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　　 《陰翳禮贊》是日本唯美派作家代表谷崎潤一郎的隨筆，新版本加入了百余張由攝影大師大川裕宏花費40年拍攝的展示器物、建筑、空間“陰翳之美”的攝影作品。文字的幽微世界通過相片完美再現(xiàn)。手掌般大小的冊頁將含蓄又微妙的東方美學展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　 從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點出發(fā)，圍繞日本文化美學中“陰影”和“黑暗陰影”的意義展開，建立了一個“谷崎式”的東方美學體系。此書成于1933年到1934年間，那時大量的日本人前往歐美學習，帶回來“現(xiàn)代的、金光閃閃”（文中對西方的描述）的風氣，很多日本文學描述了日本人被困在現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明之間的窘境，谷崎強調(diào)的陰翳美學，則是回歸日本傳統(tǒng)審美意識的本質(zhì)。

　　 美，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中。不是全明或全暗，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。在這種亦真亦幻、似有似無的意境中，才能看到萬物的景象和本質(zhì)。

　　 論及“美”，我們平日對于書畫、文學、歌劇都有不同感嘆，但谷崎能將司空見慣的事物在陰暗中產(chǎn)生的不同美感細致入微地刻畫。薄暗的木屋，燭光搖曳的漆器，犁紋金箔朦朧的反光，冷清、幽寂、斂藏，模模糊糊不明晰卻又飽含神秘的東方美學。

　　 將米飯盛入烏黑光亮的餐盒中，放置于角落暗處，既美觀，又刺激食欲：新煮好的米飯如雪般潔白，一揭開鍋蓋，伴著下方冒出的溫熱水汽盛入黑色器皿，眼見粒粒如同珍珠般晶瑩，恐怕每一個日本人都會對米飯心存感激——如此看來，日本的料理常以陰翳為基調(diào)，與黑暗的關系實在難以割舍。這是文字對于米飯的描寫，雪白的米飯與黑色器皿的搭配，不免讓人想到前段時間所看的日本茶道大師木村宗慎的代表作《一日一果》，精致的和果和富有底蘊的器皿相搭配，其搭配在一年三百六十五天里隨季節(jié)和時令變化，配合節(jié)日祭典，從一果得見一世界。

　　 論及建筑的陰翳美，文中這樣寫道：“日本房舍屋頂庇檐長，這恐怕和氣候風土、建筑材料以及其他種種因素有關……要防蔽橫掃過來的風雨，就必須有深長的庇檐。比起黯淡的房間，日本人當然也認為明亮的房間更便利，但還是不得不那樣生活過來了。然而，所謂美常常是由生活實踐發(fā)展起來的，被迫住在黑暗房子里的我們的祖先，不知何時在陰翳中發(fā)現(xiàn)了美，不久又為了增添美而利用陰翳。事實上，日本居室的美完全依存于陰翳的濃淡，別無其他秘訣。西方人看見日本居室，為其簡約而震驚，只有灰色的墻壁，而無任何裝飾，這對他們來說，自然難于理解，因為他們不懂得陰翳的奧秘。不僅如此，我們還在陽光難以照射的客廳外側(cè)建筑土坯附著在廊緣上，進一步遠避日光。庭院里反射過來的光線透過障子，靜悄悄映進室內(nèi)，我們廳堂美的要素就靠著這間接的微光?！?

　　 日本美學的本源，在于遮蔽、含蓄，乃至晦暗不明這些地方?！皝骷拧⑽锇?、幽玄”是日本傳統(tǒng)美學的三大關鍵詞，《幽玄·物哀·寂》的作者大西克禮表示這是一種存在于語言之外的美感，是一種需要用心去體驗，用心追求自然寧靜，閑散安逸的體驗。幽玄描述日本人適切的氛圍安排需有幽暗的環(huán)境、帶點曖昧和模糊，侘寂其強調(diào)的是從樸素的日常里，感受生命的流逝、殘缺和不完美， “無一物中無盡藏”的禪宗文化中是其極好的闡釋。銹跡斑斑的鐵器、幽寂的黃昏、干枯的枝蔓，這種外在時間的洗禮，使得日常的食物反而有了返璞歸真的美感，陰翳禮贊與其有異曲同工之妙。日本傳統(tǒng)美學起于物哀，而歸于侘寂。侘為陋外慧中之美。寂是時光刀刻的震撼。此篇雖片字未提侘寂，卻處處都在寫侘寂。

　　 回歸到陰翳美學，安藤忠雄、山本耀司、原研哉，本書合作的大攝影家大川裕宏都深受其影響，黑川雅之也在他的著作《日本的八個美學意識》里，把陰翳美學作為日本的審美意識之一。初讀此書，便是對陰翳美學的初級入門。“可能只有在這一片濃重的陰翳下，精神才能安全愜意地棲居，這大概就是東方人陰翳美學背后的精神訴求?！?

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