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作品名稱《海韻系列》

尺寸：50x180cm

材料：宣紙、巖彩

創(chuàng)作年代：2024

　　昨晚打烊時(shí)準(zhǔn)備關(guān)燈，在手指接觸開關(guān)的一瞬間，我若有所思，驀然回首間一眼瞥見到“她”時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了什么，回過(guò)頭來(lái)，重新在局部收拾，幾番折騰，忘了肚子餓，感覺(jué)是勉強(qiáng)差強(qiáng)人意，意興闌珊，興盡而歸。

　　今天一早坐在“她”面前的沙發(fā)上，放下小包，一抬頭，“她”的恢弘氣象，異彩紛呈讓我有“眩暈”的感覺(jué)！心靈為之一顫……哇哦！

　　定格之后的張力與秀逸！是無(wú)法用文字來(lái)明狀的，不然還用繪畫來(lái)干什么呢？

　　東臨碣石以觀滄海！只是站在局外人的視角，蒼海橫流方顯搏擊遨游之英雄本色！

　　玄之又玄眾妙之門……

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

　　古人云：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意，而歸乎用筆，故工畫者皆善書。”這段話概括了中國(guó)畫演變至唐代的雛形，（僅僅至唐而已），所說(shuō)的“形象”為一種形似的圖象，以“筆”勾勒，用筆的重點(diǎn)在于骨氣（結(jié)構(gòu)，形體結(jié)構(gòu)與色彩結(jié)構(gòu)），形象的圖式又統(tǒng)一于“意”，就是“氣韻生動(dòng)”。

　　我想這是古畫論的精髓之所在。

　　繪畫的筆法不僅是一種技術(shù)形式，在我看來(lái)更是一種“技術(shù)手?jǐn)唷?，是融理性于感性之中的奧秘所在，謂之“骨法用筆”，剔筋算骨，謀篇布局又游離于法度之上。

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

　　古為今用，繼承中華文化傳統(tǒng)的精髓，是得其神，并非僅限于“形”，何以我這個(gè)土生土長(zhǎng)的本土畫家會(huì)走向抽象藝術(shù)的道路呢？

　　對(duì)抽象表現(xiàn)繪畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，最重要的任務(wù)是揭示其“運(yùn)動(dòng)”的本質(zhì)，它是心靈與所遴選繪畫媒質(zhì)、工具、材料在重組運(yùn)動(dòng)后發(fā)生“窯變”留下的“生命囈語(yǔ)”的痕跡，這對(duì)于從事二十多年版畫生涯的我來(lái)說(shuō)無(wú)論從手段與心靈感驗(yàn)、畫面控制來(lái)說(shuō)都具有獨(dú)到的見解與領(lǐng)悟。

　　它是在理性之上，抒發(fā)性，宣泄性的“夢(mèng)游”，所謂“手之舞之足之蹈之”。

　　經(jīng)由設(shè)計(jì)師的入定，染整工程師的專業(yè)，發(fā)明家的天縱之才，版畫家的“痕跡”，融入彩墨畫交響樂(lè)的旋律。這既是鄭忠繪畫的個(gè)人軌跡，亦將成為新時(shí)代“中國(guó)繪畫圖式”獨(dú)特的詮釋，是中國(guó)繪畫經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力進(jìn)入與國(guó)際藝術(shù)的強(qiáng)烈博弈。

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

　　存養(yǎng)在先，（古文化的內(nèi)涵）省察在后（生命的自覺(jué)），精神維系于觀念開拓與繪畫語(yǔ)言的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之中，沒(méi)有語(yǔ)言的張力就沒(méi)有精神的震撼力，沒(méi)有異于尋常的生命體驗(yàn)，語(yǔ)言的精到則難以實(shí)現(xiàn)。

　　返影入深林復(fù)照青苔上……

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

鄭忠彩墨畫《海韻系列》作品局部

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