時(shí)間:2024/6/8 16:13:14 來源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)
母與子之十九(油畫) 1995年 閆平
中國(guó)美術(shù)館藏
在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,每個(gè)民族都創(chuàng)造了屬于自己的文明,它們以不同的軌跡創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)文化高峰。繪畫在這燦爛的文化中有著特殊的意義和特有的表達(dá)方式,以圖像語言記錄著時(shí)代的豐富多彩,作為一種旁證和詩歌、音樂、戲劇等藝術(shù)形式一起見證歷史的變遷和更迭。
縱觀東西方美術(shù)史,兒童形象一直貫穿于藝術(shù)作品中,在西方中世紀(jì)繪畫中,兒童形象常常以圣母懷中圣子的形象出現(xiàn)在圣像畫中,但這一時(shí)期的圣子更像是成年人的等比縮小版。15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興,人們的思想開始覺醒,繪畫主題不再僅僅是贊美上帝、表現(xiàn)上帝,而是將普通人的情感表現(xiàn)在繪畫中,開始描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人物。如魯本斯創(chuàng)作于1618年的布面油畫作品《小孩頭像》,將稚嫩幼童的形象與其紅撲撲的臉蛋體現(xiàn)在畫面中,這純粹是世俗的場(chǎng)景。
相較于西方繪畫史中兒童形象從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變,中國(guó)繪畫中的兒童形象則始終是世俗生活的體現(xiàn)。從古代壁畫中縮小的“成人形象”到唐宋以后天真可愛的描繪,再到傳統(tǒng)年畫里對(duì)現(xiàn)實(shí)中兒童的表現(xiàn)。古往今來,中國(guó)人從來沒有停止過對(duì)兒童形象的描繪與想象的熱情。如中國(guó)古代繪畫中,唐代《雙童圖》、宋代的《嬰戲圖》,或從宋代延續(xù)到今日的《百子圖》均飽含著對(duì)美好生活的向往。兒童形象以單純、本真、生命的啟示、對(duì)未來的期許,成為最容易打動(dòng)觀眾情感、引發(fā)共鳴的題材之一。
20世紀(jì)初,中國(guó)美術(shù)作品中的兒童形象是以中國(guó)畫、版畫、工藝品等藝術(shù)形式呈現(xiàn)的,直至民國(guó)時(shí)期,國(guó)外留學(xué)歸來的藝術(shù)家?guī)砹宋鞣降挠彤?,并扎根在中?guó)大地,影響了很多本土的藝術(shù)家,在近百年的歷史進(jìn)程中愈加豐富了中國(guó)的藝術(shù)形式,也創(chuàng)造了更多的兒童題材作品,同時(shí)這些藝術(shù)作品無形中也起到記錄時(shí)代變遷和歲月更迭的作用。
20世紀(jì)20年代開始,中國(guó)油畫家與時(shí)代結(jié)下了不解之緣,他們走出畫室,到條件艱險(xiǎn)、動(dòng)蕩的斗爭(zhēng)生活中畫貧苦的人民、英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。畫家馮法祀通過孩子憂郁的眼神和樸素的衣服,傳遞出小男孩憂傷的神態(tài),來揭示動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下底層兒童的生活狀態(tài)。《流浪兒》是畫家孫宗慰1939年創(chuàng)作的油畫,畫面是一個(gè)流浪的兒童,穿著破舊的長(zhǎng)衫,表情呆滯地坐著,手里拿著乞討來的食物,整個(gè)畫面沉重悲傷。苦難生活是這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家創(chuàng)作的主題。通過以上作品,我們發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)中,苦難兒童形象的出現(xiàn),一方面是當(dāng)時(shí)時(shí)代的真實(shí)寫照,一方面藝術(shù)家也借由兒童形象來傳達(dá)他們的藝術(shù)訴求。
新中國(guó)成立后,兒童形象洋溢著新社會(huì)的新氣象。兒童的天真爛漫與革命浪漫主義的情懷相契合,象征了新時(shí)期再造山河的豪情。如列陽1954年創(chuàng)作的《行軍途中》,畫面的中心是個(gè)穿紅裙子的小姑娘在給解放軍叔叔跳舞,士兵們圍坐一周鼓掌歡笑,畫面的右側(cè)老鄉(xiāng)在和子弟兵親切地交談,這幅作品傳遞出新中國(guó)人民與子弟兵親如一家的火熱感情以及新時(shí)代給大家?guī)淼男腋8小?
