時間:2024/5/10 20:16:38 來源:中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
駱雷《程陽八寨鼓樓風(fēng)雨橋》65cmx46cm
超越世俗的文人畫境——駱雷先生山水畫淺讀
在當(dāng)今的中國畫壇,因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng),研習(xí)傳統(tǒng)的氛圍被強(qiáng)烈的現(xiàn)代化氣息所推攜,使之成為當(dāng)今畫壇獨(dú)特的文化現(xiàn)象。當(dāng)下傳統(tǒng)型畫家不少,但像駱雷先生這樣有所建樹的并不多。駱雷畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院,深入學(xué)習(xí)并吸收了院校教學(xué)的規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn),同時廣采博積,對中國傳統(tǒng)藝術(shù)濃厚的文人情結(jié)與修為有著深度的把握,結(jié)合對“禪宗”心性的感悟,最終形成了自己的繪畫風(fēng)格。
古人曰“畫者,文之極也”,也許是一種夸張說法;但有“文”無“文”,卻劃定了不同境界的藝術(shù)與藝人,也成為中國畫格調(diào)高下的一個決定性因素。這和現(xiàn)代人把繪畫單純視為一種技藝,是很不一樣的。自元代以來,一直被具有詩文書畫全面修養(yǎng)的文人藝術(shù)家主宰畫壇,黃公望、唐寅、及四王、四僧、揚(yáng)州八家直至晚清近代的吳昌碩、齊白石、黃賓虹等,都具有很高的傳統(tǒng)修養(yǎng)。
駱雷先生對文人畫的選擇與把握,在相當(dāng)程度上依賴于他對畫史的認(rèn)知、禪宗的感悟、以及接受過院校派的理論教學(xué),是學(xué)習(xí)與把握傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。一個對中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論缺乏了解、鑒賞力低下的人,不可能有力地繼承與開拓中國畫,成為優(yōu)秀畫家。他的繪畫語言不僅是學(xué)術(shù)形式的呈現(xiàn),還含有深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)為其支撐。逐根線條揣摩其起筆落筆,從大處著眼、細(xì)微處落筆,言簡意賅,顯示了很高的鑒賞力;其設(shè)色淡雅,精氣內(nèi)涵,一種書卷之氣,盎然楮墨之間;觀其下筆,細(xì)如毛發(fā),而不覺其纖弱。玩味咀嚼,其虛和沖夷之致。在他用筆的點(diǎn)畫之間,墨落凝聚,隨意轉(zhuǎn)折,有意無意,剝剝落落,如蟲蝕木,偶爾成畫,此為筆墨之極致,而又有意象寓意其中。
中國山水畫的發(fā)展乃至中國的藝術(shù)發(fā)展都深受佛學(xué)的禪宗文化影響??梢钥隙ǎ樌紫壬纳剿媱?chuàng)作所表現(xiàn)的正是“頓悟”的禪宗境界。他的畫風(fēng)追求幽靜、淡薄、空寂、玄遠(yuǎn)的意境,造就“詩中有畫、畫中有詩”的境界,畫作中煙林平遠(yuǎn)的境界正是禪心的流露;力求心地靜寂,獲得了超然物外的平衡心態(tài),此心態(tài)反過來也影響了其創(chuàng)作。無論在畫論、意境構(gòu)思、著墨落筆都取法禪宗態(tài)度。他往往運(yùn)用精練、婉轉(zhuǎn)的筆墨,把自然界的優(yōu)美描繪出來,而深沉的詩味和禪意從中悠悠透出。講究筆墨情趣,追求筆有盡而意無窮、象有限而意無邊的藝術(shù)效果。廟堂之氣,躍然之上。
繪畫貴在抒寫性靈,而性靈出之以筆。書畫同源,俱以筆運(yùn),顧運(yùn)筆而達(dá)意象之妙境,此境非旦夕可得,需鍥而不舍,積以歲月,而后可成。意象必有所附麗,否則形象不彰。其作品讓觀者感受到脫塵世之靜謐和心靈之純凈,體現(xiàn)出一種清高幽雅的文人格調(diào),追求的是禪宗的意境。畫中隱約透露著各種悠悠之情緒,增添了東方水墨藝術(shù)所具有的神秘色彩。在現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的基調(diào)中追求超脫的繪畫逸境,同時攝取院校派的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)出一種表現(xiàn)與造型在內(nèi)容和形式上的精確感與完美性,逐浙形成自己與眾不同的水墨藝術(shù)語言。
展覽時間:2024/5/1——2024/5/29
展覽地點(diǎn):山東省文化館二樓聚雅空間
指導(dǎo)單位:山東省文化和旅游廳
主辦單位:山東省文化館 山東省群眾文化學(xué)會
濟(jì)南時報 齊魯晚報書畫院
協(xié)辦單位:泉城美術(shù)
滬公網(wǎng)安備 31010102006431號 |