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鄭忠談藝錄之三十五新加坡的雨樹(shù)

時(shí)間:2024/9/16 20:12:36  來(lái)源:江海子 新意象水墨

  新加坡去過(guò)好多次,每次去總會(huì)有“意猶未盡”的感概,又總是有“余音繞梁”的聽(tīng)覺(jué)與心理體驗(yàn)。

  每次從中國(guó)的南方回來(lái),我禁不住要為本地的植被羞澀,嶺南的植物那么高大、豐滿(mǎn)、肥碩!我們江蘇一帶的植物則長(zhǎng)的不溫不火,好像“中庸之道”也似。

  我的青少年時(shí)代是在嶺南度過(guò)的,印象最深的是兩棵大榕樹(shù)覆蓋了我們十多間的營(yíng)房,似乎榕樹(shù)類(lèi)的植物給了我?guī)锥嗟男睦戆凳九c心靈的催化。何以六十三歲的“老人”了,還象南方的樹(shù)木一樣欣欣向榮,長(zhǎng)勢(shì)喜人?

  晨跑看到小區(qū)外廣場(chǎng)的“相思樹(shù)”總讓我想起在榆林基地駐守時(shí)滿(mǎn)山遍野如火如荼的鳳凰樹(shù),我們這兒的相思樹(shù)其體態(tài)比海南的“鳳凰樹(shù)”要小,要瘦弱,其風(fēng)姿倒也仿佛,后來(lái)一查資料,才知道鳳凰樹(shù)即是相思樹(shù)。前者因地域緣故得“天時(shí)地利”是放大版的“作品”。

新加坡的“國(guó)樹(shù)”雨樹(shù)。

  從新加坡回來(lái)十來(lái)天了,總是有一抹豐碩、偉岸、扶疏、蕭灑又婆娑的樹(shù)影在我心頭蕩漾,它比鳳凰樹(shù)更高大,更健碩,更偉岸……哦!這就是新加坡的國(guó)樹(shù)~雨樹(shù)!

  那天晚上出了新加坡機(jī)場(chǎng),曉玲就驚訝于路邊的“雨樹(shù)”的輪廓之美,只是還不知道它叫“雨樹(shù)”。

  后來(lái)隨著大巴的行駛,“雨樹(shù)”總是如影隨行,那天按排去海邊吃海鮮,禁不住問(wèn)了導(dǎo)游,才知道了它是何方神圣!

雨樹(shù)

雨樹(shù)

  一棵樹(shù)竟然能下雨,聽(tīng)著確實(shí)有點(diǎn)玄幻,但沒(méi)想到還真的有,這就是雨樹(shù),也被稱(chēng)為“RainTree”或“雨豆樹(shù)”,是?新加坡的國(guó)樹(shù),據(jù)說(shuō)雨樹(shù)的引進(jìn)與新加坡前總理?李光耀有關(guān)。他在南美考察時(shí)對(duì)雨樹(shù)印象深刻,認(rèn)為其適應(yīng)新加坡的氣候和土壤。雨樹(shù)喜光、耐旱、耐瘠薄,生長(zhǎng)速度快,因此被認(rèn)為是理想的綠化樹(shù)種。在新加坡,雨樹(shù)不僅被用作綠化,還象征著財(cái)富和好運(yùn),因此也被稱(chēng)作“發(fā)財(cái)樹(shù)”。

