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▲龔華和他制作的瓷器   受訪(fǎng)者供圖

　　 泥沙入手經(jīng)摶埴，光色便與尋常殊。瓷器承載了中華文明的歷史脈絡(luò)與審美追求。在工業(yè)科技高度發(fā)達(dá)的今天，仍有一批中國(guó)工匠無(wú)懼煩瑣、精益求精，堅(jiān)守著傳統(tǒng)手工技藝的智慧與溫度，讓千年窯火在當(dāng)代延續(xù)、升騰。龔華就是其中之一。

　　 打通瓷藝有宋以來(lái)的“任督二脈”

　　 “總得有人去下這個(gè)功夫。我們把傳統(tǒng)的手藝吃透了，其他人參考的時(shí)候就能少走些彎路。這是老祖宗給所有后代的文化饋贈(zèng)，不能丟！”龔華說(shuō)。

　　 在江西景德鎮(zhèn)，有一座規(guī)模不大的傳統(tǒng)柴窯，每年只燒窯兩三次，卻能將自宋代至民國(guó)時(shí)期的景德鎮(zhèn)名瓷生產(chǎn)工藝和材料配方悉數(shù)還原，是許多博物館和藏家保護(hù)性瓷器文物復(fù)刻的指定窯廠(chǎng)，宛如“掃地僧”守護(hù)著千年瓷藝的智慧和文脈，深藏功與名。

　　 這座窯廠(chǎng)是龔華窯，它的創(chuàng)立者是江西省工藝美術(shù)大師、“百花杯”“金鳳凰”等工藝美術(shù)類(lèi)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)得主龔華。

　　 時(shí)至今日，龔華在研究、應(yīng)用古法手工制瓷工藝的道路上已經(jīng)走了近40年。1987年，景德鎮(zhèn)進(jìn)行城市改造，挖掘出土大量御窯瓷片。這讓當(dāng)時(shí)已經(jīng)從業(yè)10年的龔華猛然意識(shí)到傳統(tǒng)工藝對(duì)“美”的絕妙塑造?！按善鞯臏囟染褪鞘止さ臏囟?，我們應(yīng)該向歷史去探索、去實(shí)踐?！庇谑牵徣A一頭扎進(jìn)古法瓷藝之海。

　　 “有很多關(guān)于傳統(tǒng)瓷器工藝的記載、著述，但要把它們變成實(shí)物就必須用笨辦法、下苦功夫，從原材料的制配、瓷坯成型、繪制到柴窯燒成，每一個(gè)步驟都需要反復(fù)試驗(yàn)?！?0世紀(jì)90年代初，龔華用3年多的時(shí)間研究破解了宣德青花的工藝“密碼”。90年代中后期，龔華又用5年的時(shí)間完成了成化瓷的工藝復(fù)原。連續(xù)15年，龔華每年兩次拜訪(fǎng)忘年交、“天民樓”主人葛師科，上手觀(guān)摩研究400余件元青花、明清官窯珍藏，充分探討和研究了宋代至清乾隆時(shí)期的瓷藝流變。

　　 蘊(yùn)養(yǎng)于景德鎮(zhèn)這座“千年瓷都”，龔華研究古法瓷藝有著天然的地緣優(yōu)勢(shì)，在業(yè)界和管理部門(mén)的支持下，龔華等瓷藝家將一些近乎失傳的制瓷工藝復(fù)原重現(xiàn)。雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這條路走得很寂寞，甚至許多窯口一天的產(chǎn)量比龔華窯一年的產(chǎn)量都多?？蔁o(wú)論市場(chǎng)如何起伏，龔華都沒(méi)有放棄在這條傳承之路上奔走?！熬暗骆?zhèn)有一批匠人在堅(jiān)守，未來(lái)我們也會(huì)堅(jiān)持走下去。”他說(shuō)。

　　 “通古”——與得“道”之匠對(duì)話(huà)

　　 古人云，“窮原竟委”“入古出新”。這與龔華在打通有宋以來(lái)瓷藝發(fā)展脈絡(luò)后的感悟相一致。“瓷器的每一步探索都有古可依、有法可循，在‘吃透’傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破才是真正的創(chuàng)新，這也是中國(guó)瓷器一脈相承的發(fā)展路徑。”龔華說(shuō)。

　　 “技近乎道?！饼徣A認(rèn)為，“通古”的過(guò)程就像與歷史上各個(gè)時(shí)期的得“道”之匠對(duì)話(huà)，進(jìn)入他們的視角思考、連通他們審美與情感，也只有這樣才能還原他們的技術(shù)、感受他們的智慧。

　　 在龔華的講解中，古人對(duì)瓷藝的探索是那么鮮活有趣——

　　 “湖田窯是宋元時(shí)期景德鎮(zhèn)最負(fù)盛名的窯場(chǎng)，出產(chǎn)的青白瓷釉色白中泛青，釉層細(xì)薄晶瑩，質(zhì)地溫潤(rùn)如玉。據(jù)傳，出于對(duì)青白瓷的喜愛(ài)，宋真宗趙恒便將自己的年號(hào)‘景德’賜名于青白瓷的產(chǎn)地，景德鎮(zhèn)由此得名。”

