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油畫(huà)《故宮后院》1962年

　　 現(xiàn)今中國(guó)畫(huà)壇界的繁榮是這幾十年來(lái)藝術(shù)界的一大成就。中國(guó)的繪畫(huà)界在短短百年時(shí)間里，完成了西方兩千年的藝術(shù)迭代。在這其中，老一輩的畫(huà)家用其真誠(chéng)之心，扎實(shí)的畫(huà)技，純粹的藝術(shù)審美，創(chuàng)造了一個(gè)純凈少欲的時(shí)代。懷念純真的年代，純真的藝術(shù)，純真的老一輩藝術(shù)家們。

　　 劉克敏先生是中國(guó)第三代畫(huà)家群像中獨(dú)特的一員，也是上海油畫(huà)創(chuàng)作代表性畫(huà)家，他用印象主義的繪畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)造了詩(shī)一般的繪畫(huà)作品，成為中國(guó)畫(huà)壇里富有詩(shī)意的老藝術(shù)家。

　　 60年代中期，央美開(kāi)始實(shí)行導(dǎo)師工作室制。油畫(huà)系有三個(gè)工作室，分別是：

　　 吳作人先生的第一工作室，注重民族和本土風(fēng)挌的探討；

　　 羅工柳先生的第二工作室，側(cè)重蘇、俄的寫(xiě)實(shí)性傳統(tǒng)；

　　 董希文先生的第三工作室，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的表現(xiàn)性和個(gè)性化彰顯。

　　 劉克敏選擇了第二畫(huà)室，主導(dǎo)教師有留蘇歸來(lái)的林崗先生、鄧澍先生、李天祥先生，從馬克西莫夫在中國(guó)開(kāi)設(shè)的油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)的鐘涵、杜鍵、詹建俊、聞立鵬等先生。

　　 因?yàn)楫?dāng)時(shí)正倡導(dǎo)“革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合”創(chuàng)作方法，所以這一工作室的師資力量很強(qiáng)。選報(bào)的學(xué)生也較多。

　　 劉克敏性平和，畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，所以很自然選擇了第二畫(huà)室。和他同一畫(huà)室的還有邢國(guó)珍、張立國(guó)、葛鵬仁等，入學(xué)時(shí)寫(xiě)生的小油畫(huà)，已畫(huà)得很有印象主義味道了！

　　 那一時(shí)期，中央美院各個(gè)系的造型和色彩路數(shù)，大體上是相同的：素描上是契斯恰柯夫那一套：講究從整體上觀察、剖析和刻畫(huà)對(duì)象；色彩上注重彼此間的和諧、統(tǒng)一，要“你中有我，我中有你?！崩渑瘜?duì)比要講究“在微妙中見(jiàn)變化——整體看去，是一派和諧、優(yōu)雅的灰色調(diào)”。

　　 先生從來(lái)都不認(rèn)同給他戴上蘇派這頂帽子，盡管他的老師們是留學(xué)蘇聯(lián)的畫(huà)家，但他們卻并未將蘇聯(lián)的模式強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生們的取向和追求都是自由的。顯然先生深受印象主義的影響，且印象派對(duì)光和色的運(yùn)用與研究深入他的一生。

　　 劉克敏先生曾這樣寫(xiě)道：“光，是個(gè)很神奇的東西，它不僅使我們看到了眼前的一切，而且使我們感受到了豐富、空靈、層次、運(yùn)動(dòng)、氣氛、魅力......生命似乎是有聲的，像音樂(lè)。”他還寫(xiě)道：“陽(yáng)光的表現(xiàn)是印象主義的一大貢獻(xiàn)。并非在印象主義之前的畫(huà)家不畫(huà)陽(yáng)光，但他們或者以室內(nèi)光方法表現(xiàn)陽(yáng)光，或者也似乎注意到了外光的某些特征，但畢竟還未從根本上抓住要害，因此陽(yáng)光仍未輝映起來(lái)。印象主義有了關(guān)于光現(xiàn)象的全新理論武裝，具有了一定全新的對(duì)光、色的洞察力，又從技術(shù)上找到了富有表現(xiàn)力的全新方法，于是，在他們的畫(huà)面上，陽(yáng)光終于顫動(dòng)起來(lái)了?！?

