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　　5月25日，《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站在老甲藝術(shù)館正式拉開(kāi)帷幕。本次展覽由上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、老甲藝術(shù)館主辦，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館策劃，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院·當(dāng)代水墨藝術(shù)研究院承辦。

《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站開(kāi)幕式及研討會(huì)嘉賓合影

　　開(kāi)幕式上，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)石墨，老甲藝術(shù)館館長(zhǎng)賈雨鳴，芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授、芝加哥亞洲藝術(shù)研究所所長(zhǎng)蔣奇谷，著名收藏家李志遠(yuǎn)，老甲藝術(shù)館創(chuàng)作室畫(huà)家白野夫先后致辭，開(kāi)幕式由本次展覽策展人趙蕾主持。

　　

上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)石墨致辭

　　石墨對(duì)《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站的順利舉辦表示了祝賀，希望在老甲藝術(shù)館與大家進(jìn)行交流。

老甲藝術(shù)館館長(zhǎng)賈雨鳴致辭

　　賈雨鳴表示，《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展十分契合賈浩義老師的藝術(shù)思想，對(duì)老甲藝術(shù)館來(lái)說(shuō)具有實(shí)踐性，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代水墨的發(fā)展也很有意義，希望展覽能夠給大家?guī)?lái)啟示。

芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授、芝加哥亞洲藝術(shù)研究所所長(zhǎng)蔣奇谷致辭

　　蔣奇谷認(rèn)為，此次展覽與以往的水墨畫(huà)展有很大不同，策展人趙蕾以藝術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行策劃，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨畫(huà)的新時(shí)代變革和發(fā)展。水墨藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)界以及整個(gè)社會(huì)中越來(lái)越受到重視，這是對(duì)藝術(shù)家的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，未來(lái)將繼續(xù)努力探索水墨藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展。

著名收藏家李志遠(yuǎn)致辭

　　李志遠(yuǎn)表示，中國(guó)的寫(xiě)意后繼有人，這次展覽不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，也體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。

老甲藝術(shù)館創(chuàng)作室畫(huà)家白野夫致辭

　　白野夫表示，《墨·CHINA》使他耳目一新，雖然展覽規(guī)模不大，但其所涵蓋的內(nèi)容卻非常完整，從中國(guó)水墨藝術(shù)的前輩作品到當(dāng)代新秀的創(chuàng)作，形成了一條清晰的線(xiàn)性脈絡(luò)，給觀(guān)者留下了深刻的印象。

本次展覽策展人趙蕾主持開(kāi)幕式

　　北京畫(huà)院藝術(shù)家劉德舟、楊瑞芬，中國(guó)美術(shù)館研究員、清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任徐虹，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師鄭工，中國(guó)批評(píng)家年會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、湖南師大美術(shù)學(xué)院教授、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任楊衛(wèi)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論部研究員朱其，中央美術(shù)學(xué)院教授、研究生院負(fù)責(zé)人兼教學(xué)部主任葛玉君，中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)藝術(shù)年鑒》執(zhí)行主編、碩士生導(dǎo)師吳昊，當(dāng)代水墨藝術(shù)家張朝暉，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院繪畫(huà)系主任王煜，新水墨藝術(shù)家徐航，天津畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家樊杰穎，中國(guó)人民大學(xué)名家工作室導(dǎo)師、教授汪為勝，美國(guó)紐約州德門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師楊逍，中國(guó)戲曲學(xué)院副教授沈舒，ART青年藝術(shù)博覽會(huì)策劃總監(jiān)張英劍，老甲藝術(shù)館創(chuàng)作室畫(huà)家楊先，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師、上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論博士生查卓等嘉賓出席開(kāi)幕式。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站展覽現(xiàn)場(chǎng)

《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　《墨·CHINA》作為上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館打造的系列品牌展之一，旨在通過(guò)集結(jié)當(dāng)代水墨藝術(shù)家群體，梳理當(dāng)代水墨架構(gòu),從中國(guó)水墨本身出發(fā)，以當(dāng)代藝術(shù)的視角對(duì)全球化水墨藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行探討，以學(xué)術(shù)展的形式繪就水墨藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站展覽現(xiàn)場(chǎng)