改革開放后,作品的主題多轉(zhuǎn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫,強(qiáng)調(diào)人性與真實(shí)。因此,在對(duì)兒童形象的表現(xiàn)中,盡管仍有革命歷史題材的描寫,但隨著時(shí)間的推移數(shù)量驟減。以日常生活的母子、祖孫為主題,通過兒童的嬉戲、學(xué)習(xí),表達(dá)人間樸素情感的家庭兒童類作品日益增多,這在整個(gè)上世紀(jì)80年代是最為突出的表現(xiàn)。
這一時(shí)期,表現(xiàn)兒童形象的作品一方面描繪兒童純真的本身,另一方面藝術(shù)家賦予作為個(gè)體兒童更多的自我思考。這些油畫上的改變是藝術(shù)家思維覺醒的結(jié)果,同時(shí)也預(yù)示了中國(guó)油畫在進(jìn)入當(dāng)代之后,兒童形象在表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言和個(gè)人風(fēng)格上的全面轉(zhuǎn)變。
20世紀(jì)90年代以來,隨著藝術(shù)家對(duì)繪畫個(gè)性化語言和探索的深入,兒童形象的表現(xiàn)方式變得豐富多彩、形式不一,形成了“新寫實(shí)主義”等藝術(shù)風(fēng)格。閆平持續(xù)創(chuàng)作的《母與子》系列油畫作品里,通過一位母親的視角,讓藝術(shù)家聚焦于日常生活中的親子關(guān)系。她由這種最本源的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),抒發(fā)人間真、善、美和母子之間的真情實(shí)感。
在知識(shí)大爆炸的時(shí)代洪流中,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更迭,各國(guó)文化交流越來越頻繁,衍生出很多非主流文化,被年輕一代人所接受并融入到社會(huì)各個(gè)方面。其中動(dòng)漫卡通形象是當(dāng)代藝術(shù)家呈現(xiàn)最多的主題之一??ㄍ▌?dòng)漫文化的風(fēng)行,引領(lǐng)了全國(guó)范圍的“卡通”風(fēng)潮,卡通綜合語言以其強(qiáng)烈的圖像識(shí)別性和趣味性、充滿童話式的純美與隱喻在當(dāng)代油畫中形成了非常重要的藝術(shù)形式。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)化進(jìn)程的加速以及流行文化和商業(yè)文化的深入擴(kuò)張,卡通繪畫中的兒童形象越來越走向夸張的變形和奇妙的幻想,同時(shí),形象的浪漫、可愛、懷舊與憂傷、荒誕等并置在一起,形成了強(qiáng)烈的視覺和心理反差,在虛擬化的視覺中保持了一種平衡。
在中國(guó)當(dāng)代油畫發(fā)展過程中,兒童形象充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的敘述和隱喻,作品不可避免地帶有時(shí)代的烙印,成為大歷史的旁證,兒童形象作為獨(dú)立題材元素出現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中,將孩童的天真、可愛、稚嫩的形象,與大時(shí)代背景緊密結(jié)合,形成觀者與畫面之間互動(dòng)與錯(cuò)落的時(shí)空關(guān)系。藝術(shù)家通過兒童的視角,去反映時(shí)代與個(gè)體以及整個(gè)社會(huì)的關(guān)系,用藝術(shù)語言傳達(dá)畫家對(duì)整個(gè)時(shí)代的思索和敘述,形成可愛的形象與畫面趣味,抒發(fā)出對(duì)友愛、向上、美好的和諧社會(huì)的呼喚。自改革開放以來,多樣化文化在繪畫藝術(shù)方面呈現(xiàn)了不同形式,繪畫又回到其應(yīng)有的表現(xiàn)方式和敘事語言之中,擺脫了傳統(tǒng)敘事風(fēng)格,更加注重藝術(shù)家情感的表現(xiàn)及生活體驗(yàn)。
?。ㄗ髡呦抵袊?guó)美術(shù)館館員)
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