　　 “漢唐時(shí)期景德鎮(zhèn)的原始陶瓷用釉由水稻秸稈燒灰陳腐后配置而成，因含有大量鐵元素，所以燒制出的陶瓷釉色為醬色。古人不斷地探索制瓷材料，在某個(gè)春天，工匠突發(fā)奇想，用景德鎮(zhèn)漫山遍野旺盛生長(zhǎng)的蕨類(lèi)植物鳳尾草替代之前的配釉輔料，于是，清透、素雅的青白瓷就誕生了。這種植物材料是瓷器釉面潤(rùn)澤如玉的關(guān)鍵，并且是現(xiàn)代化的電、氣窯設(shè)備難以掌控的，只有傳統(tǒng)的柴窯才能駕馭?！?

　　 “再比如，宋朝時(shí)瓷器泥坯還是單一的瓷石配方，可塑性強(qiáng)但不耐高溫，燒制時(shí)窯溫不能超過(guò)1200攝氏度。在探索中，古人發(fā)現(xiàn)了可塑性不及但更耐高溫的高嶺土。于是，在元明時(shí)期大放異彩的‘二元配方法’誕生了，領(lǐng)先歐洲近千年……”

　　 一講起制瓷，平日里安靜少言的龔華滔滔不絕，且毫無(wú)保留。他把自己多年的研究心得視作“公共財(cái)產(chǎn)”，和研究標(biāo)本一起捐獻(xiàn)給了首都博物館。他希望用這樣的方式讓更多人“入古”“通古”，“汲古開(kāi)今”。

　　 讓專(zhuān)家“打眼”的國(guó)寶“分身”

　　 龔華窯轟動(dòng)業(yè)內(nèi)的開(kāi)端，是一次國(guó)寶級(jí)文物的復(fù)刻生產(chǎn)。

　　 2008年，龔華窯受北京市文物局立項(xiàng)委托，對(duì)首都博物館館藏的10余件明清陶瓷文物進(jìn)行保護(hù)性復(fù)刻，其中包括世界罕見(jiàn)的成化斗彩瓷器——明成化斗彩葡萄紋杯，和記錄了清代道光年間景德鎮(zhèn)建制分布的青花御窯廠(chǎng)圖瓷板。

　　 龔華說(shuō)：“這些文物很多是孤本，出于文物保護(hù)和研究的需要對(duì)它們進(jìn)行復(fù)制，以便更好地展陳、交流?！?

　　 美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有句行話(huà)：“出樣容易，跟樣難。”比起沿用古法創(chuàng)作，文物復(fù)刻更加考驗(yàn)生產(chǎn)者的技術(shù)水平。文物最大的價(jià)值是史證，每一處易被忽略的細(xì)節(jié)都可能蘊(yùn)藏著重要的文物信息，為此，龔華和團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過(guò)大半年的精細(xì)打磨，數(shù)次往返校對(duì)，投入海量心血。

　　 “需要把自己真正投入古人創(chuàng)作瓷器時(shí)的場(chǎng)景，感受古人在制作這件作品時(shí)的心理活動(dòng)?！饼徣A說(shuō)，每次畫(huà)坯都需要極高的專(zhuān)注，有時(shí)還要屏住呼吸體會(huì)古人畫(huà)線(xiàn)時(shí)的韻律節(jié)奏。最終，龔華窯實(shí)現(xiàn)了足以亂真的完美復(fù)制，連細(xì)微折痕等“缺憾中的完美”都與原作無(wú)二，透著手工藝瑰寶的靈動(dòng)可愛(ài)，甚至讓負(fù)責(zé)驗(yàn)收的專(zhuān)家都“打眼”恍惚，一時(shí)分不清真假。

　　 近年來(lái)，龔華在遵循古法的基礎(chǔ)上，不斷嘗試將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于適合現(xiàn)代生活場(chǎng)景的創(chuàng)作生產(chǎn)中?！白尣煌M(fèi)能力的購(gòu)買(mǎi)者都能在品香茗、賞文玩的同時(shí)觸摸歷史?！饼徣A發(fā)現(xiàn)，如同雍正時(shí)期對(duì)宋瓷延續(xù)氣韻又別出心裁的仿制，當(dāng)代所提倡的“守正創(chuàng)新”本身就是中華瓷藝的發(fā)展規(guī)律。

　　 剛剛過(guò)去的清明節(jié)假期，景德鎮(zhèn)3天接待游客55.85萬(wàn)人次；在景德鎮(zhèn)的制瓷工坊內(nèi)，也有越來(lái)越多的年輕人加入，從傳統(tǒng)工藝中汲取能量。這些都讓龔華深感欣慰、自豪?！斑@就是景德鎮(zhèn)的靈魂所在?！彼f(shuō)。

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