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　　新加坡去過(guò)好多次，每次去總會(huì)有“意猶未盡”的感概，又總是有“余音繞梁”的聽(tīng)覺(jué)與心理體驗(yàn)。

　　每次從中國(guó)的南方回來(lái)，我禁不住要為本地的植被羞澀，嶺南的植物那么高大、豐滿(mǎn)、肥碩！我們江蘇一帶的植物則長(zhǎng)的不溫不火，好像“中庸之道”也似。

　　我的青少年時(shí)代是在嶺南度過(guò)的，印象最深的是兩棵大榕樹(shù)覆蓋了我們十多間的營(yíng)房，似乎榕樹(shù)類(lèi)的植物給了我?guī)锥嗟男睦戆凳九c心靈的催化。何以六十三歲的“老人”了，還象南方的樹(shù)木一樣欣欣向榮，長(zhǎng)勢(shì)喜人？

　　晨跑看到小區(qū)外廣場(chǎng)的“相思樹(shù)”總讓我想起在榆林基地駐守時(shí)滿(mǎn)山遍野如火如荼的鳳凰樹(shù)，我們這兒的相思樹(shù)其體態(tài)比海南的“鳳凰樹(shù)”要小，要瘦弱，其風(fēng)姿倒也仿佛，后來(lái)一查資料，才知道鳳凰樹(shù)即是相思樹(shù)。前者因地域緣故得“天時(shí)地利”是放大版的“作品”。

新加坡的“國(guó)樹(shù)”雨樹(shù)。

　　從新加坡回來(lái)十來(lái)天了，總是有一抹豐碩、偉岸、扶疏、蕭灑又婆娑的樹(shù)影在我心頭蕩漾，它比鳳凰樹(shù)更高大，更健碩，更偉岸……哦！這就是新加坡的國(guó)樹(shù)～雨樹(shù)！

　　那天晚上出了新加坡機(jī)場(chǎng)，曉玲就驚訝于路邊的“雨樹(shù)”的輪廓之美，只是還不知道它叫“雨樹(shù)”。

　　后來(lái)隨著大巴的行駛，“雨樹(shù)”總是如影隨行，那天按排去海邊吃海鮮，禁不住問(wèn)了導(dǎo)游，才知道了它是何方神圣！

雨樹(shù)

雨樹(shù)

　　一棵樹(shù)竟然能下雨，聽(tīng)著確實(shí)有點(diǎn)玄幻，但沒(méi)想到還真的有，這就是雨樹(shù)，也被稱(chēng)為“RainTree”或“雨豆樹(shù)”，是?新加坡的國(guó)樹(shù)，據(jù)說(shuō)雨樹(shù)的引進(jìn)與新加坡前總理?李光耀有關(guān)。他在南美考察時(shí)對(duì)雨樹(shù)印象深刻，認(rèn)為其適應(yīng)新加坡的氣候和土壤。雨樹(shù)喜光、耐旱、耐瘠薄，生長(zhǎng)速度快，因此被認(rèn)為是理想的綠化樹(shù)種。在新加坡，雨樹(shù)不僅被用作綠化，還象征著財(cái)富和好運(yùn)，因此也被稱(chēng)作“發(fā)財(cái)樹(shù)”。

　　雨樹(shù)具有強(qiáng)大的儲(chǔ)水能力。在天空下雨和夜幕降臨之時(shí)，葉子會(huì)自然的卷成小卷，然后把水汽給凝結(jié)起來(lái)，等到雨過(guò)天晴或旭日東升之時(shí)，葉子就會(huì)慢慢的舒展開(kāi)來(lái)，把儲(chǔ)存的水滴滴灑落，就形成了類(lèi)似下雨的自然現(xiàn)象。如果數(shù)量龐大，剛好你置身其中，還真會(huì)有一種晴空下雨的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)在新加坡還真有這樣一整排的雨樹(shù)，他們的汁液密密麻麻的組成了一把把綠色的巨傘，樹(shù)上的蕨類(lèi)也在隨意的生長(zhǎng)著，給人一種清新自然的感覺(jué)。要是到了花期，它的白粉色的花朵又會(huì)布滿(mǎn)整個(gè)樹(shù)冠，就像一個(gè)個(gè)小雨傘布置而成的花海一般充滿(mǎn)了浪漫的氣息，除了觀賞以外，它的木材也非常的筆直輕軟，可以用于橋梁和船只的建造。目前雨樹(shù)主要分布在海南、云南和臺(tái)灣等地，每年的5~9月是花果期，它的樹(shù)體最高可以長(zhǎng)到30米，樹(shù)冠的直徑也能長(zhǎng)到15米。

　　新加坡自1975年開(kāi)始大規(guī)模引進(jìn)雨樹(shù)，目前全島有超過(guò)110萬(wàn)棵，每棵樹(shù)都有特定的ID，可以通過(guò)遠(yuǎn)程電子設(shè)備監(jiān)測(cè)其健康狀況，顯示出其在新加坡的重要地位。

雨樹(shù)

雨樹(shù)

　　參觀了新加坡國(guó)家美術(shù)館、博物館、黑石號(hào)沉船“大唐文物”博物館，摩天輪，花瓊、云霧嶺……現(xiàn)在又是閃爍于心際的風(fēng)姿綽約的雨樹(shù)，你總是會(huì)感受到什么？想說(shuō)些什么？大哥張尚明是中國(guó)下南洋人的孫子輩，本來(lái)是馬來(lái)西亞人，后來(lái)成了新加坡人，我們?cè)谏钲谟^瀾義結(jié)金蘭時(shí)他的身份是日本牧野機(jī)器公司廣東分公司的總裁，這一次相會(huì)，盛情相陪，讓我深深感受到他深深的以新加坡人為自豪，這很讓我吃驚！大哥可是走遍全世界的人。

原日本牧野機(jī)器公司廣東省分公司總裁張尚明先生與中國(guó)藝術(shù)家鄭忠。

兩家在萊佛士雕像前留影。

　　新加坡以雨樹(shù)作為國(guó)樹(shù)的原因是因?yàn)橛陿?shù)具有特殊的生物屬性和文化象征意義。

　　夜晚凝聚水汽，日出時(shí)落水?，這一現(xiàn)象被認(rèn)為能夠帶來(lái)財(cái)富，因此雨樹(shù)被新加坡人民視為發(fā)財(cái)樹(shù)，象征著財(cái)富和好運(yùn)。

　　適應(yīng)新加坡的氣候與土壤?：雨樹(shù)被引入新加坡后，因其適應(yīng)新加坡的氣候與土壤條件，得以大規(guī)模種植。

　　文化象征意義：雨樹(shù)不僅因其美麗的外觀和特殊的生物特性受到人們的喜愛(ài)，還因其文化象征意義而被選定為國(guó)樹(shù)。它象征著希望、繁榮和財(cái)富，與新加坡的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)相契合。

　　此外，雨樹(shù)的引入還體現(xiàn)了新加坡政府促進(jìn)種族和諧和國(guó)際化發(fā)展的政策。這種樹(shù)的引進(jìn)和種植，不僅美化了新加坡的城市景觀，還成為了新加坡多元文化社會(huì)的一個(gè)象征。雨樹(shù)的美麗和寓意，使其成為了新加坡人民心中的國(guó)樹(shù)，代表著國(guó)家的繁榮和人民的幸福?。

　　我想把雨樹(shù)引進(jìn)新加坡的人無(wú)疑是一個(gè)裝置行為藝術(shù)家與思想家了。

2024年9月16日于逍遙軒

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