　　 先生本質(zhì)上是一位激情畫(huà)派的畫(huà)家。他的激情源自對(duì)自然界，對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)，而印象主義對(duì)光和色的運(yùn)用恰好與畫(huà)家對(duì)鄉(xiāng)野感受不謀而合。面對(duì)一個(gè)景致，他總能找到一個(gè)特殊的構(gòu)圖，這構(gòu)圖里“光”是必然的一個(gè)重要環(huán)節(jié)：陽(yáng)光下、月光下、陰天、陽(yáng)光順光，逆光、側(cè)光、早晨、中午、黃昏，這些光映襯著景致，在他的畫(huà)面里產(chǎn)生了奇妙的色彩變化。而對(duì)于色的理解和運(yùn)用，畫(huà)家的感悟也是獨(dú)特而犀利的，他寫(xiě)道：“鮮艷二字用以寫(xiě)文章，它可以替我們囊括一切，而在色彩審美中，它的內(nèi)涵卻相當(dāng)有限。鮮艷的顏色可能是美的，鮮艷的顏色不見(jiàn)得都美，更多美的顏色并不‘鮮艷’。油畫(huà)家從不簡(jiǎn)單地追求鮮艷，他們忌諱色彩奪框而出。他們追求的是色彩的響亮，響亮所展示的微妙感覺(jué)和精深學(xué)問(wèn)，絕不是‘鮮艷二字’所能描述。對(duì)顏色和效果的關(guān)切，是畫(huà)家終生的追求之一?！?nbsp;      

　　 在先生的作品里，因?yàn)橛辛藢?duì)色彩和光的飽滿(mǎn)詮釋?zhuān)?huà)面因此而富有了詩(shī)意和故事——風(fēng)景不再是簡(jiǎn)單的景致，正如先生最喜愛(ài)的柴可夫斯基的《如歌的行板》，在他的畫(huà)筆下，已然是一幅幅的如歌詩(shī)篇。

　　 上個(gè)世紀(jì)七八十年代，整個(gè)社會(huì)文化和現(xiàn)在截然不同。那時(shí)，山東海邊農(nóng)民的屋頂是用海草做的，蘇州河道旁的房子是黑色和灰色的墻，古老的街道保持著百年的原樣，人們?cè)诤永锵匆路?，鄉(xiāng)村沒(méi)有樓房和商業(yè)，一切都是質(zhì)樸而單純的，就是因著這份樸素的力量促使畫(huà)家在十幾年間一次次深入鄉(xiāng)野。時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們?cè)俅螐漠?huà)作中看到這些早已不復(fù)存在的景象時(shí)，才能領(lǐng)悟真正的懷舊無(wú)關(guān)乎物質(zhì)，而是一份深切的情懷，那是一種精神的寄托。

　　 響亮的灰調(diào)子始終是劉克敏先生對(duì)色彩的追求?；叶懥?，灰而濃郁，灰而豐滿(mǎn)，在微妙多變的灰色階中融入明亮的通透感，從先生的油畫(huà)人體作品里可以看到，這些飽滿(mǎn)的灰得到了充分運(yùn)用。

　　 在先生的油畫(huà)繪畫(huà)中，一直堅(jiān)持使用強(qiáng)烈而濃厚的筆觸。他不是看不見(jiàn)皮膚是透明的，桃子是毛茸茸的，只是他不愿意那樣去解讀，他更愿意讓筆觸肆意在畫(huà)布上留下濃厚的印記，從而形成濃厚的畫(huà)意。豐滿(mǎn)的筆觸和響亮的灰調(diào)子是他一直的追求，最終也成就了他的詩(shī)意的畫(huà)風(fēng)。

　　 演員們一旦站在聚光燈下，就會(huì)進(jìn)入興奮表達(dá)的狀態(tài)，先生也有相似之處。只要他面對(duì)真實(shí)景物拿起畫(huà)筆時(shí)，他就激情澎湃，對(duì)表現(xiàn)主體他是那樣地興奮的，靈思泉涌，當(dāng)下的感受和思考即興躍然畫(huà)布上。先生總是能在平凡的景物前尋找不平凡的色彩關(guān)系。當(dāng)九十年代初誕生數(shù)碼相機(jī)后，他也趕時(shí)髦買(mǎi)了一臺(tái)，想著用數(shù)碼相機(jī)來(lái)抓拍更多的景致后回畫(huà)室創(chuàng)作。事實(shí)上，當(dāng)回看那些數(shù)碼相片時(shí)他沒(méi)了激情和表達(dá)的欲望，至此，他始終堅(jiān)持面對(duì)真實(shí)的實(shí)物，用當(dāng)下的感受直接進(jìn)行創(chuàng)作，先生認(rèn)為只有肉眼所見(jiàn)的光和色，才能傳達(dá)出最鮮活和微妙的色彩。

