時(shí)間:2024/4/25 21:09:06 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
一場(chǎng)春雨過(guò)后,浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)空氣格外清新,富春江畔山青水綠,臺(tái)灣知名藝術(shù)史學(xué)者、書(shū)畫(huà)鑒定家傅申長(zhǎng)眠于此。2024年4月16日,傅申在富陽(yáng)逝世,享年88歲。
傅申在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究方面有很深造詣,創(chuàng)造了眾多鑒定經(jīng)典案例。他畢生研究黃公望《富春山居圖》等傳世名作,也因此與“黃公望隱居地”富陽(yáng)結(jié)下不解之緣。
“2015年是我們和‘黃公望隱居地’結(jié)緣的開(kāi)始,那一年傅申被聘請(qǐng)為黃公望研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),并題寫‘黃公望隱居地’,如今這幾個(gè)字刻在黃公望景區(qū)門口的大石塊上?!备瞪攴蛉?、臺(tái)灣策展人陸蓉之回憶說(shuō)。
傅申年輕時(shí)就表現(xiàn)出天分,從臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后,曾在臺(tái)北故宮博物院任職。此后留學(xué)美國(guó)專攻中國(guó)美術(shù)史,獲博士學(xué)位。
20世紀(jì)70年代,以臺(tái)灣學(xué)者為主的專家,展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于《富春山居圖》真?zhèn)蔚拇笳搼?zhàn)。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在美國(guó)工作的傅申連寫五篇論文,從書(shū)畫(huà)本身、題跋、火燒等角度及其延伸問(wèn)題和諸多細(xì)節(jié),展現(xiàn)如何宏觀和微觀地辨別作品真?zhèn)巍?/p>
事實(shí)上,在那次討論中,有關(guān)富陽(yáng)的幾個(gè)地名,雙方均不是很確定。為進(jìn)一步證實(shí)自己的觀點(diǎn),20世紀(jì)80年代,傅申只身一人來(lái)到富陽(yáng)探訪。
當(dāng)時(shí)富陽(yáng)一位工作人員還記得,由于人生地不熟,傅申雇了一輛三輪摩托車,尋遍了富春江兩岸。
“傅申對(duì)《富春山居圖》的研究,是他堅(jiān)定與執(zhí)著的學(xué)術(shù)熱忱,他判斷《無(wú)用師卷》為真跡的論述,獲得中國(guó)藝術(shù)史學(xué)者壓倒性支持,也奠定了傅申與《富春山居圖》難以分割的學(xué)術(shù)連結(jié)?!标懭刂硎尽?/p>
2021年12月,富陽(yáng)“公望兩岸圓緣園”啟動(dòng)建設(shè),傅申與陸蓉之正式來(lái)到《富春山居圖》實(shí)景地定居。2022年春節(jié),記者來(lái)到富陽(yáng),與傅申夫婦共度新春,當(dāng)時(shí)傅申已無(wú)法寫字、無(wú)法創(chuàng)作,但他仍堅(jiān)信,“藝術(shù)寄托著我的生命,寄托著我的創(chuàng)造才能”。
2022年9月,傅申的新書(shū)《黃公望研究》和《書(shū)畫(huà)鑒定研究》在“公望兩岸圓緣園”發(fā)布,傅申抱病到場(chǎng),為新書(shū)揭幕。
其中《黃公望研究》是傅申聚焦元代畫(huà)家黃公望的研究著述結(jié)集,圍繞《富春山居圖》《九珠峰翠圖》等傳世名作,對(duì)作品的真?zhèn)闻c鑒賞、收藏與流傳、臨仿與再現(xiàn)等問(wèn)題展開(kāi)深度探討。
當(dāng)時(shí)傅申接受采訪表示,他很早就開(kāi)始關(guān)注黃公望的課題,在博士期間最初擬定的博士論文題目就是《元代黃公望研究》,后在導(dǎo)師建議下改作他論,但此后一直沒(méi)有放棄對(duì)黃公望的研究。
從年少出生于上海,到隨父母遷居臺(tái)灣,再到赴美國(guó)求學(xué)、工作,傅申一生輾轉(zhuǎn)多地,最終來(lái)到富春江畔棲居。
陸蓉之表示,他們要將骨灰安放在黃公望隱居地的樹(shù)下,化作土地滋養(yǎng)大樹(shù)的養(yǎng)分。
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