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“中國(guó)式風(fēng)景”大展520活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　5月20日，伴隨著詩(shī)經(jīng)里最具中國(guó)文化色彩的“愛情信物”芍藥花被栽種于藝術(shù)之土，千余名觀眾帶著對(duì)兩位中國(guó)藝術(shù)大師的戀戀不舍，和對(duì)中華藝術(shù)之美的情有獨(dú)鐘，共同送別了“中國(guó)式風(fēng)景”林風(fēng)眠、吳冠中藝術(shù)大展。

　　“中國(guó)式風(fēng)景”大展作為中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）開年大展，在100天的開放日里，迎接觀眾超過(guò)55萬(wàn)人次，全媒體傳播觸達(dá)率逾7.7億，成為近年來(lái)申城少見的本土藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)象級(jí)展覽。圍繞展覽的520場(chǎng)公教活動(dòng)，涵蓋353場(chǎng)導(dǎo)賞、18場(chǎng)講座、34場(chǎng)工作坊、42場(chǎng)美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)課、兩場(chǎng)ArtWalk、4場(chǎng)夜場(chǎng)、4場(chǎng)學(xué)術(shù)研討等，線上線下覆蓋超百萬(wàn)人次，打造了美術(shù)館立體式、多維度美育實(shí)踐的標(biāo)桿。

“中國(guó)式風(fēng)景”大展520活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　此次在中法建交60周年之際，由上海市文化和旅游局指導(dǎo)，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）聯(lián)手清華大學(xué)藝術(shù)博物館、上海中國(guó)畫院、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)策劃，以“中國(guó)式風(fēng)景”為主題舉辦的林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展，意義非凡。展覽集結(jié)的是東西方文化交融的代表性成就——林風(fēng)眠、吳冠中都曾在法國(guó)研習(xí)美術(shù)，又都選擇帶著西方藝術(shù)的積淀回到國(guó)內(nèi)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行革新，各自孕育出獨(dú)特的風(fēng)格，點(diǎn)亮20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的璀璨星空。

“中國(guó)式風(fēng)景”大展520活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　他們的作品在呈現(xiàn)對(duì)時(shí)代之問的“回答”——以融通中西古今的創(chuàng)新精神，在藝術(shù)領(lǐng)域探索開創(chuàng)的“中國(guó)式風(fēng)景”。文藝評(píng)論家毛時(shí)安評(píng)價(jià)稱：“這是一次消弭了陽(yáng)春白雪和下里巴人界限，超越了精英和大眾營(yíng)壘，真正雅俗共賞的藝術(shù)大展?！笨梢哉f(shuō)，“中國(guó)式風(fēng)景”大展成功地把相關(guān)的美術(shù)話題轉(zhuǎn)化為文化話題、社會(huì)話題，達(dá)到破圈效應(yīng)。

“中國(guó)式風(fēng)景”展覽現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　在大眾心間激起美的漣漪

　　向左走遇見林風(fēng)眠，向右走邂逅吳冠中，“中國(guó)式風(fēng)景”大展以中軸對(duì)稱的方式布展，以上海、北京、浙江、廣東等地國(guó)有美術(shù)機(jī)構(gòu)所藏的200件/組佳作，全面回顧兩位留法大師融匯中西、貫通古今的藝術(shù)成就。無(wú)論展品本身的高質(zhì)，還是策展、布展的用心，都給觀眾留下深刻印象。

“中國(guó)式風(fēng)景”展覽現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　展覽自1月27日開展以來(lái)，持續(xù)人氣火爆，口碑高漲。早在年初公布的中國(guó)博物館熱搜榜“十大熱搜展覽（美術(shù)館及當(dāng)代藝術(shù)）榜單上，該展就位列榜首。新媒體平臺(tái)上，該展也掀起一波又一波打卡熱潮與自發(fā)“安利”，位居小紅書看展指南上海地區(qū)排名第一?！昂鹆渴恪薄耙?guī)模大，脈絡(luò)清，作品珍，導(dǎo)覽細(xì)”“布展線路清晰，作品擺放用心，呈延續(xù)性，讓我們慢慢走進(jìn)藝術(shù)家的世界?！薄^眾毫不吝惜對(duì)于“中國(guó)式風(fēng)景”大展的好評(píng)，“二刷”“三刷”大有人在，更有人稱其為“有生之年系列”。其中，有不少觀眾特地從外地慕名而來(lái)，“為了一個(gè)展，奔赴一座城”，搭高鐵、打“飛的”，跨越數(shù)百上千公里，來(lái)追尋美的足跡。

