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　　 洛陽(yáng)金村戰(zhàn)國(guó)文物，現(xiàn)藏加拿大皇家安大略博物館；漢代人像磚柱，現(xiàn)藏大英博物館；唐代昭陵兩駿，現(xiàn)藏賓夕法尼亞大學(xué)博物館……中國(guó)國(guó)家博物館霍宏偉研究員的最新力作《望長(zhǎng)安：海外博物館收藏的中國(guó)故事》日前在京首發(fā)。

　　 《望長(zhǎng)安》一書(shū)由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版，講述文物流失海外的經(jīng)歷。該書(shū)以不同年代、不同角度、不同形式詮釋了一個(gè)共同主題——中國(guó)古代物質(zhì)文化的多樣性和文明的博大精深，發(fā)掘流失文物蘊(yùn)含的歷史、文化信息，以細(xì)膩的筆觸復(fù)原了國(guó)寶在故鄉(xiāng)時(shí)的面貌。

　　 新書(shū)首發(fā)式上，霍宏偉為讀者講述了唐代昭陵石駿的千古傳奇，溯源昭陵兩駿“颯露紫”和“拳毛?”離家的故事。他說(shuō)，自己在國(guó)外看到它們離家在外，“心里特別難受，心情特別沉重”。

　　 作為大型高浮雕石屏作品，昭陵六駿題材取自唐太宗李世民征戰(zhàn)疆場(chǎng)故事。李世民即位后，為表彰他在創(chuàng)建唐王朝中的戰(zhàn)功和追念在六大戰(zhàn)役中出力的戰(zhàn)馬，經(jīng)藝術(shù)家高度概括與提煉，生成圖像繪本并以之為藍(lán)本，最終創(chuàng)作完成。六駿石刻立于昭陵前，即九嵕山北坡北司馬門(mén)內(nèi)。

　　 “昭陵六駿有的馬是站著的，有的馬是行走的，還有馬是奔跑的。”在霍宏偉看來(lái)，昭陵六駿具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)古代陵墓雕塑多為圓雕，鮮見(jiàn)此類大型高浮雕。昭陵六駿石刻匯集了諸多初唐名人智慧，由繪畫(huà)大家閻立本繪制藍(lán)本，建筑名家閻立德主持依形復(fù)刻于石上，唐太宗自撰贊文，書(shū)法大家歐陽(yáng)詢書(shū)丹，書(shū)畫(huà)名家殷仲容刻石，代表了唐初陵墓石刻的最高水平。

　　 霍宏偉說(shuō)：“在六駿石刻中，‘颯露紫’是唯一一件刻畫(huà)了人與馬形象的作品。我在現(xiàn)場(chǎng)觀摩，刻鑿的痕跡清晰可見(jiàn)、細(xì)致入微，仿佛是昨天才刻鑿?fù)辍Ｕ髌穭?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)?！?

　　 霍宏偉告訴讀者，“‘拳毛?’刻畫(huà)的是李世民率兵平定劉黑闥時(shí)騎的寶馬。這件作品中僅刻一馬，其態(tài)呈行走狀，兩蹄著地，兩蹄騰空，韁繩、鞍韉等馬具雕刻得非常逼真寫(xiě)實(shí)?！?

　　 霍宏偉介紹說(shuō)，目前昭陵六駿石刻真品，其中的“四駿”——白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤藏于陜西西安碑林博物館；其余“兩駿”，即颯露紫、拳毛?在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館?！皟沈E的流散是在清末，隨著清政府閉關(guān)自守政策的瓦解，部分外國(guó)人進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)考察名勝古跡。民國(guó)初年也就是1913年，兩駿石刻被偷運(yùn)下山。1918年，它們輾轉(zhuǎn)出現(xiàn)于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館倉(cāng)庫(kù)，后借展于費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，1921年由該館購(gòu)藏。1916年，又有不法之徒欲將余下昭陵四駿盜運(yùn)下山，所幸被截獲，收藏于陜西圖書(shū)館，后移入西安碑林博物館?！?

　　 霍宏偉曾于2012年赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)訪學(xué)，還作為國(guó)家博物館專家組成員于2018年赴英迎接圓明園舊藏青銅器“虎鎣”回國(guó)。對(duì)文物流失的惋惜，使他開(kāi)啟了對(duì)海外國(guó)寶的探究和追溯，便有了這本遙望故土、照見(jiàn)歷史的《望長(zhǎng)安》。

　　 “‘西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山’，是南宋詞人辛棄疾的名句以此作為書(shū)名，表達(dá)了我對(duì)流失海外華夏國(guó)寶欲歸不能的悵然與無(wú)奈，以及我作為一名文博考古學(xué)者的家國(guó)情懷?！被艉陚フf(shuō)。

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