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從維也納學派看美術史與博物館的密切關系
- 時間：2007/5/29 15:52:25
 - 陳平(上海大學美術學院)
眾所周知，中國現(xiàn)代美術史和尊物館制度，都是近代以來從西方引進的。而這兩者又都起源于西方古物研究的傳統(tǒng)，可以追溯到古希臘羅馬時期。18世紀，古物研究在溫克爾曼時代達到了高潮，引發(fā)了美術史、考古學和博物館的誕生。
美術史與博物館從一開始就是一體的，用今天的話來說，博物館是硬件，美術史是軟件。溫克爾曼作為西方現(xiàn)代美術史之父，受聘于教皇在梵蒂岡工作，對后來教皇宮博物館的建立起了很大影響。還有個重要人物蘭齊，他是18世紀意大利最優(yōu)秀的美術史家，最早的博物館“策展人”之一，他將科學美術史體系運用于佛羅倫薩烏菲齊美術館藏品的整理、編目與陳列。從18世紀到19世紀，梵蒂岡博物館、羅浮宮博物館、維也納上觀景宮博物館、大英博物館、柏林博物館等等，都是按照美術史的框架整理與陳列美術品的。所以我們可以說，博物館在發(fā)展之初，其實質是一種機構化的美術史，這是理解西方博物館起源和發(fā)展的關鍵。
歐洲19世紀是一個歷史主義的世紀，歷史研究尤其在德國備受尊敬，這導致了美術史作為一門大學學科在德語國家的建立。德語國家19世紀大學里的美術史有兩個主要學派，一個是柏林學派，一個是維也納學派，這兩者的產生和發(fā)展都離不開博物館。獨立的美術史學者魯莫爾結合了文獻研究和對單個作品的研究，建立了新的鑒定方法，這影響廠柏林美術史學派。著名的柏林美術館館長瓦根，在1844年柏林大學最初設立美術史教席時，成為了歐洲第一任美術史教授。
維也納美術史學派的歷史更清晰地反映了美術史與博物館的密切關系。這個學派可以說就誕生于一家博物館，即奧地利工藝美術博物館，它的創(chuàng)建人艾特爾貝格爾被奧地利皇帝任命為維也納大學的美術史與考古學教授。艾特爾貝格爾在維也納開創(chuàng)了大學與博物館合作的傳統(tǒng)，他為了避免學院的抽象教學，將所有美術史課程與討論會都安排在博物館進行，引導學生仔細考察作品。這一傳統(tǒng)貫穿于維也納美術史學派的教學與研究，為一代代維也納大學的美術史教授所繼承。陶辛后來成為維也納著名的圖形藝術博物館——阿爾伯蒂納博物館的館長，他與現(xiàn)代西方科學鑒定的創(chuàng)建者莫雷利交往密切，而后來更重要的美術史家維克霍夫、李格爾均出身于工藝美術博物涫，他們的博物館“策展人”的實踐主導著他們的理論研究，并對20世紀美術史發(fā)展產生了巨大影響。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到施洛塞爾，他的學生，當代著名美術史家貢布里希就是從這一傳統(tǒng)中成長起來的。
回顧美術史與博物館建立之初密切相關的傳統(tǒng)，給我們什么樣的啟示呢?
一是從藝術管理人才的培養(yǎng)的層面上，美術史仍然是一門最基本的內容，而美術史的背后，還有更為廣泛的文史知識和語言表達能力。我們在教學中的體會是，美術史和文化史基礎好的學生，理解能力和表達能力都較強，進入藝術管理的層面會很快，這樣的人才，是其它學校培養(yǎng)出來的學生所取代不了的，也是最受歡迎的。所以在藝術管理專業(yè)或方向的課程設置上，雖然像經濟、財務、法律等課程不能說不重要，但一定不能忽視學生美術鑒別能力以及人文素質的培養(yǎng)，不能減少美術史和文化史在教學中的份量。
二是美術史研究和教學離不開博物館。今天我們國內的博物館與美術史的關系是不盡如人意的，與國外同行有恨大差距。這要從兩方面看，一方面，我們的教師未能充分利用現(xiàn)有博物館的條件，在教學上未將博物館作為第二課堂，仍然滿足看PPT課堂講授的枯燥乏味的形式，即便帶學生參觀美術館博物館，也是走馬看花，未能有效地組織討論；另一方面，由于體制的原因，博物館(以及圖書館)作為學術研究與教學支持平臺的功能未能充分發(fā)揮，使得美術史學者難于從博物館獲得一手資料，在教學上美術史師生對于博物館的利用也只能停留在與一般老百姓一樣的水平。
三是我們應該從美術史的角度，圍繞藝術管理所涉及的理論及歷史的問題展開學術研究，如中外博物館的歷史、藝術市場的歷史、美術展覽的歷史、美術鑒定的理論及歷史、藝術贊助人及經紀人在美術史發(fā)展中的作用、當代畫廊的調查與研究、當代西方視覺文化傳播理論的譯介，等等。其實，這些與藝術管理密切相關的論題，本來就是現(xiàn)代美術史研究的一部分，只是目前我們應該更加關注這些領域，其研究成果也將為藝術管理的教學與研究提供學術基礎。
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