  雨樹(shù)具有強(qiáng)大的儲(chǔ)水能力。在天空下雨和夜幕降臨之時(shí),葉子會(huì)自然的卷成小卷,然后把水汽給凝結(jié)起來(lái),等到雨過(guò)天晴或旭日東升之時(shí),葉子就會(huì)慢慢的舒展開(kāi)來(lái),把儲(chǔ)存的水滴滴灑落,就形成了類(lèi)似下雨的自然現(xiàn)象。如果數(shù)量龐大,剛好你置身其中,還真會(huì)有一種晴空下雨的錯(cuò)覺(jué),其實(shí)在新加坡還真有這樣一整排的雨樹(shù),他們的汁液密密麻麻的組成了一把把綠色的巨傘,樹(shù)上的蕨類(lèi)也在隨意的生長(zhǎng)著,給人一種清新自然的感覺(jué)。要是到了花期,它的白粉色的花朵又會(huì)布滿(mǎn)整個(gè)樹(shù)冠,就像一個(gè)個(gè)小雨傘布置而成的花海一般充滿(mǎn)了浪漫的氣息,除了觀(guān)賞以外,它的木材也非常的筆直輕軟,可以用于橋梁和船只的建造。目前雨樹(shù)主要分布在海南、云南和臺(tái)灣等地,每年的5~9月是花果期,它的樹(shù)體最高可以長(zhǎng)到30米,樹(shù)冠的直徑也能長(zhǎng)到15米。

  新加坡自1975年開(kāi)始大規(guī)模引進(jìn)雨樹(shù),目前全島有超過(guò)110萬(wàn)棵,每棵樹(shù)都有特定的ID,可以通過(guò)遠(yuǎn)程電子設(shè)備監(jiān)測(cè)其健康狀況,顯示出其在新加坡的重要地位。

雨樹(shù)

雨樹(shù)

  參觀(guān)了新加坡國(guó)家美術(shù)館、博物館、黑石號(hào)沉船“大唐文物”博物館,摩天輪,花瓊、云霧嶺……現(xiàn)在又是閃爍于心際的風(fēng)姿綽約的雨樹(shù),你總是會(huì)感受到什么?想說(shuō)些什么?大哥張尚明是中國(guó)下南洋人的孫子輩,本來(lái)是馬來(lái)西亞人,后來(lái)成了新加坡人,我們?cè)谏钲谟^(guān)瀾義結(jié)金蘭時(shí)他的身份是日本牧野機(jī)器公司廣東分公司的總裁,這一次相會(huì),盛情相陪,讓我深深感受到他深深的以新加坡人為自豪,這很讓我吃驚!大哥可是走遍全世界的人。

原日本牧野機(jī)器公司廣東省分公司總裁張尚明先生與中國(guó)藝術(shù)家鄭忠。

兩家在萊佛士雕像前留影。

  新加坡以雨樹(shù)作為國(guó)樹(shù)的原因是因?yàn)橛陿?shù)具有特殊的生物屬性和文化象征意義。

  夜晚凝聚水汽,日出時(shí)落水?,這一現(xiàn)象被認(rèn)為能夠帶來(lái)財(cái)富,因此雨樹(shù)被新加坡人民視為發(fā)財(cái)樹(shù),象征著財(cái)富和好運(yùn)。

  適應(yīng)新加坡的氣候與土壤?:雨樹(shù)被引入新加坡后,因其適應(yīng)新加坡的氣候與土壤條件,得以大規(guī)模種植。

  文化象征意義:雨樹(shù)不僅因其美麗的外觀(guān)和特殊的生物特性受到人們的喜愛(ài),還因其文化象征意義而被選定為國(guó)樹(shù)。它象征著希望、繁榮和財(cái)富,與新加坡的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)相契合。

  此外,雨樹(shù)的引入還體現(xiàn)了新加坡政府促進(jìn)種族和諧和國(guó)際化發(fā)展的政策。這種樹(shù)的引進(jìn)和種植,不僅美化了新加坡的城市景觀(guān),還成為了新加坡多元文化社會(huì)的一個(gè)象征。雨樹(shù)的美麗和寓意,使其成為了新加坡人民心中的國(guó)樹(shù),代表著國(guó)家的繁榮和人民的幸福?。

  我想把雨樹(shù)引進(jìn)新加坡的人無(wú)疑是一個(gè)裝置行為藝術(shù)家與思想家了。

2024年9月16日于逍遙軒

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