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　　 魯迅的一生，除了以卓越的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯成就著稱(chēng)外，他還將大量的心血和精力傾注于美術(shù)活動(dòng)之中。他曾在《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》一文中闡述了自己的美術(shù)觀(guān)：“美術(shù)云者，即用思理以美化天物之謂。茍合于此，則無(wú)間外狀若何，咸得謂之美術(shù)；如雕塑，繪畫(huà)，文章，建筑，音樂(lè)皆是也。”這里的“美術(shù)”是指廣義美術(shù)。魯迅相信，美術(shù)能夠解放性靈，達(dá)到“起國(guó)人”的功效，這也是其熱心投入到各種美術(shù)活動(dòng)中的原因。

　　 如果說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是一種對(duì)苦難的抗?fàn)?，那么?duì)美術(shù)的終生熱愛(ài)則是魯迅快樂(lè)的源泉。明清以來(lái)，通俗小說(shuō)流行，書(shū)首或卷首常附雕版印刷或石印的線(xiàn)描人物圖像，被稱(chēng)為“繡像”。魯迅自幼喜愛(ài)這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式并描摹了《水滸傳》等很多書(shū)籍的繡像。他在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)道：“我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)”。帶有圖畫(huà)、繡像的書(shū)籍，充滿(mǎn)想象力和傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)，開(kāi)啟了魯迅對(duì)美術(shù)的興趣。他收集了不少這類(lèi)書(shū)籍，成年后，其藝術(shù)收藏更是擴(kuò)大到漢畫(huà)像石拓片、箋紙、年畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

　　 魯迅是一個(gè)獨(dú)具審美眼光的文物收藏鑒賞家，他的藝術(shù)收藏跨越古今、貫通中外、類(lèi)別繁雜，石刻、古籍舊書(shū)、外國(guó)版畫(huà)、現(xiàn)代木刻、中國(guó)畫(huà)等皆在其收藏范圍之內(nèi)，還有很大一部分重要收藏來(lái)自各地民間美術(shù)，例如，剪紙、風(fēng)俗畫(huà)、木版年畫(huà)等。魯迅一生收藏原拓中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)2000多幅、原拓外國(guó)版畫(huà)近2000幅、碑拓及漢畫(huà)像6000多張；購(gòu)藏中外藝術(shù)類(lèi)書(shū)刊600多種。這很大程度上得益于他的工作經(jīng)歷。1912年，魯迅被任命為教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，主管當(dāng)時(shí)的博物館、圖書(shū)館、文學(xué)與美術(shù)等。在北平期間，讀古書(shū)、逛古玩城成了他的愛(ài)好。據(jù)魯迅日記粗略統(tǒng)計(jì)，他在北平居住的14年間，逛古玩市場(chǎng)570多次，采買(mǎi)圖書(shū)、碑帖3800多冊(cè)。同時(shí)，魯迅對(duì)于漢畫(huà)像石刻收藏有著一種特殊的嗜好，從日記中可見(jiàn)，自1913年至20世紀(jì)30年代，魯迅購(gòu)置刻石畫(huà)像的拓片達(dá)6000多種。魯迅除了收藏古代文物，亦熱衷收集同期藝術(shù)家的作品，大多是藝術(shù)家的饋贈(zèng)以及他們?yōu)轸斞竸?chuàng)作的肖像。

　　 誠(chéng)然，魯迅的收藏理念強(qiáng)調(diào)實(shí)用與研究，他搜集書(shū)籍和拓片主要服務(wù)于學(xué)術(shù)研究。身處動(dòng)蕩年代，他不遺余力地收藏，既是日常工作的自然延伸，也是為了搶救文化遺產(chǎn)并為后世所用，也正是在這一過(guò)程中，他的藝術(shù)視野變得更加開(kāi)闊。

　　 魯迅的藝術(shù)才華體現(xiàn)在版畫(huà)、書(shū)法和設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。魯迅是中國(guó)新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和倡導(dǎo)者。在《近代木刻選集》小引中，魯迅對(duì)何為木刻版畫(huà)作了闡釋?zhuān)骸八^創(chuàng)作底木刻者，不模仿，不復(fù)刻，作者捏刀向木，直刻下去……和繪畫(huà)的不同，就在以筆代刀，以木代紙或布?！彼鶑?qiáng)調(diào)的這種簡(jiǎn)約的版畫(huà)風(fēng)格不僅影響了中國(guó)第一代版畫(huà)家，也延續(xù)至今成為很多版畫(huà)創(chuàng)作者的追求。

