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家家都在畫(huà)屏中（中國(guó)畫(huà)） 李可染 北京畫(huà)院供圖

雨亦奇（中國(guó)畫(huà)） 李可染 北京畫(huà)院供圖

　　【新展大觀】

　　帆影點(diǎn)點(diǎn)的太湖、撥云見(jiàn)日的天都峰、回憶里的百草園、夕照中的重慶山城……一幅幅鮮活的畫(huà)面，是著名畫(huà)家李可染數(shù)十載對(duì)自然與生命的目識(shí)心記。

　　今年，適逢李可染探求中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展、赴江南寫(xiě)生70周年。北京畫(huà)院美術(shù)館于3月29日至5月5日舉辦“雨亦奇——李可染寫(xiě)生七十周年紀(jì)念展”，集中展出藝術(shù)家寫(xiě)生及創(chuàng)作精品70件，在邀請(qǐng)觀眾重走其寫(xiě)生之旅的同時(shí)，探究他從“師古人”“師造化”到“對(duì)話(huà)自然”的藝術(shù)歷程。

　　深入生活尋源泉

　　新中國(guó)成立初期，怎樣用中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨展現(xiàn)新山河、新面貌、新成就，成為時(shí)代對(duì)中國(guó)畫(huà)壇提出的需求。此時(shí)，李可染在中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系教授水彩課，他決意改革中國(guó)畫(huà)。1950年，他在《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了文章《談中國(guó)畫(huà)的改造》，率先提出要深入生活和自然，重新挖掘中國(guó)畫(huà)之源泉。1954年，李可染與張仃、羅銘決心南下寫(xiě)生，在祖國(guó)的廣闊山河中找尋創(chuàng)作靈感。

　　步入展廳，居于醒目位置的畫(huà)作《雨亦奇》便是由初下江南寫(xiě)生的李可染妙手偶得之。彼時(shí)，試圖跳脫出“米氏云山”窠臼的李可染還未找到適合表現(xiàn)江南煙雨的新方法。一日，他冒雨寫(xiě)生歸來(lái)，興奮地展開(kāi)畫(huà)稿，對(duì)同伴說(shuō)：“雨亦奇，雨亦奇！”原來(lái)，李可染在西湖邊寫(xiě)生時(shí)，飄落的雨點(diǎn)灑在畫(huà)稿之上，將他剛剛著墨的地方洇開(kāi)，蒼潤(rùn)淋漓間，幻化出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)境。

　　《家家都在畫(huà)屏中》描繪的是富春江附近的蘆茨溪。據(jù)張仃回憶，李可染在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)感到尤為艱難：“可染年近五十，每天翻山越嶺。這里的樹(shù)木茂密，極難表現(xiàn)……”為了避免套用傳統(tǒng)樹(shù)石的皴法和點(diǎn)法，李可染引入了水彩畫(huà)法，全新的探索令人耳目一新。

　　此次寫(xiě)生歷時(shí)三個(gè)月，面對(duì)詩(shī)情畫(huà)意的江南煙雨，李可染以新筆墨留住所見(jiàn)所感。在回京后的匯報(bào)展中，他的作品贏得廣泛贊譽(yù)，也在美術(shù)界掀起寫(xiě)生的高潮。

　　北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮表示，李可染所言“廢畫(huà)三千”，并非是一句謙詞。他以“躬行”的壯舉回答著時(shí)代之問(wèn)。

　　精微之處見(jiàn)真章

　　1956年，中央美術(shù)學(xué)院成立中國(guó)畫(huà)革新小組，李可染繼續(xù)踏上寫(xiě)生之路。煙雨江南、巴山蜀水、詩(shī)意漓江、異域街巷……李可染將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨與天地自然相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)出山水畫(huà)全新的審美意境。

