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作品欣賞之八《神學(xué)院的圍墻》

時(shí)間：2008/6/26 16:29:28

《神學(xué)院的圍墻》，1889年

畫布油畫，61×85.10厘米

約翰•梅爾休伊什•斯特拉德威克

英國，1849―1937

　　從19世紀(jì)五十年代開始，英國人的審美取向發(fā)生了極大的變化。原因就是畫家們用抽象的手法繪制充滿潛意識(shí)的作品，用它們操控觀眾，在他們中間喚起各種不同的心理反映。在這個(gè)過程中，不同流派的畫家們搞了一個(gè)持續(xù)不斷的相互交流思想的串聯(lián)活動(dòng)。

　　斯特拉德威克則一直追隨伯恩•瓊斯（1833―1898），以歷史和神話題材進(jìn)行創(chuàng)作。《神學(xué)院的圍墻》是畫家的“發(fā)憤”之作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人指責(zé)他只會(huì)簡(jiǎn)單地復(fù)制歷史題材，不會(huì)進(jìn)行所謂“真正的”創(chuàng)作。

　　盡管這幅畫具有拉斐爾前派作品的主要特點(diǎn)，即風(fēng)格粗獷、多刺激性、少裝飾性，而且又沒有明確的歷史或地域界限，它還是留給觀眾一個(gè)想像的空間，體現(xiàn)了斯特拉德威克對(duì)神話世界強(qiáng)大的感知力。

　　喬治•肖伯納（1856―1950）在《藝術(shù)月報(bào)》上發(fā)表文章，對(duì)這幅畫的意境作了這樣的描述：“一個(gè)人戴著剛剛打碎的腳鐐，站在了天堂的門口”。接著，肖伯納又解釋說，畫面所呈現(xiàn)的，不是這個(gè)人如何到達(dá)天堂，而是到達(dá)后收到天使歡迎時(shí)的激動(dòng)心情。