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杭州市賣魚橋小學(xué)非遺項目化課程展示

　　 伴隨著《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》的發(fā)布，美育作為五育并舉中最為宏大廣袤、抽象空靈的育人維度，也有了根據(jù)不同學(xué)校場景的實踐舉措。特別是《通知》將美育的實踐維度確立在“浸潤”，并在指導(dǎo)思想中旗幟鮮明地表示“以浸潤作為美育工作的目標和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動各環(huán)節(jié)，潛移默化地彰顯育人實效，實現(xiàn)提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的功能。”可謂深諳學(xué)校美育的特點，也必將讓美育幻化出適切和諧、精彩紛呈的校園樣態(tài)。呼應(yīng)《通知》精神，結(jié)合實踐體驗，筆者也談點自己的思考，和大家交流。

　　 堅持立體化構(gòu)建的頂層設(shè)計

　　 美育浸潤的落點和樣態(tài)其實在不同校園場景中都有展現(xiàn)，但不同學(xué)校不同區(qū)域間存在著較大的差距。這一方面取決于在地文化的映射和地域?qū)徝赖囊蛞u，比如南方的校園與北方的校園，在地文化、審美因襲的差異很大，在整體設(shè)計與美育建設(shè)上就大相徑庭。另一方面也是更重要的，取決于學(xué)校的設(shè)計者和建設(shè)者，主要是校長的審美和思維。因為美育的頂層設(shè)計，包括美育時空的設(shè)計、場景的構(gòu)建、課程的建設(shè)、活動的開展、文化的浸潤，很大程度上都取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的視野和品位。

　　 因此，美育浸潤行動實施，亟需學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者具備立體化構(gòu)建的思維?！锻ㄖ窂陌舜笮袆舆M行校園美育浸潤行動部署，就是基于學(xué)校美育生態(tài)和師生全景時空的立體化構(gòu)建，而且這八個方面前拈后連，協(xié)同推進，相輔相成，長此以往自將實現(xiàn)以美育浸潤學(xué)生、教師和學(xué)校，使校園成為時時、處處、人人的美育環(huán)境。

　　 此外，必須深刻把握八大行動中每一個行動的立體布局，統(tǒng)合綜效。八大舉措中的每一個行動其實都應(yīng)涵蓋學(xué)校美育的全部場景，立體化、全面化的系統(tǒng)思考。這種更宏觀的立體化構(gòu)建，使美育在不同的校園中都有健康持續(xù)的發(fā)展，也才能真正意義上提升師生的審美素養(yǎng)。

　　 打造系統(tǒng)化集成的美育文化

　　 所有的美學(xué)家都認同，美，建立于整體和諧。校園美育既有顯性的浸潤，也有隱性的滲透。無論在哪一個維度，都需要系統(tǒng)集成，才能契合學(xué)校精神氣質(zhì)，豐富育人場景。《通知》八大行動中的“藝術(shù)活動普及、美育文化營造、社會資源整合”都指向美育文化的潛心打造，從而讓發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力在環(huán)境刺激和活動體驗中潛滋暗長。

　　 系統(tǒng)集成的美育文化打造，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從建筑開始就展開想象，要將學(xué)校的建筑形態(tài)、立面色彩與文化設(shè)計進行互動與融合，聯(lián)動后續(xù)的時空、文化、課程、教學(xué)、場景、活動等等，確立起一個定位清晰、層級豐富、點面結(jié)合、渾然一體的立體美育場景，否則很容易出現(xiàn)“突兀、割裂、蕪雜、瑣碎”的觀感，美的感受將大大消減。

　　 系統(tǒng)集成的美育文化打造，必然關(guān)注美育時空和場景的構(gòu)建與美育課程實施和素養(yǎng)培育的無縫融合。比如場景空間呈現(xiàn)的就應(yīng)該是師生在課程實踐中的產(chǎn)品。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把平臺空間、廊道庭院以及教室內(nèi)外的墻面打造成為展示學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要陣地，比如活動照片、優(yōu)秀作業(yè)、互動產(chǎn)品、精彩瞬間、書畫手工、編織篆刻等等的制作與呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，場景空間的設(shè)計、布展、維護、講解和評價也要系統(tǒng)集成，讓展陳本身也成為美育評價和滲透的過程，并以評選、晾曬、點贊等方式驅(qū)動各個班級創(chuàng)新展示。如此一來，校園美育時空打造就蛻變成師生審美能力與素養(yǎng)培育的全過程，校園主體時空也成為美育浸潤的主場。

