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寄語(yǔ)“與時(shí)代同行”
- 時(shí)間：2008/12/20 12:44:11 文章來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)
 許 江
改革開放至今三十年。這三十年不僅是一段時(shí)間的概念，對(duì)于中國(guó)，這三十年是曠古罕見的歷史變遷，是令世界震驚的民族崛起，是所有中國(guó)人對(duì)自我命運(yùn)的深刻洗禮和重新認(rèn)識(shí)。作為這樣一個(gè)罕見時(shí)代的記錄，美術(shù)以其圖像創(chuàng)造的方式，生動(dòng)地寫下了時(shí)代的篇章；作為這樣一個(gè)巨大變遷的鑒鏡，那些浩瀚豐繁的美術(shù)作品中無(wú)不折射著時(shí)代巨大的變遷，涌動(dòng)著思想探索的激瀑；作為這樣無(wú)可遏制的歷史大潮，藝術(shù)工作者們始終漾溢著特有的沉思和激情，匯聚而成最為澎湃躍動(dòng)的江流。藝術(shù)與時(shí)代同行，她既傳遞著時(shí)代啟蒙的先聲，又承受著時(shí)代精神的積淀。今天，中國(guó)長(zhǎng)江三角地的上海、浙江、江蘇的藝術(shù)家們聚集在一起，把三十年藝術(shù)創(chuàng)造中最重要的作品匯攏來(lái)，把自己融化在三十年中、與時(shí)代同行的姿態(tài)和文化使命展現(xiàn)出來(lái)，來(lái)向這偉大的三十年致敬，這是長(zhǎng)三角藝術(shù)界的大事，也是藝術(shù)家們共同的心聲。
長(zhǎng)江以她偉岸的身軀，輾轉(zhuǎn)翻騰，奔流向東。她養(yǎng)育著東方民族，并將這些民族聚合在一起，化為她們精神地理上的重要符號(hào)。在亞洲東部大陸的遠(yuǎn)端，她蜿蜒入海，將喜瑪拉雅開始的千山萬(wàn)水裹挾而來(lái)，沖積成一片遼闊的海浦，北端是舒展的華東華中平原，南緣與浙閩重重大山相接。這是亞洲大陸板塊與西太平洋相接的一片偉大奇觀，也是華夏民族重要的文化發(fā)祥地。歷史上，從春秋戰(zhàn)國(guó)，到東西晉南北朝，再到五代兩宋，多少英雄在這里完成霸業(yè)，多少王謝子孫的風(fēng)雅故事，在這里譜寫動(dòng)人的情律音節(jié)。近代歷史上，這里承受了東亞洲大陸最早的殖民開拓，經(jīng)歷了所謂東方早期的國(guó)際化大洗禮；這里也曾經(jīng)是上世紀(jì)上半葉國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)中心，聚集了這個(gè)面臨強(qiáng)勢(shì)西風(fēng)的東方古國(guó)的文化精英，并形成最早的現(xiàn)代化的變革力量。新時(shí)期三十年，這片土地又以她天然的地理上的聚合特性，匯成舞動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要龍頭，匯成正在迅速崛起的世界大都市群。在她大踏步領(lǐng)跑中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，每一個(gè)姿態(tài)都牽動(dòng)世界的目光。她那更具特色、更富個(gè)性的區(qū)域品格，日益成為解讀當(dāng)代文化中國(guó)的獨(dú)特視角。
長(zhǎng)三角的美術(shù)有著光榮的歷史。無(wú)論是上海土三灣那中國(guó)最早的繪畫傳習(xí)所，還是上海美專那個(gè)摹仿西方學(xué)院藝術(shù)教育的早期雛形；無(wú)論是西子湖畔的國(guó)立藝術(shù)院浪漫的學(xué)術(shù)激情，還是鐘山腳下的中山大學(xué)美術(shù)學(xué)院的現(xiàn)實(shí)主義精神追求，中國(guó)現(xiàn)代意義上的各類美術(shù)教育形態(tài)都在這里形成肇端。幾乎整整一個(gè)世紀(jì)，海派、浙派、金陵畫派，長(zhǎng)三角美術(shù)一浪接著一浪，激情澎湃，凸顯出這片文化土壤神奇的交融和變革的力量，并始終在中國(guó)畫壇立定重要位置。改革開放之后，長(zhǎng)三角是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作最早蘇活過(guò)來(lái)并呈現(xiàn)嶄新面貌的區(qū)域。滬、浙、蘇三地的高校和創(chuàng)作團(tuán)體迅速聚集人才，涌現(xiàn)了新時(shí)期初期的創(chuàng)作高潮。八十年代，三地充分利用文化積淀深厚、對(duì)外交流增多的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)都市文化平臺(tái)的力量，系統(tǒng)介紹西方藝壇的新思想、新觀念，迅速地建立起國(guó)際化的視野，較早地開始了文化新啟蒙的運(yùn)動(dòng)，并在藝術(shù)本體語(yǔ)言的層面上，掀起都市傾向的變革浪潮。九十年代，在必然遭遇的東西方文化沖突面前，三地藝術(shù)家一方面繼續(xù)現(xiàn)代性的變革歷程，另一方面開始回返傳統(tǒng)，在源頭上重建新古典繪畫的力量，發(fā)揮對(duì)于造型藝術(shù)品質(zhì)感受的歷史性因素，催生出東方特色的深度融合的局面。隨著歐美藝壇中反霸權(quán)文化與后殖民主義話語(yǔ)的出現(xiàn)，在漸漸抬頭的全球多元文化的境域中，長(zhǎng)三角的藝術(shù)家更早地意識(shí)到立足本土活的文化資源來(lái)建構(gòu)自我話語(yǔ)力量的重要性，依助都市文化的特色平臺(tái)，面向新時(shí)代、新需求，以和而不同的多元理想，來(lái)主動(dòng)地構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代文化的新的主體精神，并形成蔚為壯觀的藝術(shù)創(chuàng)作的生動(dòng)局面。
“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！碑?dāng)環(huán)視這三十年的代表作品的時(shí)候，我們仿佛正回望三十年的煙云、三十年的風(fēng)雨。我們也格外懷念引領(lǐng)著這三十年藝術(shù)創(chuàng)作的一位位先師和領(lǐng)導(dǎo)?？鬃訌?qiáng)調(diào)詩(shī)要“告諸往而知來(lái)者”。這些如詩(shī)的藝術(shù)作品正是我們與三十年的精神紐帶。中國(guó)人講“追遠(yuǎn)”，當(dāng)我們用巡展的方式來(lái)追懷三十年變革的源頭和漫漫長(zhǎng)路的時(shí)候，我們也正在將同樣的情感寄予未來(lái)。
2008年12月3日
于西湖南山三窗閣
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