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高中美術(shù)教育的“女性”回歸

時間:2024/5/27 21:27:54  來源:大河美術(shù)報

 殷子琛 《半面扇子,一半人生》 綜合材料畫

  引 言

  美術(shù)教育不僅是貫徹落實美育的重要方式之一,也是讓學生建立正確性別觀念的重要手段?!镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標準(2022年修訂版)》在結(jié)合美術(shù)學科自身的學科特性和育人功能的基礎(chǔ)上,提出了包含審美判斷、文化理解等五項美術(shù)學科核心素養(yǎng)。高中學生正處在性別意識建構(gòu)的重要時期,通過美術(shù)教育培養(yǎng)和提升學生的性別意識,有利于學生在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動中形成正確的性別價值觀念。近年來,全國性的高中美術(shù)教育研討會也將“性別意識”“性別議題”等納入考量,拓寬了高中生欣賞與理解美術(shù)作品的深度與廣度。

  >>女性在高中美育中的作用

  有助于美術(shù)教育學科的完善

  在新時代愈發(fā)強調(diào)綜合素質(zhì)的背景下,高中美術(shù)教育對女性的關(guān)注可以幫助學生認識到性別平等的重要性,消除性別刻板印象和偏見?!镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標準》中明確表示要完善課程方案,進一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),通過美術(shù)課程“學生能感受和認識美的獨特性和多樣性,形成基本的審美能力,顯示健康的審美趣味[1]”“逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習慣,了解美術(shù)與文化的關(guān)系[1]”。

  在美術(shù)教學中,我們可以結(jié)合我國實際國情,將革命時期浴血奮戰(zhàn)的巾幗形象、改革開放以來女性的獨立精神以及新世紀以來自信的女性風貌納入課程,在豐富課程內(nèi)容的同時,幫助學生認識到不同時代美術(shù)作品中女性的表現(xiàn)特點與風格,通過女性視角引導學生站在正確性別觀的立場上分析和解讀美術(shù)作品,提升學生多元文化認知能力。

  有助于學生自我意識的建構(gòu)

  自我意識是指個體對自身以及自己對客觀世界之間關(guān)系的認識,即個體對自己思想、情感、意志、行為以及人際關(guān)系等方面的認識和評價?!芭宰晕乙庾R的覺醒,首先是從自身的感受體驗出發(fā),對自己的存在、本質(zhì)進行思考后,所形成的對自身和外部世界的一系列認知[2]。”在中國高中美術(shù)教育加入女性意識與性別思想,可以幫助學生建構(gòu)起深層次的自我意識。通過這種視角,學生可以更深入地了解女性在社會中的地位和角色變化,有助于學生更好地認識自己的性別身份和性別平等觀念。

  高中美術(shù)教育將女性作為主題或視覺元素進行探索和呈現(xiàn),能夠啟發(fā)學生對美術(shù)作品中的性別意識和性別表達的思考和探討,有助于學生對自己與社會、文化等方面的關(guān)系進行思考,進而加深對自我認識的理解和建構(gòu),也可以幫助學生更好地理解和尊重不同性別的文化背景和審美觀念,全方面提升學生的審美水平與文化修養(yǎng)。

  有助于教育平等的實現(xiàn)

  在部分地區(qū),女性在社會中往往處于弱勢地位,需要通過教育來推進女性的自我認同和自我實現(xiàn),促進教育平等。將女性內(nèi)容引入高中美術(shù)課堂中可以引領(lǐng)學生反思歷史上的性別歧視和偏見。

  教育的目的是對人的培育。義務(wù)教育階段已經(jīng)包含了性別教育的內(nèi)容,但在教學中部分教師往往傾向于性別刻板化的教育,缺乏以學生為本位的教學理念和針對學生身心健康的教學教育方法[2]。

  高中階段,隨著學生學習和認知能力的提升,對于性別觀念的學習也應呈現(xiàn)更加深刻、豐富的面貌。教師可以借助美術(shù)學科的可視化優(yōu)勢,在教學中運用圖像學的方法引導學生從畫面的性別關(guān)系聯(lián)想到社會背景、文化層面的性別理念,從具象的藝術(shù)表現(xiàn)形式,潛移默化地深入到美術(shù)所承載的性別、文化、歷史等議題。教師在引導學生審視和分析藝術(shù)作品中的性別議題的基礎(chǔ)上,也可以鼓勵學生運用美術(shù)形式自由表達和探索自我,通過美術(shù)實踐消除性別刻板印象。

  >>女性回歸高中美育的路徑

  路徑一:引入女性藝術(shù)家作品

  我國教育的核心在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。高中美術(shù)教育作為落實核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),應在滿足學生個性需求的基礎(chǔ)上,促進學生的全面發(fā)展。高中美術(shù)課程中,教師可以選取具有代表性的女性藝術(shù)家及其作品,讓學生了解女性在藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻和地位,激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感和興趣。教師可以根據(jù)不同的時間背景、風格流派等分類,挑選出具有代表性的女性藝術(shù)家作品進行講解,引導學生分析女性藝術(shù)家作品的獨特性。

  一方面,教師可以引導學生從題材、色彩、線條等方面將女性藝術(shù)家的作品與男性藝術(shù)家的作品進行對比。另一方面,教師也可以通過女性藝術(shù)家的生平、創(chuàng)作過程以及所處的社會背景,讓學生了解并思考她們的心路歷程。經(jīng)典藝術(shù)作品不僅是靠性別來讓觀眾產(chǎn)生情感與審美的愉悅,更重要的是透過藝術(shù)家的性別,讓觀者探索其背后的文化意義。通過藝術(shù)作品引導學生從性別的角度出發(fā),探討女性在社會、文化、歷史等方面的突破,使學生認識到女性的內(nèi)心世界和生活經(jīng)驗,喚起學生的自立自強和性別平等意識。

