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消音狀況之二：消音舞獅
（單通道視頻，有聲，7分21秒，2014年）
楊嘉輝

　　近日，由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館主辦的“聽路：中國當(dāng)代聲音藝術(shù)實(shí)踐”展覽在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館開展。本次展覽以新世紀(jì)的第一個十年（2010年）為時間節(jié)點(diǎn)，以當(dāng)代藝術(shù)視野中的展覽為線索，通過文獻(xiàn)資料來回顧聲音藝術(shù)在中國的在地過程，觀察中國聲音藝術(shù)家的創(chuàng)作演變，思考聲音藝術(shù)在當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)與未來的可能。

　　不同于通常文獻(xiàn)展以俯瞰的視角去構(gòu)建全景式的圖景，本次展覽以聲音藝術(shù)與視覺藝術(shù)、中國城市化進(jìn)程與文化轉(zhuǎn)型之間的復(fù)雜關(guān)系作為切入點(diǎn)，為公眾提供一個新的“聽角”。展覽選取了“喚醒巴特西”（2006，倫敦）、“轉(zhuǎn)速：中國聲音藝術(shù)大展”（2013，上海）和“原音：太原的地方聲景”（2021，太原）三個展覽作為錨點(diǎn)，展示文獻(xiàn)包括但不限于三個展覽的檔案資料、部分參展藝術(shù)家在不同時期的聲音藝術(shù)作品、藝術(shù)家訪談、相關(guān)的藝術(shù)評論與報道，從而呈現(xiàn)聲音藝術(shù)發(fā)展的過程和中國聲音藝術(shù)家群體的境遇。

　　“聽路”提供了一種相較于視覺文化的異質(zhì)性，一種重塑聽覺文化的訴求與期待。但展覽并非旨在以“聽覺”代替“視覺”，或以“聽覺中心主義”替代“視覺中心主義”。展覽中呈現(xiàn)的聲音藝術(shù)作品中大量運(yùn)用圖像材料與視覺形式。正如策展人殷漪提出的問題：“當(dāng)聲音藝術(shù)家開始使用視覺范式與圖像材料創(chuàng)作聲音藝術(shù)作品，這到底是一種激進(jìn)，還是一種妥協(xié)，是觀念還是策略，是開放還是迎合？”殷漪希望，“聽路”作為藝術(shù)展覽能夠成為一個具有問題意識的話語空間，一個涉及“聲音藝術(shù)”“聽覺”“空間”等主題的思考場域，讓人們重新評估“聽覺與聲音”的價值與潛能。

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