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▲2024廣州設(shè)計(jì)三年展現(xiàn)場(chǎng)

　　 我們每天都能在各種與設(shè)計(jì)相關(guān)媒體上頻繁地看到“創(chuàng)新”“突破”等字眼，從中能感受到人們想要改變的強(qiáng)烈愿望。在這種愿望的帶動(dòng)下，人們也越來越沉迷于這種快速改變帶來的滿足感與成就感。但這也帶來了某種隱憂：如果我們的設(shè)計(jì)總是一味地求新求變，忽視了新與舊之間的有效銜接，不能處理好變與不變之間的有機(jī)平衡，那么這種極端化的力量是否會(huì)帶給我們更好的生活？

　　 所以，為了呼應(yīng)本次廣州設(shè)計(jì)三年展“有溫度的存在”這一主題，在“站在此時(shí)此地”這個(gè)專題展中，我們沒有去關(guān)注那些激進(jìn)的、革命的、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)，而是把目光轉(zhuǎn)向了我們身邊日常生活中的設(shè)計(jì)。我們希望設(shè)計(jì)能看見真實(shí)的當(dāng)下，觀照有血有肉的人。我們相信，只有從真實(shí)的生活出發(fā)，為每一個(gè)人的具體幸福負(fù)責(zé)，設(shè)計(jì)才不會(huì)變成冷冰冰的所謂“創(chuàng)新”，才可能擁有人性的溫暖，才可能擁有修補(bǔ)社會(huì)傷痛的力量。

　　 專題展分布在三個(gè)展廳，具體的主題分別是：重新鏈接——舊資源的設(shè)計(jì)再利用；輕設(shè)計(jì)，微改變——舊設(shè)計(jì)的迭代與修正；有容乃大——折中與退讓的設(shè)計(jì)智慧。

　　 當(dāng)社會(huì)向前發(fā)展的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)不同于以往的生活需求與想象，這也向設(shè)計(jì)師們提出了新的創(chuàng)作要求。在這種情況下，以前的設(shè)計(jì)中曾經(jīng)使用過的很多資源比如材料、技術(shù)、形式等也常常會(huì)隨著舊設(shè)計(jì)的退出而被淘汰。

　　 用全新的設(shè)計(jì)來宣告與過去的決裂往往能激起人們的興奮感，但如果這同時(shí)也代表著整個(gè)設(shè)計(jì)資源系統(tǒng)的更替，就可能會(huì)造成很大的社會(huì)資源浪費(fèi)，還會(huì)在不知不覺中撕裂歷史與今天之間的聯(lián)系，其形成的傷害或許并不為人們所注意，但影響卻可能是巨大而深遠(yuǎn)的。

　　 在“重新鏈接——舊資源的設(shè)計(jì)再利用”展覽單元中，展出的設(shè)計(jì)作品都是適應(yīng)當(dāng)下生活需求的新設(shè)計(jì)，但卻都在設(shè)計(jì)中重新連接使用了已經(jīng)淡出當(dāng)下生活的、舊的設(shè)計(jì)資源。這些設(shè)計(jì)師對(duì)歷史資源進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)與解構(gòu)，從中提煉出在今天生活中依然有價(jià)值，甚至是非常稀缺的成分，將其融入到新的設(shè)計(jì)作品中來，不僅向我們展示了一種可持續(xù)的、更加健康的設(shè)計(jì)創(chuàng)作模式，同時(shí)也通過一種切實(shí)有效的行動(dòng)，彌合了社會(huì)發(fā)展與當(dāng)下生活之間的裂痕。

　　 在歷史上曾出現(xiàn)過許許多多的好設(shè)計(jì)，但后來慢慢地與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)了，逐漸退出了人們的生活。但時(shí)代進(jìn)步并不意味著今天的生活與之前的歷史毫無關(guān)聯(lián)，要知道社會(huì)發(fā)展既有相對(duì)變化的一面，也有相對(duì)恒定的一面，有些好設(shè)計(jì)的退出并不是因?yàn)橥耆环虾髞淼纳钚枰?，而是消費(fèi)主義在背后推動(dòng)的結(jié)果。很多好設(shè)計(jì)其實(shí)是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的，如果對(duì)它們進(jìn)行一定程度的修改與迭代，就有可能讓它們重新適應(yīng)今天的生活，舊的設(shè)計(jì)也就能煥發(fā)出新的光彩。

　　 在“輕設(shè)計(jì)，微改變——舊設(shè)計(jì)的迭代與修正”展覽單元中，展出的設(shè)計(jì)作品乍看起來都像是曾經(jīng)的舊設(shè)計(jì)，但如果仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)都是經(jīng)過輕設(shè)計(jì)與微改變的新設(shè)計(jì)，它們大多保留了過去設(shè)計(jì)的部分樣貌，但通過設(shè)計(jì)師的修正與轉(zhuǎn)化，已然具備了重新服務(wù)今天生活的能力。

　　 好設(shè)計(jì)不見得一定要“橫空出世”，站在前人的肩膀上，我們才能攀登到更高的地方，有了好設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，就有機(jī)會(huì)做出更好的設(shè)計(jì)。

　　 在設(shè)計(jì)相關(guān)的討論中，人們總是喜歡鼓吹理性、獨(dú)立、突破與變革，卻很少聽到有人會(huì)贊賞設(shè)計(jì)中的尊重、溫和、妥協(xié)與退讓，似乎每一個(gè)好設(shè)計(jì)都應(yīng)該是以顛覆傳統(tǒng)或擊敗其他設(shè)計(jì)為目的。或許，這樣的設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，但同時(shí)也把設(shè)計(jì)的價(jià)值限定在了一個(gè)非常封閉的小系統(tǒng)之內(nèi)，如果進(jìn)入到一個(gè)更開放的大社會(huì)系統(tǒng)來看的話，這樣的設(shè)計(jì)到底對(duì)社會(huì)是有益的，還是有害的，都很難說。

　　 在“有容乃大——折中與退讓的設(shè)計(jì)智慧”展覽單元中，展出的設(shè)計(jì)作品跟我們平時(shí)看到的奪人眼球的好設(shè)計(jì)完全不同，這些設(shè)計(jì)作品大多看上去并不起眼，有些甚至像是沒經(jīng)過設(shè)計(jì)，但這些設(shè)計(jì)作品之所以“不起眼”或“看不見”，是因?yàn)樗鼈兌际且愿甏?、更開放的系統(tǒng)出發(fā)來進(jìn)行思考的，設(shè)計(jì)師并不著眼于彰顯自身的價(jià)值，有的甘當(dāng)配角，有的則藏在幕后，把舞臺(tái)讓渡出來，讓生活的參與者成為主角；在面對(duì)利益或價(jià)值沖突時(shí)，設(shè)計(jì)師沒有因堅(jiān)持創(chuàng)作原則而去激化矛盾，而是作出了不同的退讓與妥協(xié)，但正是這種“不作為”，才使得每一場(chǎng)生活變化中的不同立場(chǎng)與多元需求都得到了尊重，各種主體之間的矛盾也得到了調(diào)和。

　　 其實(shí)，設(shè)計(jì)的價(jià)值從來都不在于自身，而在于其給生活帶來的變化。有容乃大，設(shè)計(jì)師心中能放更多，就一定能做到更多。

　　 （作者為廣州設(shè)計(jì)三年展主題展策展人）

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