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“劣紙·良畫”:齊白石的筆墨趣味和匠心

時(shí)間:2024/5/13 21:05:51  來源:中國(guó)文化報(bào)

   在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上,齊白石是一個(gè)重要而特殊的藝術(shù)家。他的作品蘊(yùn)藏著來自民間抱樸含真的意趣,在時(shí)代的激蕩中留給了觀者無數(shù)共鳴和感動(dòng)。近年來,對(duì)齊白石的研究、展覽,多聚焦在最終成品上,如“紅花墨葉”大寫意花鳥畫、生動(dòng)游弋的水族群像。在這些認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,此次由北京畫院美術(shù)館展覽團(tuán)隊(duì)策劃的“劣紙·良畫——齊白石的墨痕逸興”展覽則超脫固有的思維框架,以“紙”為切入點(diǎn),整理了齊白石日常生活中的雜筆、墨痕留存的粉本,從而探索他藝術(shù)靈感的開端,解讀其獨(dú)特的視覺圖像生產(chǎn)方法,洞察這位百歲老人一生中的創(chuàng)新與探索、逸趣與智慧。

   縱觀齊家畫稿,紙張材質(zhì)不一,包裝紙、練字紙、邊邊角角的余紙、油污紙,皆能為他所用。因樸拙的材料、瑣碎的筆觸,這些作品的價(jià)值易被低估。然而正是借助所謂“劣紙”諸多的特性,齊白石能夠常常創(chuàng)新技法、時(shí)時(shí)遣景入畫,最終形成獨(dú)具一格的大匠風(fēng)范。

   劣紙,字面意義上指質(zhì)量較差的紙張。相比于清宮舊紙、陳年宣紙等匠心制造的書畫專用紙,這些日常生活中隨處可見的包書紙、廣告紙略遜一籌,通常不會(huì)被畫家拿來作畫。它們具有顯著的生活功能,同時(shí)吸水性和洇墨性過強(qiáng)或太差,紙質(zhì)易脆折損,并不適宜創(chuàng)作留存。然而,齊白石對(duì)于這些紙張并沒有棄之如敝履。相反,出于多種原因,他一生當(dāng)中留下了大量在非同常規(guī),甚至相當(dāng)隨意的各類紙張上創(chuàng)作的作品。

   有一次,齊白石在友人家看到了一座銅鴨香爐,其造型奇特、線條流暢。通過仔細(xì)觀察,他發(fā)覺鴨子形態(tài)設(shè)計(jì)得很巧妙,寫道:“此長(zhǎng)者,中爪,中爪上短者,傍爪。足欲蹈未蹈時(shí),兩傍之爪向上反,故傍爪在上,中爪在下?!辈⑸鷦?dòng)地將鴨子一搖一擺走路時(shí)的姿態(tài)臨摹下來,又記下感想,從而滋養(yǎng)創(chuàng)作靈感。

   作品《李鐵拐》最初的靈感來自齊白石在廠肆游玩時(shí)的經(jīng)歷。他見一人禿頭亂髯、鷹鼻癟嘴,面容頗生動(dòng),于是將其畫下,留作素材。之后為街坊作畫時(shí),齊白石以此形象為基礎(chǔ),調(diào)整其神態(tài),增畫斗篷、葫蘆、鐵拐、草鞋,凸顯李鐵拐作為八仙之首,游逛人間時(shí)幾分潦草、樸拙之感。題跋寫道“隨手取包書之紙勾存之”,說明齊白石很滿意這幅造稿,恐遺忘,因此隨手取包書紙勾描保存。以此為參考,老人之后又創(chuàng)作了諸多同一題材的人物畫像,豐富自己的筆法。

   不難發(fā)現(xiàn),很多誕生在樸拙紙張上的畫作,是齊白石在生活中的隨手行之。他熱衷于捕捉在生活、旅途中所見的種種景致,記錄當(dāng)時(shí)觸發(fā)自己的種種感動(dòng)。而手邊的廢紙、余紙便是最好的選擇。它們以便捷的來源、陌生的材質(zhì),與齊白石彼時(shí)行走路上的心境相互呼應(yīng)、完美契合。這些拙紙、雜筆中蘊(yùn)藏著齊白石的生活與哲學(xué)。它們既是最普通、最日常的畫材,契合著齊白石謀生養(yǎng)家的需求,也是最意外、最難掌控的藝術(shù)元素,滋養(yǎng)著老畫師的筆墨趣味,促使他不斷拓展藝術(shù)語言的表達(dá)范疇與力度。

