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傳統(tǒng)筆墨怎樣繪出時代新境

時間:2024/4/9 21:15:09  

家家都在畫屏中(中國畫) 李可染 北京畫院供圖

雨亦奇(中國畫) 李可染 北京畫院供圖

  【新展大觀】

  帆影點(diǎn)點(diǎn)的太湖、撥云見日的天都峰、回憶里的百草園、夕照中的重慶山城……一幅幅鮮活的畫面,是著名畫家李可染數(shù)十載對自然與生命的目識心記。

  今年,適逢李可染探求中國畫創(chuàng)新發(fā)展、赴江南寫生70周年。北京畫院美術(shù)館于3月29日至5月5日舉辦“雨亦奇——李可染寫生七十周年紀(jì)念展”,集中展出藝術(shù)家寫生及創(chuàng)作精品70件,在邀請觀眾重走其寫生之旅的同時,探究他從“師古人”“師造化”到“對話自然”的藝術(shù)歷程。

  深入生活尋源泉

  新中國成立初期,怎樣用中國畫的傳統(tǒng)筆墨展現(xiàn)新山河、新面貌、新成就,成為時代對中國畫壇提出的需求。此時,李可染在中央美術(shù)學(xué)院繪畫系教授水彩課,他決意改革中國畫。1950年,他在《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號上發(fā)表了文章《談中國畫的改造》,率先提出要深入生活和自然,重新挖掘中國畫之源泉。1954年,李可染與張仃、羅銘決心南下寫生,在祖國的廣闊山河中找尋創(chuàng)作靈感。

  步入展廳,居于醒目位置的畫作《雨亦奇》便是由初下江南寫生的李可染妙手偶得之。彼時,試圖跳脫出“米氏云山”窠臼的李可染還未找到適合表現(xiàn)江南煙雨的新方法。一日,他冒雨寫生歸來,興奮地展開畫稿,對同伴說:“雨亦奇,雨亦奇!”原來,李可染在西湖邊寫生時,飄落的雨點(diǎn)灑在畫稿之上,將他剛剛著墨的地方洇開,蒼潤淋漓間,幻化出“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的詩境。

  《家家都在畫屏中》描繪的是富春江附近的蘆茨溪。據(jù)張仃回憶,李可染在創(chuàng)作這幅畫時感到尤為艱難:“可染年近五十,每天翻山越嶺。這里的樹木茂密,極難表現(xiàn)……”為了避免套用傳統(tǒng)樹石的皴法和點(diǎn)法,李可染引入了水彩畫法,全新的探索令人耳目一新。

  此次寫生歷時三個月,面對詩情畫意的江南煙雨,李可染以新筆墨留住所見所感。在回京后的匯報展中,他的作品贏得廣泛贊譽(yù),也在美術(shù)界掀起寫生的高潮。

  北京畫院院長吳洪亮表示,李可染所言“廢畫三千”,并非是一句謙詞。他以“躬行”的壯舉回答著時代之問。

  精微之處見真章

  1956年,中央美術(shù)學(xué)院成立中國畫革新小組,李可染繼續(xù)踏上寫生之路。煙雨江南、巴山蜀水、詩意漓江、異域街巷……李可染將中國傳統(tǒng)筆墨與天地自然相結(jié)合,開創(chuàng)出山水畫全新的審美意境。

  《德累斯頓暮色》創(chuàng)作于李可染1957年訪問德國期間,水墨濃淡間暈染出歐洲中古建筑。在這幅作品左下角,鈐有一方朱文印章“在精微”,這樣的“在精微”,于李可染作品中隨處可見。在創(chuàng)作《無錫梅園》時,李可染選擇了一個看似不經(jīng)意的角度。透過繁花,人們看到亭中游人,看到小路上母子相牽的手,看到落花滿地的粉紅。從這小小的畫幅中,人們得以窺見整園的燦爛。

  “可染先生曾說過,在寫生的時候畫房子,要看如何畫屋頂結(jié)構(gòu)的延伸;畫梯田,要看如何畫田埂的走向……這些細(xì)節(jié)處理,都可以看出推敲中的心得體會。”中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長丘挺教授在畫作前為學(xué)生講解時這樣說?!八恰畯木暗骄场墓P墨生成,如今仍是我們挖掘的寶藏?!鼻鹜Ρ硎荆瑢懮抢羁扇緞?chuàng)作的根基,在教學(xué)中,他也極為重視師法自然。如今,中央美術(shù)學(xué)院每年在春秋兩季都會組織學(xué)生到各地寫生采風(fēng),針對不同年級的課程,也有著不同的寫生要求。中國畫學(xué)院關(guān)于“心與物合”等重點(diǎn)課題的研究,正是與以李可染為代表的藝術(shù)家倡導(dǎo)的山水畫創(chuàng)作理念一脈相承。

  寫生寫意寫時代

  “這是在蘇州,虎丘塔嘛!”“頤和園的后湖這么有野趣呢?!贝舜握褂[試圖再現(xiàn)李可染的寫生創(chuàng)作路線,找到展廳中精心“藏”著的12張貼紙,能夠拼起一張完整的李可染寫生行旅圖,使觀眾在互動中共賞山河錦繡。

  學(xué)習(xí)自然,再現(xiàn)自然,超越自然——1943年,李可染創(chuàng)作了《松下觀瀑圖》,經(jīng)歷數(shù)十載的寫生實(shí)踐,至1989年他描繪《萬山重疊一江曲》時,已是截然不同的畫風(fēng)。走過漫長艱苦的藝術(shù)道路,晚年的李可染真正做到了心畫合一。他致力于中國畫的改革與復(fù)興,萬里寫生,為中國畫的發(fā)展開辟出一條充滿生機(jī)的新路。

  他自信于中國畫之精神,寫景,寫人,寫生活,也寫時代。

  中國美術(shù)家協(xié)會分黨組成員、秘書長王平指出,當(dāng)下“寫生熱”的背后存在一些認(rèn)知誤區(qū),有些寫生作品借助寫實(shí)技法來圖繪山川草木,仍舊停留在“論畫以形似,見與兒童鄰”的狀態(tài)。寫生、寫真須寫其生意,正所謂“真者,氣質(zhì)俱盛”,這也是今天重“讀”李可染寫生之作的意義所在。

  寫生不是目的。在李可染看來,寫生是對客觀世界反復(fù)的再認(rèn)識,要把寫生當(dāng)作最好的學(xué)習(xí)過程。他曾說過:“希望大家認(rèn)真讀大自然和傳統(tǒng)這兩本書。這是任何人永遠(yuǎn)也讀不完的兩本書。”

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