝術(shù)追求。在繁忙的行政工作之余，他不但一直堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，而且接受了許多重大歷史與現(xiàn)實(shí)主題的創(chuàng)作任務(wù)，佳作迭出。這個(gè)時(shí)期，他不斷努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，開闊自己的藝術(shù)視野，錘煉和完善自己的藝術(shù)語言，個(gè)性風(fēng)格由此也越來越鮮明和強(qiáng)烈。

　　在表現(xiàn)內(nèi)蒙古大草原的工筆人物畫方面，劉大為是杰出的代表。相比于20世紀(jì)70年代那些用故事情節(jié)圖解政治主題的草原作品，劉大為開始注重蒙古游牧民族的日常生活的表現(xiàn)，并試圖通過對(duì)這種無情節(jié)性的日常瞬間的描繪，揭示游牧民族的生活與遼闊無垠的草原這種大自然的關(guān)系。不論是描寫三口之家放牧休憩的《馬背上的民族》，還是塑造蒙族少女微笑的《漠上》；也不論是刻畫琴師側(cè)耳傾聽的《草原上的歌》，還是捕捉幼童單騎放牧的《雛鷹》，劉大為在作品中捕獲的草原或沙漠中的人物形象都不在于敘事性，而在于形象塑造的本身所傳遞出的質(zhì)樸的情感，在于形象塑造的本身揭示出的人對(duì)于獵犬、牧馬和駱駝的親情關(guān)系，在于形象塑造的本身呈現(xiàn)出來的人蓄與草原、沙漠的和諧統(tǒng)一。對(duì)于內(nèi)蒙古大草原，劉大為沒有表現(xiàn)“風(fēng)吹草低見牛羊”的蒼涼，也沒有表現(xiàn)“胡天八月即飛雪”的荒寒，而是追尋恬淡卻又醇厚的風(fēng)土人情，漂泊而又寧謐的游牧生活，艱辛而又甘甜的勤勉勞作。劉大為的工筆人物畫發(fā)掘了蘊(yùn)藏在那個(gè)粗獷、血性和霸悍的民族中的一種純樸的詩意，從而重塑了一個(gè)當(dāng)代審美中的游牧民族的形象。
劉大為的工筆人物畫，不是用濃艷華麗的色彩去夸張豐額寬顴的蒙族人物的膚色與服飾，而是以淡彩減弱蒙族膚色與服飾的厚重感，并以牧馬、獵犬和荒漠的清墨色增加這種具有地域特征的工筆人物畫的淡雅格調(diào)。因而，他的工筆人物畫不完全是工筆重彩，也不完全是工筆淡彩，而是介于重彩和淡彩之間。在形象的塑造上，偏于寫實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，但不是完全被動(dòng)的客觀的實(shí)寫，而是依據(jù)客觀對(duì)象予以必要的簡(jiǎn)化和適度的夸張，甚至于在寫實(shí)的形象中尋找內(nèi)在結(jié)構(gòu)的抽象意味。

　　劉大為有非常扎實(shí)的西畫功底和造型能力，加之長(zhǎng)期養(yǎng)成的勤奮畫速寫的習(xí)慣，他在水墨寫意畫上的人物造型真正做到了得心應(yīng)手、手到擒來。他的水墨人物畫往往都是在超越以形寫神之后而體現(xiàn)出筆墨意蘊(yùn)的品味與格調(diào)，并且，這種品格古雅的筆墨之中依然葆留著生活中人物形象的鮮活與生動(dòng)。在他的《巴扎歸來》、《轉(zhuǎn)場(chǎng)》、《干草車》和《帕米爾高原的婚禮》等這些寫意人物畫的作品中，他很少使用濃重的墨色，也很少干皴渴筆，而是用行草書式的線條賦予形象以靈動(dòng)、灑脫、飄逸的視覺美感，大塊的偏鋒濕墨用于駱駝、牧馬和獵犬的表現(xiàn)，面部的精微之處往往在勾皴的基礎(chǔ)上敷以水潤(rùn)墨色，從而形成了他畫面特有的線與面、疏與密、筆與墨、虛與實(shí)、光與影的辯證矛盾關(guān)系。他對(duì)筆墨有很好的悟性和控制力，既可畫巨幅群體人物的組合，又能隨意畫趣味十足的小品；既善于駕馭主題性的人物畫創(chuàng)作，又擅長(zhǎng)描繪抒情性的生活小景。畫人物面部時(shí)，寫意之中頗見精微；畫人物軀體和駱駝、牧馬、獵犬時(shí)，則是在謹(jǐn)嚴(yán)之中常見灑脫。他的筆墨是率性而不粗野、簡(jiǎn)潔而不空疏、灑脫而不恣肆。

　　正因如此，邵大箴先生稱劉大為藝術(shù)為“融會(huì)通達(dá)”：“ 融會(huì)，即融合之意，他的中國(guó)畫作品立足傳統(tǒng)、融合中西、熔工筆與寫意技巧于一爐，自成一格；通達(dá)，即明白、順暢之意，他的中國(guó)畫作品，寓深刻之含意于通曉、明白的語言之中，兼有雅境和俗趣，可謂雅俗共賞?！?

　　為了全面展示劉大為數(shù)十年來的藝術(shù)創(chuàng)作成就，使更多觀眾能夠深入了解他的藝術(shù)歷程，上海美術(shù)館精心策劃了這個(gè)規(guī)模盛大的個(gè)案研究性的展覽——“史詩與牧歌——?jiǎng)⒋鬄樽髌氛埂薄?展覽通過充分的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備和學(xué)術(shù)梳理，較為全面地展示了他的藝術(shù)成就以及時(shí)代對(duì)于他藝術(shù)成長(zhǎng)的影響。

　　此次展覽時(shí)間為4月29日至5月17日，共展出劉大為中國(guó)畫作品58件、水彩色粉作品40件、素描速寫50件。在展示布置方面，不僅突出了中國(guó)畫特有的展陳格局，而且更講求“史詩與牧歌”的主題，與劉大為的藝術(shù)追求相得益彰?？梢哉f，此次展覽是劉大為先生第一次舉辦如此規(guī)模的個(gè)展，為了豐富展覽，上海美術(shù)館出版了一本收錄齊全的劉大為作品畫冊(cè)，舉辦一場(chǎng)集國(guó)內(nèi)最重要理論家于一堂的學(xué)術(shù)研討會(huì)。同時(shí)，劉大為向上海美術(shù)館捐贈(zèng)了2件代表作品。

　　王小明攝影報(bào)道