“中國(guó)式風(fēng)景”展覽現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　美，是這個(gè)展覽帶來(lái)的直觀視覺感受。徜徉在展廳，人們?nèi)玢宕猴L(fēng)，全然不會(huì)產(chǎn)生懂與不懂的困惑。這是因?yàn)?，林風(fēng)眠和吳冠中都主張，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)生命、表達(dá)情感，服務(wù)于人類，都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的形式美及其獨(dú)立價(jià)值。兩位藝術(shù)大家用真情實(shí)感創(chuàng)造的“中國(guó)式風(fēng)景”，是天人合一的自然風(fēng)光，是充滿人味的社會(huì)風(fēng)情，也是不忘初心的精神風(fēng)骨。這種“中國(guó)式風(fēng)景”傳遞著易于感知、毫不費(fèi)力的“中國(guó)式審美”，總能予人慰藉，也因而能深受大眾喜愛。有網(wǎng)友在社交平臺(tái)上留下這樣的感慨：“無(wú)論林風(fēng)眠那一個(gè)個(gè)重復(fù)的花卉景色，還是吳冠中對(duì)于建筑事物的原型美感，都是我們理想中的風(fēng)景，細(xì)膩，幽靜，情思?！庇杏^眾在接受采訪時(shí)表示：“這次觀展越看越有‘幸福感’！特別喜歡林風(fēng)眠和吳冠中筆下的東方神韻和現(xiàn)代氣息，在大師的作品中體會(huì)到了對(duì)生活的熱愛與向往?！?/p>

林風(fēng)眠展廳現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　令人動(dòng)容的，也包括兩位藝術(shù)大師作品背后的人格魅力與精神力量。林風(fēng)眠一生歷經(jīng)坎坷，但無(wú)論身處何種境地，始終保持著對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求，用畫筆詮釋著人生。吳冠中在人生低谷中走入自然，走遍中國(guó)大江南北，在寫生中探索“象意”。有人坦言，在“中國(guó)式風(fēng)景”大展中，看到的不止風(fēng)景：“看完整個(gè)展，就像看了人物自傳般，對(duì)他們（林風(fēng)眠、吳冠中）有了更深刻的了解。他們的靈魂如此飽滿立體，以至于看著甚至有種跨越時(shí)空對(duì)話的感覺。有幾個(gè)瞬間真真切切地有流淚的沖動(dòng)。”一位觀眾說(shuō)起，自己從看到林風(fēng)眠的寒鴉蘆葦時(shí)開始醞釀情緒，到看到他的蘆葦孤鳥時(shí)備感震撼，到最后看到“陽(yáng)光的蘆葦”，直接汗毛豎起，眼淚再也止不住了，“我真不知道到底是藝術(shù)的力量，還是心靈的力量，經(jīng)歷的碰撞，人生的注解……與這些畫相比，語(yǔ)言是何等蒼白！”

吳冠中展廳現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)展覽，給觀眾帶來(lái)的心靈沖擊，總是如此多維與豐滿。上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、“中國(guó)式風(fēng)景”大展總策展人陳翔欣喜地看到，展覽通過(guò)用美術(shù)史加社會(huì)學(xué)的方式對(duì)林風(fēng)眠、吳冠中藝術(shù)進(jìn)行重新梳理，讓大眾從更高的站位、更廣的視野以及更切身的體驗(yàn)，零距離感受到了藝術(shù)大師的魅力。“這種共情和共鳴的效果是十分明顯的，大家看到的不僅是美術(shù)，也是歷史、也是社會(huì)、也是人性，更是深埋在內(nèi)心的民族文化、傳統(tǒng)文化的基因被激活，從而催生民族自豪和文化自信?！?/p>

林風(fēng)眠生平文獻(xiàn)資料 攝影：許柏成

　　在業(yè)界討論中留下鏗鏘回響

　　受到觀眾熱捧的同時(shí)，“中國(guó)式風(fēng)景”大展也在業(yè)內(nèi)引發(fā)廣泛討論，獲得高度評(píng)價(jià)，其意義值得深味。