《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　此次參展藝術(shù)家有劉國(guó)松、賈浩義、劉一原、張雷平、蔣奇谷、程雁濱、陳九、 何曦、鄧建強(qiáng)、石墨、王敏杰、樊杰穎、丁設(shè)、杜松儒、徐航、王煜、 朱小坤。這17位藝術(shù)家以原創(chuàng)和探索性的創(chuàng)作觀(guān)念，他們走在“實(shí)驗(yàn)水墨”“抽象水墨”“新水墨”再到“當(dāng)代水墨”概念演化的前沿, 他們也試圖在全球化語(yǔ)境中回歸中國(guó)本土藝術(shù)生態(tài)，形成具有中國(guó)特色的當(dāng)代水墨藝術(shù)話(huà)語(yǔ)軌跡與形態(tài)。

《墨·CHINA》·北京站學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　開(kāi)幕式后，“《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展”研討會(huì)在老甲藝術(shù)館舉辦。研討會(huì)由石墨主持，鄭工、朱其、徐虹、王煜、張朝暉、徐航、吳昊、楊衛(wèi)、葛玉君、蔣奇谷、汪為勝、樊杰穎等相繼發(fā)言。石墨對(duì)此次展覽進(jìn)行了介紹，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的系列展有兩個(gè)，一個(gè)是已經(jīng)在劉海粟美術(shù)館做了四年的“當(dāng)代海派名家·雙人展”，另一個(gè)就是今年開(kāi)啟的《墨·CHINA》系列展，今年是首屆，明年會(huì)繼續(xù)做，希望大家能給予鼓勵(lì)和支持。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師鄭工發(fā)言

　　鄭工表示這是第二次來(lái)到老甲藝術(shù)館，每一次都有很深的觸動(dòng)。這次展覽“前言”中的一些語(yǔ)句讓他很受啟發(fā)。他探討了當(dāng)代與現(xiàn)代的界限，特別是“墨”與“水”在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義變化，以及這種變化如何反映藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代性的理解。鄭工特別分析了王煜的作品，他認(rèn)為他的作品通過(guò)多層次、多概念的疊合，展示了影像、圖像、形象、形界之間的復(fù)雜關(guān)系，引發(fā)了對(duì)視覺(jué)感知和空間感受的深入思考。此次展覽雖小但內(nèi)容豐富，為觀(guān)眾提供了關(guān)于水墨、墨與人的主體觀(guān)念之間關(guān)系的深入闡發(fā)空間。

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論部研究員朱其發(fā)言

　　朱其回顧分析了20世紀(jì)以來(lái)全球視野下現(xiàn)代水墨藝術(shù)的源流發(fā)展和演變脈絡(luò)。他從民國(guó)時(shí)期繼承文人畫(huà)傳統(tǒng)的京派，以徐悲鴻、林風(fēng)眠為代表的學(xué)習(xí)西方一派，以陳之佛、高奇峰為代表的向日本學(xué)習(xí)一派和以黃賓虹為代表的在傳統(tǒng)中創(chuàng)新一派，新中國(guó)成立以后則經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)主義、現(xiàn)代水墨和實(shí)驗(yàn)水墨，直到今天與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合的階段。他同時(shí)提到在20世紀(jì)前70余年的時(shí)間里，日本、歐美、中國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)的現(xiàn)代水墨發(fā)展目前研究的較少，應(yīng)該納入我們的視野，并得到藝術(shù)史的應(yīng)有評(píng)價(jià)。

