剛結(jié)束的首屆上海藝術(shù)博覽會(huì)國際當(dāng)代藝術(shù)展，其中一項(xiàng)行為藝術(shù)“壓路機(jī)碾壓蘋果”，引起了眾多市民和網(wǎng)民的批評(píng)。據(jù)悉，這次藝術(shù)展吸引了來自中國、美國、澳大利亞等14個(gè)國家140余家參展單位和個(gè)人參加，其中不少都展示了豐富的藝術(shù)性，但惟有“碾蘋果”因其荒誕不羈而為媒體所關(guān)注，難道非得引起爭議才對得住“行為藝術(shù)”這幾個(gè)字？
33噸蘋果整齊地?cái)[放在展覽會(huì)廣場上，碩大的壓路機(jī)碾過，所經(jīng)之處成熟飽滿的蘋果瞬間成了一攤泥漿——在“創(chuàng)作者”看來，這項(xiàng)行為藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了他預(yù)想中想要的效果，含糊曖昧地傳達(dá)出了他所想表現(xiàn)的藝術(shù)理念。可惜的是，藝術(shù)家的高深思想并沒能平實(shí)落地傳達(dá)給觀眾，它通過視覺帶給人們最大的內(nèi)心沖擊是“糟蹋了這堆蘋果”，要知道，這33噸蘋果價(jià)值17萬元，很多市民在購買時(shí)都要仔細(xì)掂量反復(fù)挑選，很多貧窮的孩子很多天也不見得能吃到這樣一個(gè)蘋果。
用世俗的眼光去衡量這些蘋果的價(jià)值，并非對富有深意的行為藝術(shù)低眼相看，美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛著名的需求論談到，人的第一層需求是“先滿足生存需求”?！跋任镔|(zhì)再精神”也是無數(shù)平凡人的生活哲學(xué)。在看到這些數(shù)量眾多的蘋果被碾碎，我們首先想到的是果農(nóng)呵護(hù)這些果實(shí)成長的艱辛以及已經(jīng)實(shí)際造成的浪費(fèi)，是正常人的反應(yīng)，行為藝術(shù)家所要推銷的隱喻和暗語已經(jīng)被大家拋到九霄云外。即便我們認(rèn)識(shí)到了這項(xiàng)行為藝術(shù)的可貴之處，那么它帶給我們精神上的收獲，能抵消這些消失的果實(shí)帶來的痛惜嗎？
在漫長的中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下，加上天災(zāi)人禍頻繁，歷代人在日常生活中受到最重要的教育之一是愛惜糧食，直到現(xiàn)在，古詩《憫農(nóng)》還是喝牛奶、吃麥當(dāng)勞長大的孩子必須要學(xué)習(xí)的語文課。脫離一個(gè)民族的社會(huì)文化背景，與傳統(tǒng)的習(xí)慣和美德分庭抗禮，行為藝術(shù)家不可能不知道帶來的嘩然效果，也許正是因?yàn)槿绱?，近些年不少行為藝術(shù)都紛紛和糧食、水果過不去，在“壓蘋果”之前，就有人將10噸蘋果傾倒于水池中，讓市民目睹其由新鮮至腐爛，更有哈爾濱某啤酒企業(yè)欲用90噸啤酒打造噴泉……
優(yōu)秀的行為藝術(shù)作品可以給人帶來心靈的啟迪和深沉的思考，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的應(yīng)該有許多方式和渠道，但若想引起公眾注意，勢必要花費(fèi)一些心思，避免不了有些人要走捷徑，于是，我們目睹的國內(nèi)的行為藝術(shù)，要么是抄襲模仿，簡單乏味，要么嘩眾取寵，充滿浮躁氣息，“自虐、破壞、傷害”等低俗無聊的手段被無限制使用，共同構(gòu)成了當(dāng)代行為藝術(shù)的主旋律：糟蹋。其不僅糟蹋了被利用的道具，也糟蹋了行為藝術(shù)本身，讓這四個(gè)字蒙羞，與此同時(shí)，也破壞了原本對行為藝術(shù)持有神秘、好奇甚至崇拜心理的觀眾們的審美。行為藝術(shù)已經(jīng)很大程度上和人民無關(guān)，而墮落成了另類文藝精英們自娛自樂的游戲。
行為藝術(shù)興起于20世紀(jì)五六十年代的歐洲，80年代這種新的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入中國以來，一直在不斷挑戰(zhàn)著人們的審美觀、道德觀和社會(huì)傳統(tǒng)。生搬硬套而來的藝術(shù)形態(tài)，只能引起圍觀和訕笑，這無疑會(huì)將藝術(shù)家和觀眾分隔得越來越遠(yuǎn)。行為藝術(shù)不是用來成全藝術(shù)家的，當(dāng)它的功利心昭然若揭的時(shí)候，當(dāng)它與受眾之間的溝通出現(xiàn)巨大隔膜的時(shí)候，藝術(shù)便如同那些被碾碎的蘋果，既沒了觀賞價(jià)值，也沒了實(shí)用價(jià)值。(信息來源：中國青年報(bào) 韓浩月)
