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　　南池子美術(shù)館2024春季新展“天工開悟——夏航雕塑展”于2024年4月26日正式對觀眾開放，展期將持續(xù)至7月26日。本次展覽共展出藝術(shù)家夏航的26組（101件）作品，以物景交融的方式同南池子美術(shù)館中式園林建筑發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種場景化、交互式的展覽形式不僅渲染并強(qiáng)化了作品獨(dú)特的氣場，同時(shí)又與蘇式園林“移步易景”的美學(xué)邏輯巧妙契合。開啟一場以“蝴蝶”為引，承“天工開物”之意，天地與人，自然與造物的對話。

　　步入美術(shù)館，飛舞的蝴蝶《迷芳》將一片溫暖的紅色帶入園中，仿佛一股生命力量的涌動(dòng)，在展覽之始為冰冷的不銹鋼材質(zhì)增添一抹春日的生機(jī)。伴隨著靈動(dòng)的香氣，兩只《俱飛浮蝶》翩飛于花窗之上，風(fēng)拂翅動(dòng)如絲絨。

　　夏航的作品拋棄了傳統(tǒng)雕塑以泥稿塑形，金屬鑄煉的創(chuàng)作方式，取而代之的是以計(jì)算機(jī)建立圖紙或3D模型，通過對材料的精密切割及組裝，將我們認(rèn)知的“物”拆解并重構(gòu)。他在充分利用工業(yè)化及數(shù)碼化科技的同時(shí)，又結(jié)合了中式榫卯等傳統(tǒng)工藝，將以不銹鋼為代表的現(xiàn)代材料重組、再現(xiàn)。這些如機(jī)械零件般的設(shè)計(jì)架構(gòu)，呈現(xiàn)出當(dāng)代工業(yè)與未來科幻雜糅的藝術(shù)表現(xiàn)，既致敬了傳統(tǒng)，也拓展了我們對于雕塑邊界的認(rèn)知。

　　追隨蝴蝶，可以在庭院中觀看到幾只仙鶴或佇立于池中，或停留于屋頂，仿佛呈現(xiàn)出宋徽宗所繪《瑞鶴圖》中的太平景象，這便是夏航的雕塑作品《云之上》。游廊旁的一組作品《夢境之弦》是古建的縮影，其被置于氤氳霧氣中，呈現(xiàn)海市蜃樓之境。我們通過作品與園林的呼應(yīng)，將夏航對傳統(tǒng)美學(xué)、經(jīng)典圖像的敬意傳遞給觀眾。

　　展廳一層通過《定海者》《守望者》《奇點(diǎn)》等將夏航的作品與傳統(tǒng)相連，也通過當(dāng)代藝術(shù)語言表達(dá)古人對宇宙哲學(xué)的理解。東側(cè)樓梯上空盤旋的《云蹤紙鳶》將觀眾引至二層，以人們都熟悉的紙飛機(jī)象征純真的回憶。同時(shí)，蜻蜓《徘徊者》被置于窗外屋頂之上，其運(yùn)用中國傳統(tǒng)造園中框景的手法，營造出一幅靚麗、生動(dòng)的畫面。天窗下的木馬《禮物》、倒掛、攀爬的蜘蛛《夢游者》、極富趣味性的《西行之路》等都以作品中的視覺圖像傳遞著某些共識信息，喚起一代人共同的記憶。觀眾還可以在二層尋找到本次展覽中唯一一件可以被觸摸的作品《表演計(jì)劃》，轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕，笑臉會隨之變?yōu)榭弈?，反之亦然。?dāng)觀眾再次從西側(cè)樓梯回到一層，景窗外“蜻蜓點(diǎn)水”的置景與太湖石狀的《光陰之隙》共同營造出可游、可觀、可感的園林之境，通過作品與空間的對話與重組，再一次將“天工開物”中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵賦予當(dāng)代表達(dá)。

　　在本次展覽中，我們首次設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。該體驗(yàn)區(qū)位于二層西側(cè)，觀眾可根據(jù)圖紙，或自由發(fā)揮，利用零件進(jìn)行自由拼接，感受現(xiàn)場創(chuàng)作帶來的樂趣。在此，他們可以真實(shí)地模擬藝術(shù)家的創(chuàng)作過程，也可以在思考中完成屬于自己的作品。

　　南池子美術(shù)館作為以木構(gòu)為主體的中國傳統(tǒng)建筑空間，與夏航慣用的不銹鋼材質(zhì)形成一種強(qiáng)烈的反差，而其作品中四象、樓閣、星宿等極具東方美學(xué)特色的作品，又以傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材與美術(shù)館空間達(dá)成了一種獨(dú)特的和諧。置身展覽之中，我們仿佛在廣袤的大海中航行，靜水深流的背后是生命力量的蓬勃而發(fā)。本次展覽我們再一次嘗試環(huán)境與藝術(shù)語言的對話，從夏航作品中來自中國古典美學(xué)的圖像符號向傳統(tǒng)發(fā)問，在與當(dāng)代的碰撞中走向未來。

展覽海報(bào)

藝術(shù)家介紹

藝術(shù)家夏航

　　夏航

　　1978 生于遼寧沈陽

　　2002 畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系獲學(xué)士學(xué)位

　　2009畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系獲碩士學(xué)位現(xiàn)工作生活于北京

　　夏航作為職業(yè)藝術(shù)家一直活躍在當(dāng)代藝術(shù)圈，其獨(dú)到的雕塑語言在眾多的雕塑藝術(shù)家中脫穎而出，張揚(yáng)而不失細(xì)膩，剛硬而不失柔美。夏航把雕塑當(dāng)作一個(gè)大玩具來擺弄、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作。雕塑成為一個(gè)游戲的對象，做雕塑的過程就成為一個(gè)游戲的過程。通過做雕塑，夏航找到了自己生命中的游戲本能，并試著將其發(fā)揮為生命感性。在這一過程中，造型、空間、材料特性、加工技術(shù)、組合、拆裝、運(yùn)動(dòng)的可能，在這一拆卸、組裝的過程中，所有因素都通過理性的渠道過濾后，化為生命感性的游戲，顛覆我們對日常諸多事物的恒定認(rèn)知。

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