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　　 顧坤伯（1905—1970）曾名乙，字景峰，號二泉居士，別署坤廬。江蘇無錫人。中學時代即投江南老畫師吳觀岱先生門下學畫，后入蘇州工專、上海美術?？茖W習，畢業(yè)后留校執(zhí)教，兩年后又受聘于新華藝專，同時創(chuàng)辦奇峰國畫函授學院。1957年執(zhí)教于中央美術學院華東分院（后改名浙江美術學院即現(xiàn)中國美術學院），是中國美術學院中國畫系新山水畫教學的主要奠基者。其為人坦誠淳樸，淡泊平易，藝術造詣極高而又平易近人，深受學生愛戴。

　　 山水畫到了晚清，甜熟柔靡，空虛無具。及20世紀，畫學復興，名家輩出，黃賓虹卓然大家，入于大家者數(shù)人，鮮為人知的顧坤伯先生是決不能逃焉者。

　　 畫無大師但畫有大家。我于“大家”的標準，用賓虹先生兩句話，一曰：“繪事惟創(chuàng)意為難， 如其成就，古今相師，所不諱也?！币辉唬骸八嚦擅銖?，道合自然。”有功力，見性情，能創(chuàng)意，達到了“自然”的高度，是為大家。

　　 畫的“功力”，表現(xiàn)在藝術創(chuàng)造活動（或曰“發(fā)現(xiàn)”）的結果，而不僅僅是畫家必須具備的條件。此所以王國維論王石谷“但以用力甚深之故，故摹古則優(yōu)而自運則劣”，斷為“第三流”。中國畫的藝術道路，師古人，師造化，又“須以自己之心性體貌，融會貫通于手中”（潘天壽《黃賓虹先生簡介》）。大家者，技進于道，得造化之自然，合于畫之自然，出畫家之自然。顧坤伯先生晚年之作，不愧為大家矣。

　　 大概先生45歲前的作品，已由能品進于妙品，如賓虹先生所謂：“明乎用筆、用墨，兼考源流派別，諳練各家，以求章法，曲傳神趣?！保ā懂嫹ㄒ劇罚┫壬?3歲投江南老畫師吳觀岱學畫，以后又得陳摩指授，初學王石谷、惲南田，繼學沈石田、文徵明、唐六如。又涉獵宋元諸大家，融會貫通，結體整嚴，而以“水上飄”的筆法，成一家氣味。用如水上飄者，空中落筆，著紙運動如波瀾起伏，連續(xù)不斷，力實氣空，平而生變，蓋得之于石田的蒼勁而去其枯老，與南田、新羅的流動秀發(fā)，相參無礙，成清沉雅健的風格，雖由人力，實本天機。故先生中年之作，規(guī)模古制，而意氣不同，性真畢露，的然名家。解放以后，值提倡“現(xiàn)實主義”的機遇，多次外出寫生，或帶學生深入生活，北到幽燕、內蒙、大興安嶺，江南則雁蕩、天臺、新安、富春、黃山、太湖，既師古人，又得江山之助。晚年簡樸生活之外，惟心儀弘一的高標靜凈，室內張掛法師所書“寧靜致遠”小橫幅及一對聯(lián)，終日為伴，游心象外，藝境臻于自然。略舉四端：

　　 （一）仿作?！痘萆揭狗骸贰豆懦呛涌谔枴贰饵S山湯池》《山水團扇》，系仿石濤、梅清、文徵明作品，后三件是在教室為學生示范而作，章法同而筆情墨趣迥然出于自家。

　　 《惠山》端重渾厚，頗承接深遠，煙嵐遠山一氣充沛，落筆落墨，沉著痛快，真大手筆；《古城河》筆致墨法，磊磊落落，沉凝中寓爽朗；《湯池》則圓勁秀穆，洗盡縱橫習氣，筆墨精神，都不讓原作，或有過之。

　　 （二）寫生。近代山水寫生，我得三家。李可染先生寫境，沁人心脾，開時代之新風。傅抱石先生大筆點染，粗中有細，小中見大，豪氣懾人。顧先生則變化多端：《金山采石礦工地》繁復周密，清潤高華，如良玉生煙；《蘆茨寫生》含滋蘊彩，風神凝遠，至簡筆如《蘆茨頭》《釣臺小景》《江邊》，獨得簡貴，南田所謂“洗盡塵滓，獨存孤迥，煙環(huán)翠黛，斂容而退”，骨格精練，縱橫入于幽淡。

　　 （三）近代寫黃山，卓然者二家：賓虹先生渾厚華滋，離形得神，不待多言矣；坤伯先生游心鴻蒙，“回到創(chuàng)作手段的根源上去”（［法］羅蘭·巴爾特《寫作的零度》），意到筆隨，不在似不在不似，只覺黃山理當如是。歷落盡致的迎客松，峰巒層疊的北海，清潤華秀的耕云峰，以及云海之浩蕩、屯聚，不過先生之所乘所驅，豈復與論法式及巧拙哉！老子曰：“為學日益，為道日損。”劉熙載曰：“書當造乎自然。蔡中郎但謂書肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人復天也?！保ā端嚫拧罚┪虼硕Z，可以觀先生筆下之黃山。

　　 （四）坤伯先生晚年患中風，極少言談，論畫只許一“厚”字。喜龔半千之積墨與呂半隱（潛）之善畫空處，畫不擇筆，各極其趣，骨力充盈，至于潛伏不露，不見爛漫之跡?！陡淮红F靄》破鋒使轉，風度灑落，如太白所云“落葉聚還散，寒鴉棲復驚”；《雁蕩天柱峰》從容落墨，運筆翻旋回帶，緊嚴通脫，丘無多，渾灝幽深，清淳圓融，可與石田《雨意山水》并駕。先生擅擦法。擦筆盛于元季，清王原祁為極致，所謂活脫松秀，元氣渾淪。先生以取清空，令林巒氤氳之氣、蒼翠之風，千巖萬壑不能過，如《回望天都》《黃山玉柱峰》之沉厚而疏宕高渺，恐半千起而見之，翻覺己作層層積染，用力太過。

　　 顧坤伯先生1961年得病，1970年去世，享年六十又六，作品遂少，但藝術的高度不因量少而損減。即上述所舉之十余幅，戛戛獨造，亦可以傲視畫壇矣。脫塵境而與天游，無意為佳，“以無累之神，合有道之器”，清靜淡遠，純穆自然的品格，必將被愈來愈多的具眼者所賞識。

　　 （全文有刪減）

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