　　 值得一提的是，劉克敏先生也是一位著名的卓有成就的環(huán)境藝術(shù)家。1979年，張汀、袁運(yùn)生等畫(huà)家創(chuàng)作的以云南潑水節(jié)為題材的大型環(huán)境壁畫(huà)《生命的贊歌》于首都機(jī)場(chǎng)大廳落成，在美術(shù)界引起極大震動(dòng)。面對(duì)我國(guó)剛剛起步的環(huán)境藝術(shù)，在上海同濟(jì)大學(xué)建筑系任教的劉克敏坐不住了。

　　 經(jīng)典的藝術(shù)都是相通的，劉克敏先生設(shè)計(jì)的壁畫(huà)有百余幅。它們都是出自于先生的手繪稿，繼而由工匠用手工打造而成，某種意義上，先生的壁畫(huà)作品不經(jīng)意間體現(xiàn)了artdeco的精神所在：戲劇性裝飾效果，新型材料，手工制作。他將現(xiàn)代風(fēng)格與精細(xì)的工藝和豐富的材料相結(jié)合，表現(xiàn)華美、魅力、奔放以及對(duì)社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步的信念。劉克敏先生在壁畫(huà)設(shè)計(jì)中采用了不銹鋼、杜邦石和鑲嵌木材等新材料，達(dá)到戲劇性的裝飾效果。它們代表了上世紀(jì)90年代后的時(shí)尚，營(yíng)造象征繁榮和成熟的優(yōu)雅美學(xué)。

　　 1990年，上海率先建造城市地鐵，先生為90年代的上海地鐵一號(hào)線和二號(hào)線六個(gè)站點(diǎn)設(shè)計(jì)了壁畫(huà)。在這一系列的壁畫(huà)設(shè)計(jì)中，先生大膽嘗試了多種材料的運(yùn)用，創(chuàng)造不同的質(zhì)感語(yǔ)言，將現(xiàn)代化和工業(yè)化的產(chǎn)品賦予了時(shí)代的溫度。九十年代初期的上海市民不再需要擠公交，人們愉快地享受著現(xiàn)代城市的便利，每天進(jìn)出地鐵站點(diǎn)都能看到劉先生設(shè)計(jì)的巨幅壁畫(huà)，家喻戶(hù)曉。如今這些壁畫(huà)都在重新裝修中不復(fù)存在，但它們卻是永遠(yuǎn)印在上海人民往昔美麗生活的記憶中。

　　 終其一生，先生始終用一顆真誠(chéng)的心去畫(huà)他所見(jiàn)，還原繪畫(huà)藝術(shù)最初的本真，用自己的眼和心賦予畫(huà)面美的氣韻，這種真誠(chéng)樸實(shí)之作也只屬于那個(gè)年代。那時(shí)的畫(huà)家不必去思考如何出奇制勝，如何驚世駭俗，或如何用哲學(xué)的文字來(lái)解釋作品的真意，他們只需要對(duì)繪畫(huà)保持永遠(yuǎn)的初心，他們只需要對(duì)自己的初心負(fù)責(zé)，這也是繪畫(huà)的本源之所在。

　　 這樣的一種審美的體驗(yàn)，就像閉上眼睛欣賞一曲鋼琴、一曲吉他、亦或一曲巴松管的演奏，悠然、恬適。

　　 你會(huì)慢慢進(jìn)入畫(huà)境，你會(huì)為畫(huà)中的氛圍和氣場(chǎng)所感染，你會(huì)被它們所陶醉。

　　 是的，劉克敏為我們留下的這些作品，因?yàn)榻噶怂麩霟岬那楦?，?duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)友誼的真誠(chéng)和愛(ài)戀，于是，便成就了這樣一份藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　 它屬于我們這個(gè)時(shí)代，為我們所珍視！

　　 劉克敏（筆名劉克）簡(jiǎn)介

　　 中國(guó)第三代油畫(huà)家，著名畫(huà)家，環(huán)境藝術(shù)家，教育家。

　　 1938-2022 出生于河北唐山市

　　 1965中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)（第二工作室）

　　 1965年起任教于同濟(jì)大學(xué)建筑系。教授，碩士導(dǎo)師。

　　 作品多次參展于上海市美術(shù)作品展，并參展全國(guó)宣傳畫(huà)作品展、第六屆全國(guó)美術(shù)作品展、第七屆全國(guó)美術(shù)作品展、第九屆全國(guó)美術(shù)作品展、全國(guó)首屆壁畫(huà)大展（2004年），取得壁畫(huà)“春華·秋實(shí)”獲銅獎(jiǎng)。

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