　　他提到了水墨藝術(shù)在當(dāng)下發(fā)展過(guò)程中面臨的兩個(gè)主要問(wèn)題：第一，是否要徹底消解水墨本身的本體習(xí)性，完全轉(zhuǎn)向表演化、數(shù)字化、裝置化？二是是否應(yīng)該回到中國(guó)文人畫(huà)的傳統(tǒng)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)筆墨、文人美學(xué)的主體性？他認(rèn)為，這兩個(gè)方向都有其價(jià)值，但關(guān)鍵在于藝術(shù)家能否在其中找到新的本體語(yǔ)言，重新建構(gòu)自己。

中國(guó)美術(shù)館研究員、清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任徐虹發(fā)言

　　徐虹表示，通過(guò)在這場(chǎng)展覽中，她深刻體會(huì)到中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)在觀(guān)賞體驗(yàn)上的差異。西方繪畫(huà)往往注重視覺(jué)上的標(biāo)準(zhǔn)和效果，而中國(guó)畫(huà)則更多地與心聲、哲學(xué)和詩(shī)歌相結(jié)合，需要用心“聽(tīng)”來(lái)感受其內(nèi)在的聲音和節(jié)奏。這種聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)并非傳統(tǒng)意義上的聲音，而是對(duì)畫(huà)家內(nèi)心世界的感知和共鳴。通過(guò)“聽(tīng)”的方式，能夠更深入地理解中國(guó)畫(huà)中的豐富性和精彩，感受到畫(huà)家的情感、思緒和技藝。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種全新的體驗(yàn)，讓她對(duì)中國(guó)畫(huà)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在未來(lái)的展覽中，徐虹會(huì)將聽(tīng)覺(jué)的元素融入人與自然主題的展覽中。

北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院繪畫(huà)系主任王煜發(fā)言

　　王煜介紹了本次的展覽作品《視覺(jué)的閥》，他習(xí)慣搜集報(bào)刊雜志上的新聞圖片，從中探尋人與環(huán)境、人與人之間的視覺(jué)關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)的刺點(diǎn)。本次展出的作品正是他繪畫(huà)過(guò)程的一個(gè)結(jié)果，它包含了原圖稿、過(guò)程稿和水墨小畫(huà)，通過(guò)多重疊加和轉(zhuǎn)譯，展現(xiàn)了一個(gè)繪畫(huà)視覺(jué)過(guò)程的重疊。水墨作為中國(guó)文化的重要組成部分，無(wú)論對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家還是傳統(tǒng)畫(huà)家，都有著天然的血脈聯(lián)系。王煜表示，從各位老師的討論中獲益良多，特別是徐虹老師關(guān)于“聽(tīng)”中國(guó)畫(huà)的維度，讓他意識(shí)到水墨藝術(shù)不僅在于視覺(jué)，更在于觀(guān)心。

當(dāng)代水墨藝術(shù)家張朝暉發(fā)言

　　張朝暉表示，從策展到留學(xué)，再到回歸創(chuàng)作，他的藝術(shù)生涯始終在流動(dòng)中探索。水墨如何變?yōu)橐环N當(dāng)代的藝術(shù)表達(dá)，是他一直思考的核心問(wèn)題。作為中國(guó)畫(huà)的核心，筆墨是珍貴的文化遺產(chǎn)。但在今天的語(yǔ)境中，筆墨必須要轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代、當(dāng)代筆墨語(yǔ)言轉(zhuǎn)變。在水、墨、筆、紙的四者關(guān)系中，水和紙很容易被忽略。其實(shí)水與墨的相互關(guān)系以及不同紙的表現(xiàn)特點(diǎn)，有很豐富的審美表達(dá)，值得深入研究。他以自己的創(chuàng)作、展覽實(shí)踐致力于把中國(guó)水墨轉(zhuǎn)化為一種鮮活的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)，讓水墨在國(guó)際舞臺(tái)有更多的感染力，讓更多人能夠領(lǐng)悟到中國(guó)水墨之美。