　　 魯迅以其獨(dú)到的藝術(shù)眼光，洞察到木刻版畫(huà)藝術(shù)的強(qiáng)大生命力和易于傳播的特點(diǎn)，認(rèn)為“木刻為近來(lái)新興之藝術(shù)，比之油畫(huà)，更易著手而便于流傳”。因?yàn)檫@一特點(diǎn)，“當(dāng)革命之時(shí)，版畫(huà)之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”。1928年，魯迅在上海創(chuàng)辦“朝花社”，編輯出版《藝苑朝華》，選登外國(guó)優(yōu)秀木刻美術(shù)作品；1931年，在上海舉辦“木刻講習(xí)班”，培養(yǎng)了中國(guó)第一代新興版畫(huà)家。他先后在上海、杭州、廣州、北平等地指導(dǎo)創(chuàng)立了春地美術(shù)研究所、野風(fēng)畫(huà)會(huì)、MK木刻研究會(huì)等新美術(shù)團(tuán)體，將木刻研究和新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)如火如荼地推行到大江南北。他舉辦美術(shù)展覽，親自編輯出版了多種外國(guó)版畫(huà)集，并幫助木刻青年出版了多種版畫(huà)集，被譽(yù)為“中國(guó)新興木刻版畫(huà)之父”。

　　 藝術(shù)展覽既是藝術(shù)行為，又是傳播媒介，通過(guò)展覽所傳播的信息量和與觀(guān)眾之間起到的互動(dòng)性作用，是其他傳播媒體所無(wú)不及的。早在20世紀(jì)30年代，魯迅就借助這種形式大力推廣現(xiàn)代版畫(huà)，無(wú)疑是具有前瞻性的。而魯迅依托其足夠深厚的美術(shù)史和美術(shù)理論基礎(chǔ)，極強(qiáng)的交流能力，充分調(diào)動(dòng)其各方面的關(guān)系，組織策劃各種展覽會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，儼然符合我們今天通常意義上的“策展人”的定位。

　　 嚴(yán)格的幼學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸煶屑皩?duì)毛筆書(shū)法的酷愛(ài)，使魯迅成為近現(xiàn)代一位獨(dú)具風(fēng)采的書(shū)法家。在魯迅現(xiàn)存的大量手稿中，其篆、隸、行、楷諸體皆工，書(shū)風(fēng)繼碑派一路，寬博沉雄、簡(jiǎn)淡古雅，展現(xiàn)了他深厚的書(shū)法功底和獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)解，字里行間流露出他的才情與性格。郭沫若曾評(píng)說(shuō)：“……魯迅先生亦無(wú)心作書(shū)家，所遺手跡，自成風(fēng)格，融冶隸篆于一爐，聽(tīng)任心腕之交應(yīng)，質(zhì)樸而不拘攣，灑脫而有法度，遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉。世人寶之，非因人而貴也?！濒斞甘指宓拇媸懒恳嗍墙F(xiàn)代文人學(xué)者乃至?xí)抑凶疃嗟摹?

　　 魯迅還涉足設(shè)計(jì)領(lǐng)域，他的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方、富有現(xiàn)代感，深受讀者喜愛(ài)。他非常重視書(shū)籍的裝幀，強(qiáng)調(diào)書(shū)籍裝幀是獨(dú)立的一門(mén)藝術(shù)，他在給青年畫(huà)家陶元慶的信中寫(xiě)道：“璇卿兄如作書(shū)面，不妨毫不切題，自行揮灑也?！睆膱D書(shū)的封面、扉頁(yè)、標(biāo)題、格式，到書(shū)籍的廣告頁(yè)，他親自參與自己書(shū)籍的整個(gè)裝幀設(shè)計(jì)過(guò)程。同時(shí)，他還帶動(dòng)了一批青年書(shū)畫(huà)家如陶元慶、孫福熙、錢(qián)君匋、陳之佛等，一起為書(shū)籍裝幀及出版作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　 魯迅的藝術(shù)創(chuàng)作和活動(dòng)與他的文學(xué)創(chuàng)作相輔相成，共同構(gòu)成了他獨(dú)特的藝術(shù)世界。他的藝術(shù)才華雖然不如他的文學(xué)成就那么耀眼，但這位偉大文學(xué)家的多面才華和獨(dú)特藝術(shù)魅力，同樣值得我們關(guān)注和珍視。

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