時(shí)間:2024/5/29 20:13:54 來源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
分析寫意花鳥畫,存在三個(gè)要素,即構(gòu)造、意境和筆墨。構(gòu)造指畫面結(jié)構(gòu),包括花石樹木、禽鳥魚蟲的造型、布局、構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)以及設(shè)色等?;B的意境由情趣而生發(fā),是畫花鳥畫的靈魂。本來筆墨作為形式語言和設(shè)色一樣都屬于構(gòu)造范疇,但寫意花鳥里,它卻有獨(dú)立意義,因而自成一個(gè)要素。由花鳥三要素構(gòu)成花鳥畫的三美,即構(gòu)造美、意境美、筆墨美或色彩美。這三美即花鳥畫創(chuàng)造的審美取向,也是品評(píng)的理論框架。凡是花鳥畫大家,無不在“三要”齊備的前提下,全力以赴追求“三美”皆備,突出審美取向,形成獨(dú)樹一幟的個(gè)人圖式、藝術(shù)趣味和魅力。
馬勝利一直追求著富有象征性意味的花鳥形象的構(gòu)造之美。在他的畫面中,從不凝固在一個(gè)僵化的模式之中,即使是同一題材他也會(huì)層出不窮地創(chuàng)新,呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化之極致。他的構(gòu)造美表現(xiàn)在造型上,注重的是寫神傳情,是對(duì)“氣韻”“神韻”不倦的追求和獨(dú)特的表現(xiàn)。其點(diǎn)、線、面形成的節(jié)奏感,其黑、白、灰的轉(zhuǎn)換關(guān)系,以及他創(chuàng)造的筆墨色彩形式語言,蘊(yùn)含著諸多現(xiàn)代繪畫元素,無不充溢著自然生命的勃勃生機(jī)和畫家對(duì)生命之美的由衷贊嘆。畫面的形式安排,如前無古人的、帶有明顯現(xiàn)代構(gòu)成意味的構(gòu)圖處理,以及大膽運(yùn)用西畫色彩觀念,將豐富的色彩融入畫面之中,都可以明顯看出畫家試圖以西方的繪畫語言去轉(zhuǎn)變中國(guó)畫藝術(shù)的語言形式,將西畫的空間關(guān)系融入中國(guó)畫的開合中,以尋求西畫與中國(guó)畫的融通化合。這種用自己的方法去發(fā)現(xiàn),去表現(xiàn)他所開拓出來的主題的創(chuàng)造之美,使馬勝利花鳥形成了獨(dú)具個(gè)性的“端莊雜流利,剛健含婀娜”的新格局。
馬勝利花鳥畫的意境美在于一個(gè)“情”字,“一花一葉總多情”。多年來,他總是以一顆充滿愛意之心,把熱愛自然,熱愛生命的理想,寄情于筆端。意是寄情,境由心造,情景交融構(gòu)成作品的意境。畫家在生活中只有對(duì)景有了強(qiáng)烈的感情,才會(huì)鼓起想象的羽翼,只有胸有情思,注情入景,筆下自有韻致,才會(huì)創(chuàng)作出意境美的作品。在這一前提下,馬勝利具體表現(xiàn)的題材,如《素花芳香圖》中競(jìng)相開放的牡丹凝香吐艷;《煙云錦欣》中樹石交織的花影婆娑;《澤畔清韻圖》中禽鳥的綿綿情意,乃至《墨竹圖》的中的醉筆揮灑,都不是簡(jiǎn)單的生活再現(xiàn),也不是自然現(xiàn)象的羅列,而是用具體的,感情的形象來表達(dá)作者對(duì)客觀事物的看法,并通過想象甚至聯(lián)想,體現(xiàn)在一種詩情畫意和獨(dú)特的觀照方式。這種方式與其精神人格相合,與心靈境界默契,擺脫了通?;B的淺薄,突出一種文化精神的意味。馬勝利的意境美使他的作品“于天地之外,別構(gòu)一番靈奇”,具有打動(dòng)讀者引發(fā)思緒的生命力,從而在情牽夢(mèng)繞中萌生詩意,更耐咀嚼品味。
馬勝利沒有忽視筆墨書法化的表情性,墨以筆為筋骨,色以筆為筋骨,講究筆力、筆勢(shì)、筆意的傳達(dá)。但他不默守以墨為主,以色輔之的老套,也不拘泥于一筆一墨的精妙和設(shè)色的單純。他總是以筆趨形、以筆傳神、以筆抒情、以筆生趣、以筆施墨、以筆著色,讓筆墨設(shè)色服從于特定的情景與感受的表現(xiàn),據(jù)此分別體用,互換賓主,不但像任伯年一樣的不舍眾法,融雙勾、潑墨、點(diǎn)、沒骨為一體,甚至把山水畫的皴擦點(diǎn)染引進(jìn)寫意花鳥畫中,而且善于旁觀西方構(gòu)成的意匠與色彩的表現(xiàn),從而造成了豐富的語言系統(tǒng)。在這豐富的語言系統(tǒng)中,馬勝利一方面因情思與題材之異而取用詞匯,另一方面則發(fā)揮了筆痕墨跡的渾厚樸茂和色彩的尖新渾融。他用色對(duì)比燦爛,又和諧統(tǒng)一,對(duì)比則分塊處理,和諧則漸次過渡,在他的筆下,留下了過程的墨跡,亦顯露出運(yùn)筆的心境。
他的筆情墨韻始終和花鳥圖式、造型結(jié)構(gòu)、藝術(shù)趣味、意緒散發(fā)互為表里,其畫才內(nèi)涵奧妙,饒有風(fēng)神。就此而言,馬勝利的花鳥畫對(duì)“三美”的追求也是一種自覺的行為。
毫無疑問,馬勝利的寫意花鳥在“橫”的借鑒和“縱”的繼承中,沒有淹沒自己,而是獨(dú)出機(jī)杼,常畫常新,他用以實(shí)踐出新的主要憑借之一便是寫生。走進(jìn)大自然,貼近生活是他銳意出新的最佳途徑。他在寫生中注意深入研究觀察對(duì)象,力求“窮理盡性”盡精微致廣大,升華感受;繼而以中國(guó)畫特有的筆法線條,在物我連接上,進(jìn)行既狀物又抒情的概括,同時(shí)注入個(gè)人的氣質(zhì)心情;再以默寫的功夫來不斷涵養(yǎng)對(duì)物寫生的取舍,合造化與心愿,變自然為藝術(shù)。正是由于他把寫生當(dāng)作通向創(chuàng)作源頭的橋梁,所以順利地避開了只知臨摹者的為法所縛,不再以古人的眼光看自然,不用別人的步履闖世界。
(文/賈德江)
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