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　　 尚輝（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任）：

　　 素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)課程和基礎(chǔ)學(xué)科，在造型藝術(shù)中具有核心地位。在圖像和數(shù)字藝術(shù)高速發(fā)展的今天，如何認(rèn)識(shí)造型藝術(shù)尤其是繪畫本身的價(jià)值，是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，更是一個(gè)理論問(wèn)題。

　　 我不認(rèn)同在本科、研究生階段反復(fù)設(shè)置素描課程屬于課程重復(fù)設(shè)置的觀點(diǎn)。素描不僅是技巧訓(xùn)練，更是藝術(shù)家終身修習(xí)的課程，是感知世界和形成繪畫訓(xùn)練體系的直接方式。素描并不僅僅是基礎(chǔ)課程，而且是提高造型能力和繪畫水平的一種方法，是繪畫藝術(shù)水平和高度的一種體現(xiàn)?，F(xiàn)代主義對(duì)繪畫媒介的非再現(xiàn)性特征給予了新的認(rèn)識(shí)，但這并不意味著要否定西方的再現(xiàn)性藝術(shù)傳統(tǒng)。西方再現(xiàn)藝術(shù)的傳統(tǒng)，并不是對(duì)物質(zhì)世界客觀的機(jī)械的再現(xiàn)，而是人文表現(xiàn)。素描所起到的作用，毫無(wú)疑問(wèn)是從視覺(jué)感知上升到理性的認(rèn)知，而這種理性的認(rèn)知過(guò)程，并不僅僅是個(gè)人的，而且是歷史的，這就是在西方藝術(shù)史中能夠形成傳統(tǒng)的一個(gè)重要的原因。畢加索畫室里始終有石膏像，這說(shuō)明即使是現(xiàn)代主義藝術(shù)大師，也通過(guò)素描來(lái)認(rèn)知世界和創(chuàng)造藝術(shù)。靳尚誼先生關(guān)于素描有深刻理解，提出的“素描不是風(fēng)格，素描是水平”的概念，對(duì)中國(guó)繪畫的重新認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要影響。他的學(xué)術(shù)思想和對(duì)素描的重視，是本次素描藝術(shù)大展得以舉辦的重要原因。

　　 素描是從西方引進(jìn)來(lái)的一種學(xué)科，但今天西方藝術(shù)世界已經(jīng)在某種程度上把這個(gè)學(xué)科拋棄了。中國(guó)的高等美術(shù)學(xué)院重新拾起這個(gè)學(xué)科，并再度深入研究這個(gè)學(xué)科，實(shí)際是推動(dòng)人類造型藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展的一個(gè)很好的抓手。這種傳承與創(chuàng)新體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特性，也體現(xiàn)著中國(guó)藝術(shù)的智慧和思想。

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