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《凱綏·珂勒惠支版畫選集》 1936年北京魯迅博物館藏

　　 “魯迅的藝術(shù)世界——北京魯迅博物館館藏文物展”6月20日在成都博物館開展，向人們展示了一個(gè)“不一樣”的魯迅。本次展覽展出來(lái)自北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）的110余件/套館藏精品文物，見(jiàn)證了魯迅的藝術(shù)造詣，展示了魯迅與時(shí)代的深刻對(duì)話。

　　 人們認(rèn)識(shí)魯迅，普遍是從教科書中入門開始的。而教科書中的魯迅，留給大家的往往是“一身深色長(zhǎng)衫，蓄著胡須，表情嚴(yán)肅”的魯迅，一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅。不管是他雜文中激進(jìn)甚至刻薄的言語(yǔ)，還是小說(shuō)中無(wú)情的批判與嘲諷，都無(wú)不加深他冷峻與嚴(yán)肅的形象底色。然而，這次在成都博物館開設(shè)的“魯迅的藝術(shù)世界——北京魯迅博物館館藏文物展”，終讓不少觀眾由此感受到一個(gè)充滿溫情的“不一樣”的多元化的魯迅。

　　 須知道，在伏案寫作、筆耕不輟的同時(shí)，魯迅一生投入了大量精力用于藝術(shù)活動(dòng)上。他酷愛(ài)版畫，收藏過(guò)數(shù)千幅中外版畫，多次舉辦版畫展覽。魯迅亦熱愛(ài)設(shè)計(jì)，曾編輯出版中外美術(shù)書刊十余種，并熱衷于設(shè)計(jì)書刊封面、題寫書名。魯迅的書法也很有造詣，曾被郭沫若評(píng)價(jià)為“遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉”。

　　 自然，魯迅在藝術(shù)世界里的縱橫馳騁，絕非嘩眾取寵而給自己臉上貼金之舉，而是對(duì)藝術(shù)作品心有靈犀、共情共鳴的產(chǎn)物，是其藝術(shù)功底的自然流露，從而也起到了與一些藏品、作品珠聯(lián)璧合、相映成趣的效果。從部分展品中，觀眾當(dāng)能窺見(jiàn)魯迅的美術(shù)功底，“一本《秦漢瓦當(dāng)文字》是魯迅在1915年根據(jù)清代程敦本進(jìn)行影摹成冊(cè)，線條細(xì)致純熟，十分精美；1923年，魯迅為北京大學(xué)出版部《國(guó)學(xué)季刊》設(shè)計(jì)了封面，封面圖案取自漢畫像石刻云紋圖案，風(fēng)格古雅莊重，民族風(fēng)格濃郁。展品中，童話《桃色的云》封面設(shè)計(jì)選取漢畫像中的人物、禽獸與流云為裝飾，《吶喊》封面設(shè)計(jì)充滿強(qiáng)烈象征主義風(fēng)格與現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)，折射出魯迅對(duì)藝術(shù)的思考與運(yùn)用?！濒斞傅膭?chuàng)作，表面上是藝術(shù)與匠心的表達(dá)，背后卻是他對(duì)歷史、人文、審美等留下的一泓深邃而溫情的懷戀與宣泄。

　　 對(duì)藝術(shù)品的收藏，其中收藏什么往往能夠折射出藏家的一種價(jià)值取向。而這樣的收藏情結(jié)，在魯迅身上也體現(xiàn)得淋漓盡致。就比如魯迅對(duì)德國(guó)版畫家凱綏·珂勒惠支的作品十分推崇，在本次展覽中，“魯迅曾收藏的凱綏·珂勒惠支作品《織工隊(duì)》《面包》《死亡》等，也來(lái)到了成都”。如果說(shuō)，這些作品“將工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)了”的話，那么，從中除表達(dá)了魯迅對(duì)德國(guó)工人階級(jí)給予充滿溫情的無(wú)聲聲援外，也自表達(dá)了魯迅對(duì)版畫這種極富藝術(shù)張力的創(chuàng)作形式的高度肯定。說(shuō)到中國(guó)版畫，這是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門類，其獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。雖說(shuō)，中國(guó)版畫自古就有，但中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)最早則是由魯迅倡導(dǎo)和發(fā)起，隨即版畫藝術(shù)在中國(guó)大江南北迅速傳播和發(fā)展。魯迅對(duì)中國(guó)新興版畫藝術(shù)給予的溫情及其貢獻(xiàn)，委實(shí)難能可貴。

　　 都說(shuō)“細(xì)節(jié)最動(dòng)人，細(xì)節(jié)最富說(shuō)服力”，從展覽的藏品中，從藏品中的細(xì)節(jié)里，我們更能看到魯迅與許廣平夫妻和鳴、溫情脈脈的一面。展覽里，有魯迅致許廣平、鄭振鐸、蕭紅等人的書信，其中1926年魯迅寫給許廣平的信別具匠心，也格外讓參觀者折心動(dòng)容。這封信是二人首次分別時(shí)所寫，信箋上繪有許廣平喜愛(ài)的枇杷和寓意著孕育其子的蓮蓬。魯迅對(duì)妻子的傾情關(guān)愛(ài)，對(duì)家庭的深情眷戀，從中可見(jiàn)一斑。

　　 如果沒(méi)有上述展覽，或許暫時(shí)我們還走不進(jìn)魯迅的藝術(shù)世界，至少我們對(duì)魯迅藝術(shù)世界的了解還是膚淺的，是不完整的。而透過(guò)魯迅的收藏及其藝術(shù)創(chuàng)作，則無(wú)疑給我們從整體上認(rèn)識(shí)和把握魯迅藝術(shù)成就提供了不可多得的機(jī)遇。事實(shí)上，這也為我們進(jìn)一步去讀懂和領(lǐng)會(huì)魯迅的文學(xué)作品帶來(lái)了有利條件。這次成都博物館的成功開展，也同時(shí)啟示我們：加強(qiáng)名人文化建設(shè)很重要，名人文化其實(shí)質(zhì)就是精神和意識(shí)、觀念和理論、知識(shí)和素質(zhì)、情操和品格以及美學(xué)情趣的高度凝聚。尤其對(duì)博物館、展覽館等在內(nèi)的機(jī)構(gòu)而言，在展示名人文化中，一定要加強(qiáng)策展工作，從不同的角度去立體展現(xiàn)名人的風(fēng)范，以期通過(guò)名人文化的不斷滲透，讓觀眾真正“走進(jìn)”名人的心靈，觸摸名人的成長(zhǎng)脈搏，從而將其內(nèi)化為每個(gè)奮斗者的自勵(lì)與自警，激發(fā)人們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感以及投身家鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的熱情。

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