新水墨藝術(shù)家徐航發(fā)言

　　徐航介紹了自己的創(chuàng)作理念，他更關(guān)注當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活萬(wàn)象，描繪的題材是身邊的小生活。如徐虹老師所說(shuō)，從內(nèi)心出發(fā)來(lái)表達(dá)觸及到的、與自己相關(guān)的生活。水墨的流暢與變化為他提供了無(wú)盡的創(chuàng)作可能。他認(rèn)為，傳統(tǒng)的東西要不斷吸收，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)里有很多資源，是一輩子都可以學(xué)習(xí)的。但不能把它當(dāng)成一個(gè)大山一點(diǎn)一點(diǎn)攀登它，每個(gè)時(shí)代喜歡的東西不一樣，學(xué)習(xí)的東西也不一樣，更多應(yīng)該從自己的需要出發(fā)，按自己的想法創(chuàng)作。

中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)藝術(shù)年鑒》執(zhí)行主編、碩士生導(dǎo)師吳昊發(fā)言

　　吳昊表示，在展覽中看到了畫(huà)家們圍繞實(shí)驗(yàn)水墨、抽象水墨、新水墨、當(dāng)代水墨等形式進(jìn)行探索實(shí)踐，感受到了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。畫(huà)家們從多個(gè)角度和多個(gè)方面回應(yīng)了中國(guó)畫(huà)邊界突破的問(wèn)題，以當(dāng)代藝術(shù)思維對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行再理解和再解讀。吳昊認(rèn)為，水墨畫(huà)家對(duì)水墨畫(huà)的探索和研究是從以下兩個(gè)層面出發(fā)的：第一是美學(xué)精神的層面，既有對(duì)現(xiàn)代生活的觀(guān)察，又有筆墨的思考。畫(huà)家們自覺(jué)地運(yùn)用了當(dāng)代的思維模式破解了中國(guó)畫(huà)原有的語(yǔ)言，突出的是畫(huà)家們對(duì)不可見(jiàn)性的描繪；第二是在實(shí)踐層面，畫(huà)家們努力尋求特定媒介與所繪對(duì)象之間的關(guān)系，對(duì)藝術(shù)行為所產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的生命體驗(yàn)進(jìn)行追尋。此外，這些作品體現(xiàn)了明顯的跨界意識(shí)，打破了傳統(tǒng)觀(guān)念束縛，指向了更外向、更龐大、更外界的范疇。藝術(shù)家們的探索為水墨在當(dāng)下的發(fā)展提供了一種可能的路徑。

中國(guó)批評(píng)家年會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、湖南師大美術(shù)學(xué)院教授、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任楊衛(wèi)發(fā)言

　　楊衛(wèi)表示，這個(gè)展覽非常多元，帶有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，讓人深入思考水墨畫(huà)當(dāng)下的現(xiàn)狀。他認(rèn)為，20世紀(jì)以來(lái)的水墨是一個(gè)工業(yè)化的過(guò)程，某種情況下現(xiàn)代水墨是形而上的存在，我們把它作為隱喻，作為逃避喧囂世界的精神寄托。實(shí)驗(yàn)水墨或當(dāng)代水墨打開(kāi)了“筆墨”這個(gè)維度，使我們重新審視傳統(tǒng)的時(shí)候，傳統(tǒng)的意義都發(fā)生了變化。相比于“聽(tīng)”，中國(guó)古人更多是用“聞”這個(gè)詞，聞也包含了聽(tīng)，還有更多信息。

　　我們經(jīng)歷了一百多年西方文化的洗禮以后，既有邏輯思維又保留一點(diǎn)東方的彈性。我們今天比古人的心理空間要豐富。這個(gè)展覽每位藝術(shù)家都已經(jīng)建立了自己的語(yǔ)言邏輯，這恰恰是當(dāng)代水墨帶來(lái)的成果，希望通過(guò)這樣的展覽不斷推進(jìn)，能夠誕生出個(gè)體語(yǔ)言非常完整、個(gè)體邏輯非常系統(tǒng)的藝術(shù)家。我們今天所期許的，就是看今天這代人的創(chuàng)造力當(dāng)中還有沒(méi)有中國(guó)文化的東西，這是今天水墨畫(huà)家應(yīng)該思考的。

