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　　1914年，李叔同加入西泠印社，于印學傳承多有著力。今年是李叔同入社110周年，6月11日至13日，由福州芝山開元寺、福州市三山名賢文化中心、西泠印社拍賣有限公司聯(lián)合主辦的“弘一法師在閩墨跡暨福建鄉(xiāng)賢文化展”在福州開元寺舉辦，一組三十五件同一上款弘一晚年信札墨跡領(lǐng)銜，2024西泠春拍部分精品暨福建鄉(xiāng)賢文化拍品將率先亮相。

弘一法師在閩墨跡暨福建鄉(xiāng)賢文化展

福州開元寺 毗盧藏經(jīng)閣

6月11日（周二）-6月13日（周四）

主辦方：福州芝山開元寺、福州市三山明賢文化中心、西泠印社拍賣有限公司

　　6月11日下午三點，展覽舉行開幕式活動，嘉賓、媒體和觀眾齊聚一堂。開幕式上，福州市三山名賢文化中心主任楊繼忠、福建省文史研究館原館長 閩都文化研究會首席顧問 盧美松、福建師范大學美術(shù)學院教授 博士生導師 徐東樹、西泠印社拍賣有限公司副總經(jīng)理 陸豐川先后致辭。

　　展覽嘉賓表示，本次展覽以傳播與弘揚弘一法師的書法藝術(shù)為出發(fā)點，深入挖掘、傳承城市懷賢文化，為閩都城市文化再添一份厚重和光彩。在開元寺舉辦這樣的展覽，對于眾人理解和參悟弘一法師最后七年的精神高度，很有幫助。

展覽嘉賓剪彩

　　李叔同作為中國新文化運動的先驅(qū)，他在詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇等方面均有極高造詣，還培養(yǎng)了豐子愷、潘天壽等杰出藝術(shù)家。1918年入佛門后，弘一法師以芒鞋衲衣云游四方的絕大毅力，重振律宗，被佛門尊為律宗十一世祖。

弘一法師晚年在閩墨跡

　　根據(jù)弘一法師在《南閩十年之夢影》中的記述：“我第一回到閩南來，是在民國十七年十一月的時候，……”自此，弘一法師便開始與福建這片土地結(jié)下不解之緣。直至1942年圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院，他十幾年的傳教弘法足跡，遍布閩南各地。其間，法師將云游、掩關(guān)靜修和弘法利生結(jié)合起來，往來于廈門、福州、泉州、漳州各處，弘揚佛法，普利各界。閩南各地亦多方敦請其住寺掛錫，藉樹僧范。

展覽現(xiàn)場

　　1929年4月，弘一法師從廈門坐船，由蘇慧純居士陪同來到福州鼓山涌泉寺。近日，一批珍稀同一上款弘一法師手跡將至福建進行展出，福州為弘一法師在閩墨跡暨福建鄉(xiāng)賢文化巡展首站。

弘一法師墨跡 寫于1938年10月 皈依佛門二十周年之時

最早出版：《覺有情》第十四期

民國二十九年（1940）四月十六日

　　領(lǐng)銜此次展覽的是包含弘一法師晚年手跡三十五件在內(nèi)的寧波籍居士郁智朗上款專題。此批信札寫于1936-1942年間，為其晚年關(guān)懷后生、傳播佛法、慈悲為懷的真實寫照，其中數(shù)封自1990年起有多次出版著錄。

郁智朗居士上款的弘一法師信札 1940年10月作

　　另有豐子愷、印光大師等手跡，共計四十件書法、信札、繪畫精品。觀公私收藏已知弘一信札，未曾有過體量如此之大、保存完好、書寫和美且同一上款的專題出現(xiàn)，此乃不可多見之精品。

本次展覽 部分展品

　　此批弘一法師墨跡中，寫于廈門（南普陀寺、鼓浪嶼日光巖、萬石巖）者有12件，泉州（承天寺、永春普濟寺、惠安、晉江）15件，漳州5件，青島弘法期間2件。專題拍品真實記錄了六年間弘一主居于閩南地區(qū)的弘法靜修經(jīng)歷，也見證了弘一在福建、浙江、山東等地的深遠影響。

　　弘一出家后諸藝俱舍，唯書法不廢。他終身的“藝事”——書法，達到極高的境界，被譽為二十世紀中國十大書法家之一。此批信札手跡皆寫于“弘一體”成熟期，且從弘佛法、渡眾生、憂家國三方面，為世人展現(xiàn)了一個完整的弘一法師。

寫有“不久須往廈門、漳州或往福州講演佛法”字樣的弘一法師墨跡

　　此次主辦單位西泠印社拍賣有限公司延續(xù)百年印社金石精神，秉持“真乃居先，誠為業(yè)本”的創(chuàng)業(yè)宗旨，以中國書畫為核心，廣及中外名人信札手稿、古籍善本、名家篆刻及印石、文房瓷雜等二十余門類，為藏家梳理具有文人情懷及生活雅趣的收藏脈絡。除弘一墨跡外，更有2024西泠春拍部分精品展出，如：郁達夫最早年家書詩稿，以及黃道周、嚴復、林紓、林文舉、林清卿等福建籍藝術(shù)家重要書畫、印章作品。

郁達夫最早年家書詩稿

黃道周 致倪元璐弟倪元瓚 有關(guān)倪黃兩代忠烈奮起抗清的長信四通

林文舉作烏鴉皮田黃石夜宴桃李園薄意隨形章

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