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　　“天命之謂性”，命者令也，是上蒼的旨意。性，我領(lǐng)悟的是“內(nèi)在的規(guī)律”，也就是“格物致知”的“理”。朱熹在《中庸章句》中注：“天以陰陽(yáng)五行化生萬(wàn)物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。”

　　從1985年退役、考進(jìn)師院算起，我的繪畫(huà)生涯至今已有39年，從小受景黃先生的啟蒙，讀詩(shī)誦詞，研習(xí)經(jīng)典，一點(diǎn)靈氣，鐘靈毓秀，觸類旁通，化生轉(zhuǎn)換，聚沙成塔，積水成淵，得其所賦之理，洞察揆維，無(wú)限演繹，此乃心象也，或?yàn)槲幕驗(yàn)閳D，歌之吟之不足，不覺(jué)手之舞之足之蹈之也，此乃鄭忠“詩(shī)象”繪畫(huà)之肇始。

　　本人先后就讀于5所院校，曾任教于西安美院，現(xiàn)任教于南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，教學(xué)相長(zhǎng)，面壁思慮，從來(lái)沒(méi)有人教過(guò)我“抽象畫(huà)”，我也沒(méi)覺(jué)得我的畫(huà)抽象，只是“大隱隱于市”，我的“形”隱于節(jié)奏旋律之中，或者說(shuō)我看到的、解讀的“形”是帶著“詩(shī)象”的“形”，是“詩(shī)象”變化了的形，“它”融于光影與色調(diào)之中，軟中有硬（形），硬中帶軟（韻），水天一色，春江花月，交相輝映。

　　人物之生，因各得其所、其事、其歷而形成世界觀，以為經(jīng)事度世之道。大多數(shù)人因忙于生計(jì)、塵事，失其本心，東施效顰，陳陳相因。而獨(dú)有能成事者，循著冥冥中的指引，自律自愛(ài)自持，率性而為，酣暢淋漓，行于所當(dāng)行之路，止于不可不止之境，是心謂之道也！

　　幸甚，在當(dāng)代水（彩）墨畫(huà)上，我找到了屬于自己的道。

　　潛水員海底漫溯的獨(dú)特生命體驗(yàn)，武林中人功法的身手敏捷，南通師院美術(shù)系打下的繪畫(huà)基礎(chǔ)，絲綢圖案設(shè)計(jì)師的圖式與色彩感，印染工程師的化合物質(zhì)、工藝流程，發(fā)明家“腦洞大開(kāi)”的天縱之才，版畫(huà)家五大版種的涉獵與研究……正如溪水潺潺、九曲十八彎匯入深潭，諸般歷練在水（彩）墨畫(huà)的深淵里得到了融匯、沉淀與升華。

　　溯其源流，無(wú)一不是本于天性而備于自我，有諸內(nèi)必形諸外，有諸道必形諸術(shù)。道術(shù)合一，天人合一，氣韻升騰，渾然天成。

　　故藝術(shù)之道無(wú)它，師法自然，道法自然，內(nèi)視內(nèi)聽(tīng)，格物窮理者也！ 

畫(huà)家簡(jiǎn)介

　　鄭忠，1962年生于江蘇海安，現(xiàn)為中國(guó)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、日本國(guó)際藝術(shù)研究院會(huì)員、香港畫(huà)院研究員、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋畫(huà)派研究會(huì)分會(huì)理事、北京中投文化院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。先后在中國(guó)美術(shù)館、尼可西亞文化中心、赫爾辛基文化中心（中國(guó)文化周）、西安美院美術(shù)館、北京可創(chuàng)藝苑、北京希爾頓酒店、美國(guó)紐約長(zhǎng)島美術(shù)館、森林中國(guó)美術(shù)館等地舉辦個(gè)展。作品在國(guó)內(nèi)外屢獲大獎(jiǎng)，并為中國(guó)美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、廣東省美術(shù)館收藏。

（來(lái)源：《金橋》2024年第6期）

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文圖：鄭忠

設(shè)計(jì)：高月仙

審核：劉斌

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