　　 依托課程化實施的實踐路徑

　　 八大舉措中，“教學(xué)改革深化、教師素養(yǎng)提升、評價機制優(yōu)化、鄉(xiāng)村提質(zhì)發(fā)展、智慧教育賦能”都指向?qū)W校美育課程的高質(zhì)量實施，這其中既包含藝術(shù)（音樂、美術(shù)）等核心美育課程以及藝術(shù)選修課程和課后服務(wù)的全面有效實施，也包含其他學(xué)科課程中美育元素的“融入”“溫潤”和“激發(fā)”。

　　 也正因此，學(xué)校必須構(gòu)建完善藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科協(xié)同推進的美育課程體系，挖掘各學(xué)科蘊含的美育價值與功能，樹立全科式滲透的理念，在課程化實施上久久為功。美育時空場景的策劃、實施和踐行也不止于藝術(shù)教師，更需要全學(xué)科教師強化美育意識和美育素養(yǎng)，加強學(xué)科美育滲透方式和機制的研究，積極探索學(xué)科美育的生長點和融合點，有意識地進行滲透和濡染。比如我校已經(jīng)實施八年的“藝眼藝行”跨學(xué)科藝術(shù)課程，每學(xué)期圍繞不同的項目和主題，基于音樂、美術(shù)教材相關(guān)內(nèi)容，開展學(xué)習(xí)、研究、鑒賞、表達、創(chuàng)造的藝術(shù)實踐。

　　 在其他學(xué)科中，美育的價值和功能也比比皆是，語文的意蘊、數(shù)學(xué)的思維、科學(xué)的暢想、體育的韻律、勞動的創(chuàng)造、信息科技的無窮幻想，無不折射出審美滲透的無窮潛力。這都依賴教師能具備強烈的美育意識和美育素養(yǎng)，在日常教學(xué)中，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲地進行美育涵養(yǎng)。此外，教師還要積極嘗試學(xué)科融合中的美育挖掘，加強跨學(xué)科、項目化、主題式學(xué)習(xí)中的美育元素整合，探索美育與德育、智育、體育和勞動教育的多元融合。

　　 當(dāng)下學(xué)校中的很多跨學(xué)科學(xué)習(xí)項目，比如我校在三至六年級實施的“天堂桂子”“西溪探秘”“夢回良渚”“絲路之綢”，每一個項目都與杭城在地文化緊密結(jié)合，實施過程中無論是詩詞文獻的閱讀感悟、圖片視頻的觀摩體驗、紋樣結(jié)構(gòu)的設(shè)計與制作、科創(chuàng)工程的探究與實踐、項目產(chǎn)品的發(fā)布與推廣，都滲透著審美發(fā)現(xiàn)、審美體驗、審美表達和審美創(chuàng)造。

　　 推動浸潤式體驗的內(nèi)外兼修

　　 浸潤，是美育實施的核心路徑。美育與德育、智育、體育、勞育的不同在于需要長期持續(xù)的感化和濡染，它不僅著眼于審美素養(yǎng)，更著眼于促進身心的和諧統(tǒng)一。美育的最終旨歸是幫助人們形成健康的觀念、趣味和理想，培養(yǎng)高尚的人格，提升人生的境界。在剛性的課程體系建設(shè)之外，學(xué)生學(xué)習(xí)生活時空的浸潤式體驗也是美育的核心內(nèi)容。這種浸潤體驗，既來自于學(xué)生的外在體驗，也來自于內(nèi)在的心靈的修煉。

　　 此外，依托學(xué)生的認知維度建設(shè)審美場域至關(guān)重要。以當(dāng)下學(xué)生的認知來看，主要來自三個維度的世界：物理世界、社會世界和信息世界。校園的物理時空，可以聚焦學(xué)校傳統(tǒng)文化和在地文化以及價值取向，營造起美育浸潤的環(huán)境場域。國內(nèi)外甚至有學(xué)校就建在文化遺存、公園景區(qū)、公共藝術(shù)和文化場館之中，如此更擁有了得天獨厚的美育實施時空和可能。此外，校園中各種節(jié)慶、展示、制作、布局、表演以及日常的藝術(shù)活動作業(yè)等等，也是日積月累的社會審美體驗和熏陶過程?；诋?dāng)下學(xué)生的時空體驗，第三元的信息世界更可以成為美育濡染的全新場域。比如創(chuàng)新開展數(shù)字文博、虛擬演出、云端考古、線上展覽、全景體驗，實現(xiàn)二元世界無法企及的各種創(chuàng)新藝術(shù)表達等等，則將讓學(xué)生的美育熏陶突破時空的邊界，思接千載、視通萬里，穿行于古今中外的美育場域，實現(xiàn)全時空全過程的浸潤。