　　一方面，展覽聚焦的林風(fēng)眠、吳冠中兩位藝術(shù)大師，被認(rèn)為極具藝術(shù)乃至文化的代表性。林吳二人的藝術(shù)道路始于東方，融合西方，進(jìn)而又影響世界，創(chuàng)造了東西方文明互鑒在美術(shù)領(lǐng)域的代表性成就，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成功樣本，同時(shí)成為海派文化精神的真正體現(xiàn)。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席許江指出：“林風(fēng)眠先生和吳冠中先生作為東西兩個(gè)傳統(tǒng)的交匯融化的先驅(qū)者，他們都以自己的路，開拓了東西融合的最為寬廣的時(shí)代新境?！庇性u(píng)論家認(rèn)為，林風(fēng)眠、吳冠中最系統(tǒng)、最基本的藝術(shù)訓(xùn)練都是在西方完成的，但是回過(guò)頭來(lái)看，他們最成熟的、最好的作品卻都是具有中國(guó)藝術(shù)核心價(jià)值、核心立場(chǎng)的。這種在東西交融中對(duì)于文化主體性的堅(jiān)守，尤為難能可貴。

吳冠中展廳現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　另一方面，展覽選取的策劃角度，被認(rèn)為視野宏闊，頗有高度。中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜評(píng)價(jià)道：“這次展覽具有特別的比較研究?jī)r(jià)值。既比較林吳之間的共同點(diǎn)和差異，又比較中外藝術(shù)的變化，這有助于我們從更為宏觀的歷史的角度回望前輩所走過(guò)的道路，更加感悟當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)如何既立足中國(guó)又面向世界。”上海市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張立行指出，這一展覽不僅僅是對(duì)林、吳兩代藝術(shù)家繪畫藝術(shù)千載難逢的全面回顧，更是透過(guò)林風(fēng)眠吳冠中在不同時(shí)代的代表性作品，梳理、呈現(xiàn)了以上海為中心的江南地區(qū)的現(xiàn)代主義藝術(shù)文脈。

林風(fēng)眠展廳現(xiàn)場(chǎng) 攝影：許柏成

　　在當(dāng)下中西文化更為頻繁的碰撞與交融過(guò)程中，在全球化的巨大浪潮中，業(yè)內(nèi)認(rèn)為，如何看待中華文化跟外來(lái)文化相互之間的關(guān)系，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)揚(yáng)堅(jiān)守好，這些問題的解答，也許都能在“中國(guó)式風(fēng)景”大展中，從兩位大師對(duì)“中國(guó)繪畫向何處去”的回答中尋覓到一些線索。這也讓展覽不僅具歷史意義，也富于現(xiàn)實(shí)價(jià)值，給未來(lái)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展留下啟迪，鼓勵(lì)今天的藝術(shù)創(chuàng)作者們積極開拓中國(guó)優(yōu)秀文化的審美話語(yǔ)表達(dá)，不斷開創(chuàng)新時(shí)代的“中國(guó)式風(fēng)景”。

吳冠中展廳現(xiàn)場(chǎng)  攝影：許柏成

　　中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）黨委書記、執(zhí)行館長(zhǎng)王一川指出，這個(gè)展覽的深層價(jià)值，在于它昭示了兩位藝術(shù)大師成功背后的共同原因，就是他們堅(jiān)守了中國(guó)立場(chǎng)，堅(jiān)持了中華文化的主體性，堅(jiān)持了中華民族的藝術(shù)精神和核心價(jià)值。而作為中西融合最成功的兩位藝術(shù)家，他們的守正創(chuàng)新之路讓我們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)到中華文化歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕的強(qiáng)大生命力。這，足以讓每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲。

吳冠中展廳現(xiàn)場(chǎng)  攝影：許柏成

　　在王一川看來(lái)，文化自信不是一句口號(hào)，而是堅(jiān)定不移的信念和踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐。這既是在美術(shù)展覽行業(yè)內(nèi)卷嚴(yán)重時(shí)期的自我堅(jiān)持，也是中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）作為國(guó)家重點(diǎn)美術(shù)館應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的歷史使命和時(shí)代責(zé)任?！拔覀儾辉缸鲲L(fēng)潮的追隨者，而是在堅(jiān)定自我立場(chǎng)的前提下，不斷開拓進(jìn)取，為中華文化的偉大復(fù)興而不懈努力。”

公共講座活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　火力全開的花式公教，讓美抵達(dá)更廣闊的人群

　　圍繞“中國(guó)式風(fēng)景”大展，中華藝術(shù)宮于展期內(nèi)總共推出520場(chǎng)公教活動(dòng)，平均一天超過(guò)5場(chǎng)。并且，公教活動(dòng)的形態(tài)前所未有的多樣化，包括專家導(dǎo)賞、志愿者講解、講座、工作坊、美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)課、ArtWalk、美育童書等等，涵蓋四個(gè)相關(guān)公教品牌——“中國(guó)式風(fēng)景”兒童工作坊、“Art Walk畫游上?！?、“風(fēng)景Lab”水墨實(shí)驗(yàn)室、“中國(guó)式風(fēng)景”美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課。還有腦洞大開的文創(chuàng)、時(shí)刻在線的美味。如此高頻次、立體式的公教實(shí)踐，讓展覽破圈傳播，獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)展覽內(nèi)容本身的美育抵達(dá)度。

