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　　 一場春雨過后，浙江省杭州市富陽區(qū)空氣格外清新，富春江畔山青水綠，臺灣知名藝術(shù)史學(xué)者、書畫鑒定家傅申長眠于此。2024年4月16日，傅申在富陽逝世，享年88歲。

　　 傅申在中國書畫藝術(shù)研究方面有很深造詣，創(chuàng)造了眾多鑒定經(jīng)典案例。他畢生研究黃公望《富春山居圖》等傳世名作，也因此與“黃公望隱居地”富陽結(jié)下不解之緣。

　　 “2015年是我們和‘黃公望隱居地’結(jié)緣的開始，那一年傅申被聘請為黃公望研究會名譽會長，并題寫‘黃公望隱居地’，如今這幾個字刻在黃公望景區(qū)門口的大石塊上。”傅申夫人、臺灣策展人陸蓉之回憶說。

　　 傅申年輕時就表現(xiàn)出天分，從臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，曾在臺北故宮博物院任職。此后留學(xué)美國專攻中國美術(shù)史，獲博士學(xué)位。

　　 20世紀(jì)70年代，以臺灣學(xué)者為主的專家，展開了一場關(guān)于《富春山居圖》真?zhèn)蔚拇笳搼?zhàn)。當(dāng)時遠(yuǎn)在美國工作的傅申連寫五篇論文，從書畫本身、題跋、火燒等角度及其延伸問題和諸多細(xì)節(jié)，展現(xiàn)如何宏觀和微觀地辨別作品真?zhèn)巍?/p>

　　 事實上，在那次討論中，有關(guān)富陽的幾個地名，雙方均不是很確定。為進一步證實自己的觀點，20世紀(jì)80年代，傅申只身一人來到富陽探訪。

　　 當(dāng)時富陽一位工作人員還記得，由于人生地不熟，傅申雇了一輛三輪摩托車，尋遍了富春江兩岸。

　　 “傅申對《富春山居圖》的研究，是他堅定與執(zhí)著的學(xué)術(shù)熱忱，他判斷《無用師卷》為真跡的論述，獲得中國藝術(shù)史學(xué)者壓倒性支持，也奠定了傅申與《富春山居圖》難以分割的學(xué)術(shù)連結(jié)?！标懭刂硎尽?/p>

　　 2021年12月，富陽“公望兩岸圓緣園”啟動建設(shè)，傅申與陸蓉之正式來到《富春山居圖》實景地定居。2022年春節(jié)，記者來到富陽，與傅申夫婦共度新春，當(dāng)時傅申已無法寫字、無法創(chuàng)作，但他仍堅信，“藝術(shù)寄托著我的生命，寄托著我的創(chuàng)造才能”。

　　 2022年9月，傅申的新書《黃公望研究》和《書畫鑒定研究》在“公望兩岸圓緣園”發(fā)布，傅申抱病到場，為新書揭幕。

　　 其中《黃公望研究》是傅申聚焦元代畫家黃公望的研究著述結(jié)集，圍繞《富春山居圖》《九珠峰翠圖》等傳世名作，對作品的真?zhèn)闻c鑒賞、收藏與流傳、臨仿與再現(xiàn)等問題展開深度探討。

　　 當(dāng)時傅申接受采訪表示，他很早就開始關(guān)注黃公望的課題，在博士期間最初擬定的博士論文題目就是《元代黃公望研究》，后在導(dǎo)師建議下改作他論，但此后一直沒有放棄對黃公望的研究。

　　 從年少出生于上海，到隨父母遷居臺灣，再到赴美國求學(xué)、工作，傅申一生輾轉(zhuǎn)多地，最終來到富春江畔棲居。

　　 陸蓉之表示，他們要將骨灰安放在黃公望隱居地的樹下，化作土地滋養(yǎng)大樹的養(yǎng)分。

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