中央美術(shù)學(xué)院教授、研究生院負(fù)責(zé)人兼教學(xué)部主任葛玉君發(fā)言

　　葛玉君表示，從80年代開(kāi)始當(dāng)代水墨創(chuàng)作有不同的線(xiàn)索、脈絡(luò)和思想資源，一直延伸到當(dāng)下，今天展覽藝術(shù)家的創(chuàng)作中能尋找出很多影子。這個(gè)展覽給我們打開(kāi)了一個(gè)非常開(kāi)放性、多元化的，向外延式的思路和空間，也倒逼我們思考一些我們認(rèn)為可能過(guò)時(shí)的、老掉牙的問(wèn)題，比如“大寫(xiě)意”的問(wèn)題，比如“人、山、花”分科教學(xué)今天是否還有意義？這個(gè)展覽讓我們看到藝術(shù)家創(chuàng)作背后的思想資源和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)其實(shí)是非常多元的。另外，從學(xué)院的角度來(lái)講，從形式上、技法上與原有體系資源有背離、對(duì)抗、沖突，其實(shí)也是這個(gè)體系生長(zhǎng)出來(lái)的，可能這也是我們水墨學(xué)科將來(lái)發(fā)展的意義。

芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授、芝加哥亞洲藝術(shù)研究所所長(zhǎng)蔣奇谷發(fā)言

　　蔣奇谷指出，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)種類(lèi)會(huì)像水墨這樣割也割不斷，我們還在討論當(dāng)代和我們自己藝術(shù)的關(guān)系，這是藝術(shù)界的“奇葩”，也折射出當(dāng)前水墨藝術(shù)面臨的一種危機(jī)。從康有為、陳獨(dú)秀覺(jué)得中國(guó)畫(huà)不行了，再到吳冠中提出“筆墨等于零”，李小山提出水墨窮途末路，劉國(guó)松先生提出革筆的命……整個(gè)民族所有的藝術(shù)家面都要找到一個(gè)出路，直到今天這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決。西方藝術(shù)是怎么一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生到當(dāng)代藝術(shù)的？他們自己也有一個(gè)歷史的進(jìn)程。所謂的話(huà)語(yǔ)權(quán)是建立在嚴(yán)密的理論論證和藝術(shù)史研究、哲學(xué)思想邏輯上的，我們?cè)谶@方面很吃虧。

　　他認(rèn)為首先要在自己的理論上建立起來(lái)與自己切實(shí)相關(guān)的當(dāng)代性。徐虹老師講的非常有啟發(fā)，“聽(tīng)”與“心”，這在西方是沒(méi)有的。我們要真正深入地反思我們自己的藝術(shù)背后的哲學(xué)到底是什么。其實(shí)中國(guó)很多觀(guān)念比西方早很多，但是如果沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代理論框架就沒(méi)辦法闡釋。比如說(shuō)表現(xiàn)主義，我們的書(shū)法很早就抽象了，但還是要用西方的一套語(yǔ)系來(lái)描述、歸納、總結(jié)，所以首先在理論上要建立起我們自己的話(huà)語(yǔ)體系。他表示對(duì)此充滿(mǎn)希望的，如果話(huà)語(yǔ)體系建立了，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

中國(guó)人民大學(xué)名家工作室導(dǎo)師、教授汪為勝發(fā)言

　　汪為勝認(rèn)為，這次展覽體現(xiàn)了新思想、新主題、新語(yǔ)言和新方法的融合。對(duì)于當(dāng)代水墨，他認(rèn)為其定義和性質(zhì)仍在探討中，并提出了當(dāng)前面臨的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一是當(dāng)代水墨的批評(píng)家理論基礎(chǔ)薄弱，當(dāng)代水墨畫(huà)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要有深厚的理論基礎(chǔ)支持的評(píng)論家隊(duì)伍；二是當(dāng)代藝術(shù)必須非功利性；三是當(dāng)代水墨的語(yǔ)言需要更豐富。

