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“閱讀之美”人文書畫觀念藝術(shù)展展覽現(xiàn)場

　　初次翻閱全民閱讀推廣人朱永新的著作《閱讀之美》時，我便被其獨特之處所吸引。書籍的設(shè)計獨具匠心，封面和封底可被剪裁成書簽。文字獨樹一幟，每一章節(jié)都圍繞讀書展開，配以豐富的實例。畫家王紹昌根據(jù)朱永新先生的一百段關(guān)于讀書的“小語”，畫成了一百幅水墨畫。這些充滿中國傳統(tǒng)筆墨意趣的畫作，以令人回味悠長的中國審美意蘊幫助讀者領(lǐng)悟文字的深意。這本用心用情的閱讀之書，為讀者提供了更為深入的閱讀思考和閱讀體驗，可以說是在知識傳播領(lǐng)域的一次觀念創(chuàng)新。

　　習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會舉辦的賀信中指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣?！彼Ｍ鐣紖⑴c到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。近年來，我們可以切身感受到黨中央對于推動全民閱讀、建設(shè)書香中國的高度重視。在文脈賡續(xù)的時代浪潮中，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)以自己的方式去延續(xù)閱讀的傳統(tǒng)，讓書香充盈身邊。在今年的“4·23世界讀書日”，我們特別策劃推出了“閱讀之美”人文書畫觀念藝術(shù)展，希望讓觀眾能夠沉浸式感受到閱讀的意義和魅力。

　　展覽內(nèi)容基于朱永新著作《閱讀之美》中的經(jīng)典書語和王紹昌水墨畫作品，試圖通過具有創(chuàng)新性的呈現(xiàn)方式來放大《閱讀之美》這本書帶給我們的啟迪。我想到了“題壁”。題壁在唐宋時期最流行，“文化人”幾乎都在“壁”上題過詩。“壁”可以是石壁、寺壁、亭壁，也可以是門板、石磚、臺階，總體原則是隨性而寫。中國古代很多著名詩詞都是從題壁中流傳下來的。這樣的書寫方式，承載了源遠(yuǎn)流長的歷史沉淀、民族記憶，也昭示著中國代代沿襲的文化傳承。古代的題壁書寫，至今仍然展示著中國古老文明的魅力，讓觀者不僅沉浸式感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到古代文人墨客的才華與性情，更是自然和人文的深度融合，對心靈產(chǎn)生的影響難以言說精細(xì)?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ”這是蘇東坡在游歷江西廬山時心有所感，題于西林寺墻壁上的詩。后經(jīng)由代代相傳，成為中國經(jīng)典詩歌。

　　我們可以從歷史的客觀局限性去理解古代題壁書寫的誕生與盛行，比如雕版印刷技術(shù)沒有普及或者有限使用，古人的詩書作品還無法通過印刷廣為傳播，所以文人墨客們傾向于在墻壁上書寫自己的作品，特別是人流量大的地方如酒樓、驛站或名勝處的墻壁成為題壁的首選地點?？陀^上講，題壁極大地促進(jìn)了中國古代詩書畫的大發(fā)展、大融合。但今天，由于印刷技術(shù)日益先進(jìn)，書籍成為人們生活中的平常事物，我們也就很難看到題壁書寫。

　　《閱讀之美》這本書，讓我眼前一亮：這不僅是一部文字作品，也是一部書畫作品。它同時具備思想的力量和藝術(shù)的力量，對閱讀的推廣承載了更多的人文意義。如何通過一場展覽來為全民閱讀提供新的方法與路徑呢？我考慮了多種方案，最后決定邀請老中青三代書法家將朱永新書中的書語直接書寫在展墻上，與王紹昌水墨畫形成對照和呼應(yīng)，呈現(xiàn)一個人文書畫觀念藝術(shù)展。這是概念集中表達(dá)的新方法，一個以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，試圖實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體實踐。