　　 當(dāng)然，更重要的，是走向內(nèi)在的心靈陶冶，人格塑造。這就全靠校園精神氣質(zhì)的濡染，師長同伴尤其是家長的循循善誘、諄諄教導(dǎo)。校園的時序節(jié)奏、課堂的和諧共鳴、教師的春風(fēng)化雨、同伴的積極認同、家庭的和睦溫馨就能孕育身心健康、情緒穩(wěn)定、人格健全的孩子。我們所崇尚的因材施教、多元發(fā)展，所踐行的五育并舉、立德樹人，其終極指向也在于每個兒童擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終保持內(nèi)心的和諧堅毅，自適安然，向著明亮那方。如此，外在與內(nèi)在協(xié)同往復(fù)，自然能實現(xiàn)浸潤的一貫、完善與和諧，最終潤物無聲地提升審美素養(yǎng)，涵養(yǎng)高尚人格。

　　 鉚定全員化參與的成效指向

　　 在《通知》的八大舉措中，策劃、營造、實施、踐行主要在教師，而活動、發(fā)展、成長、賦能則主要在學(xué)生。衡量學(xué)校美育成效、評估美育浸潤成果，最主要的是教師和學(xué)生美育素養(yǎng)的整體躍升。完整的學(xué)校美育浸潤行動，必然以立體的美育場景，豐富的美育活動，多維的美育實踐，始終潛移默化，持續(xù)久久為功，最終建設(shè)時時、處處、人人的美育育人環(huán)境。

　　 學(xué)校美育浸潤行動的成效必定表現(xiàn)在全體學(xué)生全員參與，美育素養(yǎng)整體增量。與學(xué)校先前以豐富多樣的藝術(shù)社團來評估和展現(xiàn)美育成效不同，美育浸潤行動的受眾鮮明確立為全體學(xué)生。

　　 也因此，作為育人維度，學(xué)校及教師要重置美育的定位，不能僅僅滿足于一部分有特長或興趣愛好的學(xué)生的培養(yǎng)，而須著力于全體學(xué)生美育素養(yǎng)的整體提振。朱光潛先生說：理想的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發(fā)揮，所有的本能都得平均調(diào)和發(fā)展，以造成一個全人。五育并舉的育人模式其核心就是平均調(diào)和，發(fā)揮天性，成就全人。而美育作為五育中最為羸弱的琴弦，自然需要更加地聚焦和推動，需要更加地面向人人，為每一個人的不同階段美育素養(yǎng)滋長提供力量。“班班有歌聲”“人人上舞臺”“宋韻校園walk”“全員書法賽”以及各種各樣的藝術(shù)課程、項目化學(xué)習(xí)，都能將美育這一維度如春雨點點入土，潤澤每一個學(xué)生。實踐證明，無論是怎樣的人，無論處于美育素養(yǎng)成長的哪一個階段，只要營造足夠豐富的美育場景，建設(shè)時時處處的美育文化，搭建人人參與的美育平臺，參與其中、沉浸其中，都必然獲得美育的滋養(yǎng)，播下溫柔的種子，并且在適切的時刻自然興發(fā)。

　　 很多時候，美，更是讓人具備幸福能力的重要素養(yǎng)。擁有審美眼光的人看待世界和人生，將會呈現(xiàn)更加燦爛、更加多元的視角。全面實施學(xué)校美育浸潤行動，期待我們以立體化的頂層設(shè)計，系統(tǒng)化的文化打造，課程化的實踐路徑，浸潤式的內(nèi)外兼修，全員化的成效指向，不斷想象，持續(xù)重構(gòu)，開創(chuàng)中國學(xué)校美育的全新樣態(tài)。

　　 （作者為杭州市拱墅區(qū)教育局總督學(xué)，杭州市賣魚橋小學(xué)教育集團黨委書記、總校長）

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