公共講座活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　展覽延伸的美育傳播，從白天到夜晚。館方特為展覽開辟夜場(chǎng)，在每個(gè)夜場(chǎng)都為觀眾“定制”了不重樣的多場(chǎng)活動(dòng)。例如，在4月22日展覽首個(gè)夜場(chǎng)中，藝術(shù)脫口秀創(chuàng)始人羅伊爾帶來(lái)的主題為“解鎖藝術(shù)之門——東方寫意與西方抽象”的脫口秀，讓觀眾在輕松的氛圍中解鎖了很多“硬核”的藝術(shù)知識(shí)。5月10日夜場(chǎng)恰逢母親節(jié)前夕，館方特別策劃了母親節(jié)專題夜場(chǎng)，策展人項(xiàng)笠萍在《真愛無(wú)敵——所以“中國(guó)式風(fēng)景”》的講座中特別深情講述了展覽中關(guān)于愛的多重故事，有對(duì)母親的愛，對(duì)生命的愛，對(duì)自然的愛，贏得了觀眾的陣陣掌聲。5月20日展覽收官當(dāng)日一整天的“中國(guó)式浪漫”更在入夜時(shí)分達(dá)到頂點(diǎn)：“520情侶專場(chǎng)導(dǎo)賞”；用撕貼的方式創(chuàng)作一座浪漫的理想城，表達(dá)愛之戀；用滿滿愛意畫出一份獨(dú)一無(wú)二的“水墨情書”；六款限定文創(chuàng)限量滾動(dòng)發(fā)售……

公共教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　展覽延伸的美育傳播，也從館內(nèi)漫溢至館外。兩場(chǎng)ArtWalk讓人們追尋著林風(fēng)眠的腳步，開啟一次次對(duì)上海文化遺產(chǎn)的深度探索。清明小長(zhǎng)假期間推出的首期活動(dòng)，從林風(fēng)眠南昌路上的舊居，穿行至復(fù)興公園、皋蘭路、科學(xué)會(huì)堂；五一小長(zhǎng)假期間推出的第二期活動(dòng)，則從上海市工藝美術(shù)博物館開始，漫步至上海滬劇院（白公館），再到普希金紀(jì)念碑、沈瑞洲故居、宋子文官邸、上海京劇傳習(xí)館、建業(yè)里（中國(guó)文藝學(xué)院舊址），最后抵達(dá)林風(fēng)眠曾經(jīng)供職的上海中國(guó)畫院。攜手徐匯區(qū)委宣傳部（文明辦）、區(qū)文旅局，館方也將“林風(fēng)眠的花房——‘中國(guó)式風(fēng)景’在徐匯”特展開到了徐家匯書院，以作品復(fù)制、絲綢寫真、實(shí)景還原、花藝展示、數(shù)字互動(dòng)、書籍閱覽及教育工作坊等多樣體驗(yàn)，讓觀眾徜徉在“林風(fēng)眠的花房”中，感受一場(chǎng)沉浸式的“畫”與“花”的觀展體驗(yàn)。

公共教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　以美為媒，為社會(huì)公眾持續(xù)提供高品質(zhì)服務(wù)，是中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）秉承藝術(shù)為人民服務(wù)的一貫理念。大展期間，不僅把最好的林風(fēng)眠、吳冠中作品奉獻(xiàn)給大家，展覽免費(fèi)向公眾開放，并且配合展覽推出多場(chǎng)藝術(shù)講座、學(xué)術(shù)研討、專家對(duì)談、專業(yè)導(dǎo)覽以及兒童藝術(shù)作坊等活動(dòng)，在臨近結(jié)束前又增開多次夜場(chǎng)活動(dòng)，努力讓更多的觀眾能領(lǐng)略藝術(shù)大師的風(fēng)采，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力，參與到最高品質(zhì)的美術(shù)館社會(huì)大美育中，從而實(shí)踐中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）的口號(hào)：‘城·人知美’，打造最好的藝術(shù)博物館，為城市和人民帶來(lái)充沛的精神力量。（本文圖片除署名外均由中華藝術(shù)宮提供）

觀眾在中華藝術(shù)宮拍照打卡

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