天津畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家樊杰穎發(fā)言

　　樊杰穎談到，前言中“水墨不是簡(jiǎn)單的水加墨，它是精神和靈魂”讓他深有感觸，水墨畫(huà)不僅僅是物理層面的水和墨的結(jié)合，更是藝術(shù)家精神和靈魂的體現(xiàn)。本次展覽跨度有三十至四十年，作品涵蓋的內(nèi)容非常豐富，具有很高的代表性。

　　石墨對(duì)研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。他表示，本次研討會(huì)匯聚了眾多專(zhuān)家，大家積極分享不同觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)了研討的多元性和開(kāi)放性?！皞鹘y(tǒng)”與“筆墨”都是人創(chuàng)造的，我們的前輩能創(chuàng)造，今天的人也能創(chuàng)造。他指出，美術(shù)館的功能就是引導(dǎo)和引領(lǐng)，引導(dǎo)觀(guān)眾從不懂到懂。本次研討會(huì)將帶來(lái)深入的思考，為下一屆展覽帶來(lái)重要的啟示。

　　《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站展覽將在老甲藝術(shù)館持續(xù)至6月23日。

　　參展作品：

劉國(guó)松 《雪網(wǎng)山痕皆自然》紙本水墨 185X54cm

賈浩義（老甲） 《巴特爾》 69x69cm 1996

賈浩義（老甲）  《草地風(fēng)神》 180x96cm 1997

劉一原 《騰》紙本水墨 239X121cm

張雷平《大寫(xiě)山田》 68×136cm×3 2009

蔣奇谷 《梅蘭竹松圖》紙本水墨 200cm x 100cm 2007

蔣奇谷 《梅蘭竹佛圖》紙本水墨 200cm x 100cm 2007

蔣奇谷 《四十五鳥(niǎo)圖》紙本水墨 200cm x 100cm 2007

陳九  2020 · 墨積（一） 51×116.5cm  紙本水墨

陳九  2020 · 墨積（二） 52×115cm  紙本水墨

程雁濱 《今又清明》198X113cm

程雁濱 《清系皖南》198X113cm

何曦 《你看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方》80×150cm 2016

何曦 《你看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方》80×150cm 2016

鄧建強(qiáng)  《大足石刻系列》240x120cm 水墨 2023

鄧建強(qiáng)  《大足石刻系列》240x120cm 水墨 2023

石墨 《與波洛克對(duì)話(huà)》365X145cm

王敏杰《致大海》之一 68x45cm

王敏杰《致大海》之二 68x45cm

王敏杰《致大?！分?68x45cm

樊杰穎《石窟造像系列》30x40cm 油畫(huà)卡板、墨、丙烯 2023

樊杰穎《石窟造像系列》24x30cm 油畫(huà)卡板、墨、丙烯 2023

樊杰穎《石窟造像系列》30x40cm 油畫(huà)卡板、墨、丙烯 2023

樊杰穎《石窟造像系列》24x30cm 油畫(huà)卡板、墨、丙烯 2023

丁設(shè) 《105202009102255》161x316cm 紙本水墨 2020

杜松儒 《無(wú)名山》247x242cm 水墨 2023

徐航《世象》174X125cm 紙本水墨

徐航《面孔》1000.22X97cm  紙本水墨（局部）

王煜 《視覺(jué)的閥》燈箱裝置 23.5x24.5x15cmx5

朱小坤 《罘》70x110cm 紙本水墨綜合 2022

　　展覽信息

展覽海報(bào)

　　《墨·CHINA》當(dāng)代水墨藝術(shù)展·北京站

　　展覽日期：2024年5月25日——6月23日

　　開(kāi)館時(shí)間：周三至周日上午 9:00—11:30，下午1:30—5:00，4:30停止入場(chǎng)

　　展館地址：北京市昌平區(qū)霍營(yíng)華龍?jiān)分欣锶肟?/p>

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