　　實際上，這場展覽也是我們探索中國式現(xiàn)代化文明的一個小小窗口，讓我們在閱讀與藝術(shù)的交融中發(fā)現(xiàn)未來的更多可能性以及自我的無限潛能，讓我們感悟“閱讀之美”時正視閱讀對人類進(jìn)步發(fā)展的巨大意義，并去反思閱讀在今天這個越來越碎片化的時代中遇到的各種問題與障礙。

　　歲月不居，時節(jié)如流。歷史與我們的距離一點點拉開，名著典籍往往被消費者束之高閣，成為裝點所謂“書香”氣息的裝飾品，電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀成為時代主流。信息的碎片化呈現(xiàn)，改變著閱讀的本質(zhì)：一方面是傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀所帶來的全面深入理解和系統(tǒng)性思考的閱讀習(xí)慣，另一方面是碎片化閱讀所帶來的認(rèn)知流于表面。此次人文書畫觀念藝術(shù)展，是我們對抗碎片化閱讀的一次充滿冒險的實踐。

　　閱讀與藝術(shù)始終是人類精神世界的重要組成部分，它們相輔相成，相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑了我們的現(xiàn)代文明。從概念層面來看，這次展覽強(qiáng)調(diào)的是觀念引領(lǐng)與創(chuàng)意交互，而非傳統(tǒng)的靜態(tài)展覽，試圖用觀念藝術(shù)的方式，讓觀眾感受閱讀之美、思想之美，從而引發(fā)思考，以一種全新的視角去理解閱讀和藝術(shù)的關(guān)系。從視覺層面來看，這次展覽是教育家、畫家、書法家合力來呈現(xiàn)、篩選有價值信息的一種創(chuàng)新性的創(chuàng)造。我們通過藝術(shù)的方式優(yōu)化知識信息，建立起藝術(shù)化的閱讀方法，讓觀眾通過自身對藝術(shù)的本能反應(yīng)，主動把身心從網(wǎng)絡(luò)媒體營造的磁場中抽離出來，進(jìn)入展覽營造的儀式空間，暫時遠(yuǎn)離從海量信息中找尋價值和意義的日常生活情境，而把有限的時間用于高質(zhì)量的閱讀，以此獲取思想的力量。

　　這是一個嚴(yán)肅的展覽，同時也是一次充滿挑戰(zhàn)的實踐。展覽邀請到張繼、林陽、王振、封俊虎、李學(xué)偉、曹育民、袁亞平、白景峰、龍友、舒杰、陳曉敏、王嘉驥、張敬儒、王括等書法家參與創(chuàng)作。他們都是第一次在墻壁上進(jìn)行書寫，在自我挑戰(zhàn)中進(jìn)行了一場特殊的書寫，也感受到了書法創(chuàng)作的無限可能。在宣紙上可以實現(xiàn)的反復(fù)書寫，在墻壁上成為“必須一氣呵成”。執(zhí)筆、姿態(tài)、用墨、布局等各方面的改變，需要書法家調(diào)整到盡可能更好的適應(yīng)狀態(tài)，哪怕盤腿席地書寫，也要保持書法的理想風(fēng)格和氣息。

　　經(jīng)過數(shù)個小時的不懈努力，和傳統(tǒng)的宣紙書寫相比，書法家們付出了若干倍的體能和汗水，其緊張程度不言而喻，但我們以讓我們自身都非常驚訝的視覺呈現(xiàn)，圓滿完成了這個展覽的創(chuàng)造。通過題壁與繪畫的并置，展覽把知識之美、閱讀之美在美術(shù)館這個儀式空間的白色墻面上喚醒并放大，讓觀眾在書畫的錯落布局中、書法的流暢線條中、閱讀的愉快節(jié)奏中體會到思想與觀念的力量。這個展覽看似是一個人文書畫觀念藝術(shù)展，實際上給觀眾與文藝工作者營造了一個閱讀的儀式空間，引導(dǎo)沉浸式閱讀、深度思考，以文化藝術(shù)的創(chuàng)新去傳播推動社會進(jìn)步的知識力量。

（作者系中國美協(xié)理事、民進(jìn)中央開明畫院副院長）

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