  此外,國外的優(yōu)秀案例也值得我們參考。美國加利福尼亞州的一所學校在高中美術(shù)課程中引入了更多的女性藝術(shù)家和作品,以增加對女性視角的涵蓋和發(fā)展。教師鼓勵學生從不同的角度進行藝術(shù)創(chuàng)作,模仿和借鑒女性藝術(shù)家的作品,并在其基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意發(fā)揮。同時,以博物館為代表的一些公共藝術(shù)教育機構(gòu)也致力于推廣女性藝術(shù)家和作品。例如紐約市的布魯克林博物館展示了二十余位女性藝術(shù)家的作品。這不僅能夠豐富觀眾對女性藝術(shù)創(chuàng)作的認知,也使觀眾了解到女性藝術(shù)家的藝術(shù)價值體系。在美術(shù)教育中引入女性藝術(shù)家的作品,能夠讓學生了解女性在藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻和地位,擴展學生視野,豐富藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和深度,為學生的綜合素質(zhì)和未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

  路徑二:融入性別議題

  自上世紀中葉的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向以來,女性主義、性別關(guān)系等話題越來越成為美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)批評的組成部分,這使得美術(shù)教學必然要面對性別及女性議題的探究。

  當前一些美術(shù)教材已經(jīng)開始嘗試將性別議題融入藝術(shù)史和藝術(shù)創(chuàng)作的討論中,以增加對女性視角的涵蓋和發(fā)展。當然,高中美術(shù)教育中的性別議題不僅要從藝術(shù)家的性別進行闡釋與分析,還可以用圖像識讀、美學理論等方法聯(lián)系到社會文化上。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷推進,我們不可避免地進入了“圖像化時代”。有學者指出:“在這個圖像化的時代,‘圖像細讀’更加注重‘視覺性’和‘文化意義’[3]。”

  因此,教學過程中,教師可以聯(lián)系藝術(shù)作品的社會文化背景,在掌握圖像識讀的基礎(chǔ)上了解作品背后的性別內(nèi)涵。例如英國的高中美術(shù)課程《藝術(shù)與設(shè)計》介紹了一些重要的女性藝術(shù)家和她們的作品,鼓勵學生創(chuàng)作與女性相關(guān)的主題作品,提高了學生對性別議題的關(guān)注和理解。學校應建立性別平等教育機制,如設(shè)立性別平等教育課程、組織性別平等教育活動等,在教學實踐中引導學生樹立性別平等的意識和價值觀,了解不同性別所面臨的問題和挑戰(zhàn),認識性別對社會和個人的影響。在一些高校和研究機構(gòu)中,教師們也開始關(guān)注性別議題在藝術(shù)教育中的應用。例如芝加哥大學的凱瑟琳·麥考密克等人在其研究中探討了性別議題在美術(shù)教育中的應用,并提出了如何將它們納入到現(xiàn)有課程中的建議。

  路徑三:引導學生認知自我

  青少年正處在性別文化認知的形成期。高中的美術(shù)教育應盡量避免學生形成性別刻板認知,而是讓他們認識到并非哪種性別具有先天優(yōu)勢,即使是過去文化認知中處于“弱者”地位的女性,也可以通過自己的努力實現(xiàn)人生價值。

  法國哲學家波伏娃通過對女性生活的觀察,指出了女性從古至今的生活狀態(tài),分析了女性氣質(zhì)的文化背景和歷史原因,深刻啟發(fā)了女性的“他者”心境。教師可以積極引導學生進行主題創(chuàng)作,讓學生通過繪畫表現(xiàn)不同性別的人在社會中的關(guān)系,通過教學和實踐,讓學生認識到性別平等的重要性,鼓勵學生尊重和包容不同性別的人,培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。

  >>結(jié)語

  教育是人類進步必不可缺的事業(yè)。著名教育家蔡元培曾說:“蓋長思人類事業(yè),最普遍最悠久者,莫過于教育[4]。”作為落實核心素養(yǎng)的重要課程之一,高中美術(shù)教育不僅要關(guān)注學生基本美術(shù)素養(yǎng)的提升,也要重視青少年性別觀和價值觀的建立。對正處在青春期的高中生而言,此階段正是他們建構(gòu)性別意識的重要時期。美術(shù)作品的圖像識讀與審美鑒賞,是培養(yǎng)學生成為“全面發(fā)展的人”的重要途徑之一。將女性與高中美術(shù)教育相融合,能夠有效達成核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。

  整體而言,高中美術(shù)教育中女性的缺位導致女性藝術(shù)家往往缺乏代表性和認可,也使學生缺乏對于社會性別議題的關(guān)注以及探索自己的機會。在高中美術(shù)教育中融入女性元素,可以促進藝術(shù)領(lǐng)域的性別平等和學生核心素養(yǎng)的全面提升。

  參考文獻:

  [1]中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標準[M].北京:商務(wù)印書館.2020:5.

  [2]魏靚羽.視角·美育·方法:美術(shù)教育與中學生性別平等意識的建構(gòu).藝術(shù)教育[J].2021(03).

  [3]劉家?guī)?孔新苗.視覺文化語境下的美術(shù)鑒賞教育的范式反思與更新[J].美育學刊.2016(04).

  [4]蔡元培.蔡元培全集(第二卷)[M].杭州:浙江教育出版社.1997:380.

 ?。ㄗ髡邉⒉┫荡筮B大學美術(shù)學院講師,殷子琛系大連大學美術(shù)學院2023級碩士在讀,廖運升系大連大學美術(shù)學院副教授)

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