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絲路語(yǔ)痕作品展（陳曉旻供圖）

　　 4月9日，《絲路語(yǔ)痕——吳澤軍作品展》在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。這是一次絲路藝術(shù)的呈現(xiàn)，也是一場(chǎng)絲路文明的對(duì)話，從歷史到未來(lái)。從敦煌的古代絲綢之路循跡而來(lái)，從寧波海上絲綢之路的起航地潛心而來(lái)。

　　 浙江省文聯(lián)副主席、寧波市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席楊勁在開(kāi)幕式上表示，吳澤軍每個(gè)階段的大量創(chuàng)作，都來(lái)自他的勤奮專注。他有很好的悟性，無(wú)論是國(guó)畫(huà)還是綜合材料繪畫(huà)，他都抓住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，并在觀念上突破，在語(yǔ)言上創(chuàng)新，在材料上探索，再結(jié)合時(shí)代的審美進(jìn)行創(chuàng)作，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化再度煥發(fā)新春。

　　 “此次展覽，是吳澤軍個(gè)人藝術(shù)生涯的又一次重要展示，也是鄞州藝術(shù)家再次在全國(guó)平臺(tái)展示藝術(shù)風(fēng)采，對(duì)于推進(jìn)區(qū)域藝術(shù)交流、擴(kuò)大鄞州文藝影響力具有重要意義。必將進(jìn)一步提升藝術(shù)家在寧波、鄞州美術(shù)精品創(chuàng)作中的參與度，彰顯寧波、鄞州的人文情懷與藝術(shù)高度?！臂粗輩^(qū)委宣傳部部長(zhǎng)潘玲玲表示。

　　 吳澤軍，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江人物畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，寧波大學(xué)潘天壽藝術(shù)學(xué)院客座碩士研究生導(dǎo)師，寧波市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，鄞州區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。作品曾入選第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展及優(yōu)秀作品進(jìn)京展、浙江省美術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)等。

　　 本次展覽展出新絲路飛天、歷史的絲路、燦爛的絲路文明、絲路遺珍等四個(gè)部分的作品。他通過(guò)對(duì)材料礦粉、大漆、水墨等的綜合嘗試，挖掘其文化內(nèi)涵和審美特征，使中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生了新的題材內(nèi)容、新的技法形式，探索新的民族繪畫(huà)精神。用當(dāng)代審美詮釋中華文明的燦爛與輝煌，用藝術(shù)語(yǔ)言激發(fā)對(duì)未來(lái)的思考。這次展覽首次采用了AR數(shù)字觀展，豐富了展覽形式，在國(guó)內(nèi)畫(huà)展中也是首次運(yùn)用。

　　 一進(jìn)入展覽，觀者被一種宏大的歷史感和神秘的絲路文明所包圍，吳澤軍的作品有著內(nèi)斂含蓄之氣韻，同時(shí)又有大氣磅礴的安靜肅穆之感。他對(duì)歷史上“絲綢之路”沿線的壁畫(huà)、佛造像等題材的創(chuàng)作，用寫(xiě)實(shí)來(lái)詮釋精神，用具象詮釋抽象，精湛的技巧和巖彩特有的質(zhì)地肌理，讓作品映射出強(qiáng)大的精神內(nèi)涵，形成了自己獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)。

　　 “吳澤軍通過(guò)材料的探索，在語(yǔ)言方式上的不斷更新與遞進(jìn)，使得這些沉睡千年的文化遺存，從掩埋的歷史塵埃中脫穎而出，呈現(xiàn)出了較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)與時(shí)間輪廓?！闭褂[現(xiàn)場(chǎng)，著名評(píng)論家、中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)楊衛(wèi)表示，吳澤軍藝術(shù)的方式，挖掘了一段正在消失的歷史，并為其注入了有血有肉的生命活力。更為重要的是，他把這條探索之路引向更為深邃的歷史深處，為其鋪墊了連貫古今、橫跨東西的人文基礎(chǔ)。

　　 自新世紀(jì)以來(lái)，吳澤軍曾多次前往中國(guó)西部探尋，足跡幾乎遍布了西部所有重要的文化遺跡，如西安碑林、大足石刻、龍門(mén)石窟、莫高窟、漢長(zhǎng)城、玉門(mén)關(guān)遺址、敦煌莫高窟等。他的作品靈感大都來(lái)自這些歷史遺痕，一方面從中得到了形象的啟示，另一方面這些形象又豐富了他的表現(xiàn)方式。他還創(chuàng)造性地逐漸形成了適合表現(xiàn)風(fēng)蝕質(zhì)地肌理的“砂礫皴”，用較厚的生宣，以砂礫為底，層層拓印模仿還原這種肌理質(zhì)地形成的過(guò)程，在砂礫質(zhì)地上反復(fù)皴擦，再輔助傳統(tǒng)山水的勾皺點(diǎn)染，能將大西北這種風(fēng)蝕、砂礫混合的地貌特點(diǎn)完美地體現(xiàn)。

　　 吳澤軍表示，時(shí)代在發(fā)展，文化在交融，我們也要與時(shí)俱進(jìn)，反映現(xiàn)代的變化，既要筆墨，又要現(xiàn)代，既要傳統(tǒng)，又要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，跟隨時(shí)代的步伐，不斷演進(jìn)藝術(shù)觀念、思想觀念以及形式語(yǔ)言現(xiàn)代化性的追求，將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，彰顯時(shí)代精神。

　　 “藝術(shù)家吳澤軍，他是心無(wú)旁騖地做藝術(shù)。他的藝術(shù)創(chuàng)作一直在他思考的過(guò)程中，所以他的當(dāng)代性就是他的探究性。不斷在絲綢之路這樣一個(gè)大的主題背景下尋找自己的語(yǔ)言表達(dá)方式，從看見(jiàn)，到聽(tīng)見(jiàn)，再到感念。所以，他的藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)的真實(shí)中漸漸超越出來(lái)，走向了一種模糊，這種模糊把佛家的精神、禪宗的精神融入現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)之中?！? 寧波大學(xué)潘天壽建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)徐仲偶表示。

　　 敦煌學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、創(chuàng)院院長(zhǎng)田衛(wèi)戈感言道：“絲路文明對(duì)當(dāng)代畫(huà)家的啟示是多方面的。我們行走在絲綢之路上，不僅觀賞了此時(shí)的風(fēng)景，更多的是為了找回失落的精神氣象。絲綢之路讓我們懷念過(guò)去，更讓我們向往未來(lái)，在絲路古道上，我們或許能發(fā)現(xiàn)精神的神通和繪畫(huà)的理想?！?

　　 開(kāi)幕式上，來(lái)自香黛宮的設(shè)計(jì)師將藝術(shù)家吳澤軍的作品設(shè)計(jì)成服飾作了現(xiàn)場(chǎng)表演，華麗而大氣的演繹令人驚艷。當(dāng)天，在中國(guó)美術(shù)館還舉行了“絲路語(yǔ)痕——吳澤軍作品展研討會(huì)”。

　　 據(jù)了解，本次展覽由民盟中央美術(shù)院、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)、寧波市文聯(lián)、寧波市教育局、鄞州區(qū)委宣傳部主辦，鄞州區(qū)文聯(lián)、寧波市美協(xié)、寧波市第三中學(xué)、浙江香黛宮協(xié)辦。

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