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2022年11月，四川美術(shù)學(xué)院“人民美術(shù)講習(xí)所”在重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣花田鄉(xiāng)中心村舉辦“光影之美”活動(dòng)。

　　 隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，社會(huì)美育在新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要性日益凸顯。社會(huì)美育不僅促進(jìn)了新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，為其注入了新的活力和內(nèi)涵，還提升了村民的審美和藝術(shù)鑒賞能力，豐富了他們的精神文化生活。同時(shí)，社會(huì)美育增強(qiáng)了鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，使得村民們?cè)谖幕涣髦性鲞M(jìn)對(duì)彼此的了解和信任，營(yíng)造出和諧的鄉(xiāng)村氛圍，有力地推動(dòng)了新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

　　 鄉(xiāng)村社會(huì)美育的關(guān)鍵是如何真實(shí)地、可持續(xù)地扎根于鄉(xiāng)土，走進(jìn)尋常百姓家，照進(jìn)日常生活里，實(shí)現(xiàn)一種持久的、陪伴式的、“滴水穿石”的效能，只有這樣才能贏得村民的信賴和參與，才能在參與中實(shí)現(xiàn)共情與共創(chuàng)，在共建中實(shí)現(xiàn)互惠與共享。并且，要因地制宜，差異化地在地文化表達(dá)與開展社會(huì)美育，彰顯“一村一品”特色，才能把鄉(xiāng)村真正打造成詩(shī)意棲居地。

　　 為此，筆者立足于西南腹地，建立了“人民美術(shù)講習(xí)所”，進(jìn)行了一系列鄉(xiāng)村社會(huì)美育探索。

　　 以村為本的游牧式講習(xí) 

　　 2014年，我發(fā)起并成立了“西南田野創(chuàng)造社”，常年組織藝術(shù)家、人類學(xué)學(xué)者、“三農(nóng)”專家等，與農(nóng)民一起在西南腹地開展一系列鄉(xiāng)村社會(huì)美育實(shí)踐，并把鄉(xiāng)村振興話題延展到生態(tài)環(huán)境、民間禮俗等方方面面。

　　 如針對(duì)巴蜀腹地具有天然的群山屏障、保留了較好的原鄉(xiāng)文明和大量鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng)等條件，創(chuàng)造社在重慶北碚區(qū)蔡家鎮(zhèn)巴渝農(nóng)耕文化陳列館參與舉辦“復(fù)歸：重慶第二屆國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié)”，該藝術(shù)節(jié)圍繞西南民間竹編手工藝、蔡家草把龍、酉陽(yáng)儺戲、巴渝橙香節(jié)等，舉辦了12個(gè)藝術(shù)互動(dòng)實(shí)踐工作坊和4場(chǎng)影像放映會(huì)，吸引百余位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、民間表演者、民間手工藝者與學(xué)生，創(chuàng)作了50余組在地藝術(shù)作品，掀起重慶市民對(duì)巴渝傳統(tǒng)文化與互動(dòng)藝術(shù)的關(guān)注熱潮。

　　 不僅如此，創(chuàng)造社在江西婺源、浙江莫干山、云南普洱、重慶北碚柳蔭鎮(zhèn)、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣疊石花谷等廣袤鄉(xiāng)村，都留下了眾多社會(huì)美育的典型案例。

　　 陪伴式講習(xí)打造美育新范式

　　 2021年，我被派往重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣花田鄉(xiāng)中心村擔(dān)任駐村第一書記。這里地處武陵山區(qū)腹地，海拔在800米至1537米之間，曾是國(guó)家集中連片特困地區(qū)。

　　 我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)把村里一座閑置吊腳樓用藝術(shù)的方式改造成一個(gè)美育大講堂，在村里辦起了“人民美術(shù)講習(xí)所”，以“村黨支部+藝術(shù)家與學(xué)術(shù)專家等+村民”的組織結(jié)構(gòu)，以及共創(chuàng)、共建、共享的方式，對(duì)村民進(jìn)行“實(shí)用之美”手工技藝培訓(xùn)，為留守兒童打造“未來(lái)之星·兒童工坊”空間，給孩子們播下藝術(shù)的種子。