　　《德累斯頓暮色》創(chuàng)作于李可染1957年訪(fǎng)問(wèn)德國(guó)期間，水墨濃淡間暈染出歐洲中古建筑。在這幅作品左下角，鈐有一方朱文印章“在精微”，這樣的“在精微”，于李可染作品中隨處可見(jiàn)。在創(chuàng)作《無(wú)錫梅園》時(shí)，李可染選擇了一個(gè)看似不經(jīng)意的角度。透過(guò)繁花，人們看到亭中游人，看到小路上母子相牽的手，看到落花滿(mǎn)地的粉紅。從這小小的畫(huà)幅中，人們得以窺見(jiàn)整園的燦爛。

　　“可染先生曾說(shuō)過(guò)，在寫(xiě)生的時(shí)候畫(huà)房子，要看如何畫(huà)屋頂結(jié)構(gòu)的延伸；畫(huà)梯田，要看如何畫(huà)田埂的走向……這些細(xì)節(jié)處理，都可以看出推敲中的心得體會(huì)。”中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)丘挺教授在畫(huà)作前為學(xué)生講解時(shí)這樣說(shuō)?！八恰畯木暗骄场墓P墨生成，如今仍是我們挖掘的寶藏?！鼻鹜Ρ硎荆瑢?xiě)生是李可染創(chuàng)作的根基，在教學(xué)中，他也極為重視師法自然。如今，中央美術(shù)學(xué)院每年在春秋兩季都會(huì)組織學(xué)生到各地寫(xiě)生采風(fēng)，針對(duì)不同年級(jí)的課程，也有著不同的寫(xiě)生要求。中國(guó)畫(huà)學(xué)院關(guān)于“心與物合”等重點(diǎn)課題的研究，正是與以李可染為代表的藝術(shù)家倡導(dǎo)的山水畫(huà)創(chuàng)作理念一脈相承。

　　寫(xiě)生寫(xiě)意寫(xiě)時(shí)代

　　“這是在蘇州，虎丘塔嘛！”“頤和園的后湖這么有野趣呢?！贝舜握褂[試圖再現(xiàn)李可染的寫(xiě)生創(chuàng)作路線(xiàn)，找到展廳中精心“藏”著的12張貼紙，能夠拼起一張完整的李可染寫(xiě)生行旅圖，使觀眾在互動(dòng)中共賞山河錦繡。

　　學(xué)習(xí)自然，再現(xiàn)自然，超越自然——1943年，李可染創(chuàng)作了《松下觀瀑圖》，經(jīng)歷數(shù)十載的寫(xiě)生實(shí)踐，至1989年他描繪《萬(wàn)山重疊一江曲》時(shí)，已是截然不同的畫(huà)風(fēng)。走過(guò)漫長(zhǎng)艱苦的藝術(shù)道路，晚年的李可染真正做到了心畫(huà)合一。他致力于中國(guó)畫(huà)的改革與復(fù)興，萬(wàn)里寫(xiě)生，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟出一條充滿(mǎn)生機(jī)的新路。

　　他自信于中國(guó)畫(huà)之精神，寫(xiě)景，寫(xiě)人，寫(xiě)生活，也寫(xiě)時(shí)代。

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)王平指出，當(dāng)下“寫(xiě)生熱”的背后存在一些認(rèn)知誤區(qū)，有些寫(xiě)生作品借助寫(xiě)實(shí)技法來(lái)圖繪山川草木，仍舊停留在“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的狀態(tài)。寫(xiě)生、寫(xiě)真須寫(xiě)其生意，正所謂“真者，氣質(zhì)俱盛”，這也是今天重“讀”李可染寫(xiě)生之作的意義所在。

　　寫(xiě)生不是目的。在李可染看來(lái)，寫(xiě)生是對(duì)客觀世界反復(fù)的再認(rèn)識(shí)，要把寫(xiě)生當(dāng)作最好的學(xué)習(xí)過(guò)程。他曾說(shuō)過(guò)：“希望大家認(rèn)真讀大自然和傳統(tǒng)這兩本書(shū)。這是任何人永遠(yuǎn)也讀不完的兩本書(shū)?！?/p>

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