   在此次展覽中,有一套中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館所珍藏的《花卉畫稿》,從題跋可知,這套冊(cè)頁(yè)承載了多重寓意。當(dāng)年,齊白石在友人處得觀花卉圖,所畫花木品類繁多。他從中挑選、臨摹,又加入自己的筆意收錄成冊(cè)。之后,白石老人將其贈(zèng)予兒孫供習(xí)畫之用。如老人所說,“此紙劣,色丑,未足雅觀”,這套作品的畫紙很陳舊,可見明顯的竹料纖維。從作品的筆觸、色痕推斷,畫紙對(duì)墨色的反應(yīng)力不夠完美,難怪齊白石在用色時(shí)有如此煩惱。

   盡管“紙劣”,《花卉畫稿》諸多細(xì)微處蘊(yùn)藏著齊白石的獨(dú)運(yùn)匠心。譬如,他畫“紫茉莉”,用色非常大膽,將鮮麗花青與洋紅錯(cuò)雜、交匯,從而調(diào)配出一種獨(dú)特的紫色,而不是按照傳統(tǒng)水墨畫的方法層層渲染疊壓。又如,他畫諸葛菜,雖然“平生未見過也”,但參酌前人記載的植物特性之后,卻能用自家畫法為之,這是齊白石的過人之處。他者的經(jīng)驗(yàn)、自我的觀察、往昔的回憶,在一時(shí)間和諧地交織在一起,于畫家筆端流淌而出。這種混沌交雜的靈感來源,打破了傳統(tǒng)水墨畫“師法自然”的理論藩籬,令內(nèi)心的觸動(dòng)成為創(chuàng)作的關(guān)鍵,或許這就是齊白石的藝術(shù)撫慰人心、令觀者見之親切的緣由。

   除了對(duì)于作品本身的呈現(xiàn),展覽還運(yùn)用了多樣的展陳設(shè)計(jì)來豐富觀眾的體驗(yàn),增強(qiáng)觀者與作品的互動(dòng)和情感連接。比如策展團(tuán)隊(duì)在展廳中搭建了一處展墻,介紹民國(guó)時(shí)期的畫家創(chuàng)作中常用的紙張(竹紙、生宣、料半、絹本、透寫紙)。展覽還配備了燈箱,以柔和的燈光穿透紙張,展示其獨(dú)特的紋理。觀眾能夠通過觀察和觸摸,了解不同畫紙的薄厚、松緊、吸水性以及墨色的滲透力。同時(shí),北京畫院畫家范琛錄制了在相關(guān)畫紙上創(chuàng)作的示范視頻,讓觀眾能夠進(jìn)一步體悟齊白石藝術(shù)妙意的源泉。

   展廳中還搭建了數(shù)個(gè)小型場(chǎng)景,如在四層展廳入口處,有一個(gè)模擬的造紙坊場(chǎng)景。厚重粗糙的畫紙從高空垂落、微微晃動(dòng),木制的榫卯結(jié)構(gòu)矗立其間。紙上噴繪了歷代文人名士對(duì)畫紙、畫材所作的詩(shī)詞,作為展覽主題的一種延續(xù)。在展廳的另一處角落,觀眾將邂逅白石畫屋。這處小屋的景觀不僅僅是為了復(fù)原場(chǎng)景,更是該展覽單元“粉本留痕”的具象化呈現(xiàn)。觀眾在品閱諸多粉本、畫稿之后,將會(huì)漫步到此間小屋,仿佛搖身一變成為白石老人,切身經(jīng)歷創(chuàng)作背后的故事。四處垂落的竹簾,以一種輕盈的質(zhì)感營(yíng)造了初夏的氛圍。墻上的麻繩和竹夾下正掛著數(shù)幅白石老人的得意之作,旁側(cè)則是他親手所寫的潤(rùn)格,標(biāo)了用色、用墨、尺幅的價(jià)格,見證著這位老畫師的坦率和誠(chéng)摯。往藤椅上一躺,觀眾可以“打卡”和照片中的白石老人一樣的休閑姿態(tài),來一場(chǎng)跨世紀(jì)的合影留念。

   或許所謂的“劣紙”,并不旨在進(jìn)行某種價(jià)值上的論斷,而是為了能夠從非同常規(guī)的藝術(shù)中理解齊白石最終塑成的常規(guī)之法。當(dāng)觀眾漫步展廳中,重溫齊白石這些通俗意義上不夠好看、畫紙不符合常規(guī)教學(xué)期待的作品時(shí),能夠以一種朋友式的觀感,理解他在創(chuàng)作之初所進(jìn)行的意趣的醞釀、理性的設(shè)計(jì)、偶然的體悟。在其中,我們將再次邂逅、解讀中國(guó)水墨畫的妙蘊(yùn)。

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