　　 截至目前，該講習(xí)所匯聚了高校專家、學(xué)者、青年藝術(shù)家、大學(xué)生、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年及國(guó)內(nèi)外社會(huì)各方力量、公益性組織等，深入村寨，開展了“實(shí)用之美”“節(jié)慶之美”“色彩之美”“光影之美”“泥塑記”等幾十場(chǎng)活動(dòng)，涉及傳統(tǒng)文化、節(jié)慶組織、民間手藝傳承、兒童教育等主題。通過(guò)這樣特殊的陪伴式交流，將美育逐漸融入百姓生活，逐步啟發(fā)村民的文化自信與審美自律，促進(jìn)了村民間的溝通了解、相互包容，也增進(jìn)了干群間的互動(dòng)關(guān)系，該村成為建設(shè)階段中唯一“零糾紛”的村子。

　　 在此基礎(chǔ)上，我們依托講習(xí)所的平臺(tái)，以文活村、以藝連民，充分實(shí)踐并打造了“社會(huì)美育+”的鄉(xiāng)村美育新范式。

　　 用社會(huì)美育帶動(dòng)提升村風(fēng)村貌。在中心村一組的“廁所革命”中，團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)村民設(shè)計(jì)了11套方案，做了22個(gè)樣板，將藝術(shù)創(chuàng)想與干濕分離、采光優(yōu)化、空間布局等功能需求有機(jī)結(jié)合。特別是將村民家里的廢舊家具農(nóng)具、老建筑構(gòu)件融入廁所外觀，使廁所變成了當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的文化窗口，將廁所革命變成了一次次美化家園的快樂(lè)體驗(yàn)。

　　 另外，我們嘗試以社會(huì)美育結(jié)合特色產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，助推農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在中心村，經(jīng)過(guò)大量的實(shí)地調(diào)研、走訪，筆者與講習(xí)所村民共商共議，為中心村量身定制了“‘兩區(qū)一掛牌+一鏈’農(nóng)林文藝體旅融合發(fā)展規(guī)劃”。調(diào)動(dòng)村中的37位割漆人，將閑置的老衛(wèi)生樓建成了武陵山區(qū)大漆藝術(shù)博物館；開啟“重振酉陽(yáng)漆藝行動(dòng)”，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)改變漆藝產(chǎn)品形態(tài)，做成藝術(shù)作品以及手機(jī)殼、打火機(jī)等生活物品，拓寬漆藝產(chǎn)品的市場(chǎng)，帶動(dòng)了漆樹林的種植養(yǎng)護(hù)等，并連接設(shè)立漆藝工坊，藝術(shù)家工作室、漆藝生態(tài)研學(xué)等，帶動(dòng)村民尤其是漆藝手藝人的就業(yè)及手藝傳承。

　　 社會(huì)美育帶來(lái)文旅增長(zhǎng)點(diǎn)

　　 用社會(huì)美育助推鄉(xiāng)村文化建設(shè)、文旅發(fā)展。人民美術(shù)講習(xí)所執(zhí)行并策劃了“第二屆中國(guó)酉陽(yáng)鄉(xiāng)村藝術(shù)季”，調(diào)動(dòng)了成渝兩地四所高校以及國(guó)內(nèi)29位藝術(shù)家，創(chuàng)作了30件“長(zhǎng)”在何家?guī)r村寨集功能性、生態(tài)性、藝術(shù)性、互動(dòng)性等于一體的作品。不僅實(shí)現(xiàn)了村社美育，還成為彰顯村莊文化價(jià)值、吸引旅游參觀的一道持久的靚麗的鄉(xiāng)土文化風(fēng)景線。

　　 數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過(guò)2年的實(shí)踐，中心村發(fā)展油茶2800畝、漆樹9800株、稻田養(yǎng)魚100畝、蜜蜂500群，村民人均年增收6000元以上，并依托其得天獨(dú)厚的生態(tài)資源，在毗連區(qū)建成菖蒲蓋旅游度假區(qū)、花田梯田景區(qū)（國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)）。2023年，酉陽(yáng)花田鄉(xiāng)農(nóng)村常住居民人均可支配收入達(dá)到1.7萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)7.9%。

　　 人民美術(shù)講習(xí)所的活動(dòng)不斷開展，讓藝術(shù)照進(jìn)村民日常生活，讓藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)溫暖的陪伴，探索出了一條藝術(shù)鄉(xiāng)建的新路。今年，人民美術(shù)講習(xí)所的社會(huì)美育成果還入選了第14屆全國(guó)美展，期待我們的工作能帶給同道更多啟發(fā)，一起為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)藝術(shù)力量。

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