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　　今年，位于河南安陽的殷墟博物館新館正式開放。2001年，中國二十世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)揭曉，名列榜首的赫然是殷墟。2006年及2017年，殷墟先后被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”與“世界記憶名錄”，揚(yáng)名世界。

　　殷墟有哪些舉世矚目的考古發(fā)現(xiàn)？殷墟博物館又有哪些珍貴文物？

　　證實商朝歷史

　　在殷墟發(fā)現(xiàn)之前，商朝只是一個存在于歷史文獻(xiàn)中的王朝，《史記·殷本紀(jì)》是關(guān)于商朝最完整的傳記。然而，《殷本紀(jì)》是西漢中期的作品，距離商朝的滅亡有近千年之久。雖然《殷本紀(jì)》之前也有傳世文獻(xiàn)涉及商朝，但無一不是西周以來的文獻(xiàn)。如果沒有殷墟的發(fā)掘，商朝歷史還會繼續(xù)處于迷霧之中。

　　殷墟的發(fā)現(xiàn)始于甲骨文。清朝末年，金石學(xué)家王懿榮最早在中藥“龍骨”上，發(fā)現(xiàn)了一種古老文字。之后，劉鶚、羅振玉、王國維等學(xué)者收集研究，確認(rèn)這就是商代甲骨文，羅振玉還查訪到這些甲骨文源自河南安陽小屯村一帶。1928年至1937年，以董作賓、李濟(jì)等主持的中央研究院歷史語言研究所考古組對安陽殷墟進(jìn)行了多次大規(guī)模發(fā)掘，這也標(biāo)志著我國近代考古學(xué)的誕生。

　　新中國成立后，考古工作者繼續(xù)對殷墟進(jìn)行發(fā)掘。通過近百年的發(fā)掘，殷墟共發(fā)現(xiàn)了十五萬余片甲骨，上面的文字就出現(xiàn)了“商”“大邑商”等字詞，這是商人對國都的稱呼。殷墟的發(fā)現(xiàn)，使得之前有人對甲骨文真?zhèn)涡缘馁|(zhì)疑不攻自破。同時，甲骨文的記錄還涉及商代年代與人物、國家與社會、經(jīng)濟(jì)與科技、生活與禮俗、信仰與祭祀、戰(zhàn)爭與軍制、地理與方國等方面，極大程度填補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)對商朝記錄的不足。

　　另外，殷墟還出土了大量的遺跡和遺物，也都提供了豐富的商代的社會資料。其中不少青銅器、玉器、石器、陶器、骨器、角器，上面也都有文字的書寫，與甲骨文共同構(gòu)成了我國最早最成熟的文字系統(tǒng)，也是商代進(jìn)入文明社會的顯著標(biāo)志。目前，殷墟的基本規(guī)模和布局也已被厘清。傳世文獻(xiàn)、考古遺址以及古文字三重證據(jù)，證明了殷墟就是文獻(xiàn)中商王盤庚遷殷之后的都城“殷”，也證明了商朝是一個確鑿無疑存在且文明高度發(fā)達(dá)的王朝。

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