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　?。ù藶椤对煨退囆g(shù)評(píng)論的尷尬》的第四部分，刊于2024年2月28日《文藝報(bào)》）

　　要認(rèn)清當(dāng)下這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)；只有基于如此的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能找到解決藝術(shù)評(píng)論與社會(huì)的關(guān)系問題，才能發(fā)揮評(píng)論在文藝事業(yè)發(fā)展中的作用。

　　既然要賣，就不要掛中書協(xié)的名號(hào)；既然是中書協(xié)的人，就應(yīng)該自覺維護(hù)中書協(xié)名聲。而進(jìn)入到拼多多的“書法”，就能知道當(dāng)代寫字成為“書法”這一天大的笑話，顯然，“書法”已然成為一種新的江湖，且是掛羊頭賣狗肉的江湖。

　　這是一個(gè)消費(fèi)所有的時(shí)代。很多的文化資源成為消費(fèi)的對(duì)象，特別是將消費(fèi)和娛樂相互聯(lián)系在一起，已經(jīng)成為今天自媒體將傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代書畫作為這個(gè)時(shí)代中的消費(fèi)對(duì)象。人們閑來無事，或者因?yàn)槟撤N興趣，以娛樂的方式來消遣名人或消遣主流。而自媒體在發(fā)表各種聲音的時(shí)候并不需要長(zhǎng)篇大論，也不需要苦思冥想和反復(fù)推敲，只是三言兩語或者是一兩分鐘，僅此發(fā)表一點(diǎn)意見。對(duì)此人們還能說什么？這些意見不能說完全沒有道理；有的有些道理，可是，有的道理與其相關(guān)的道理之間脫節(jié)，往往只能成為某一個(gè)點(diǎn)上的道理，而這個(gè)點(diǎn)又通常會(huì)形成與社會(huì)的同頻共振現(xiàn)象。毋庸置疑，有一些點(diǎn)可能是社會(huì)的熱點(diǎn)，也可能是一個(gè)時(shí)期之內(nèi)的社會(huì)焦點(diǎn)。

　　毫無疑問，并不是那種三言兩語的短評(píng)方式所表達(dá)的一己之見，就能夠道出當(dāng)代書畫問題的根本或主要，可是，如今卻成為值得注意的一種潮流和傾向?？梢哉f，現(xiàn)在的短評(píng)是社會(huì)所需，因?yàn)槿藗儧]有時(shí)間和興趣去看那些長(zhǎng)篇大論，也沒有時(shí)間去品評(píng)和琢磨其中的學(xué)理和方法，更沒有時(shí)間和興趣去理會(huì)其中的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。由此反觀主流藝術(shù)評(píng)論中的長(zhǎng)篇大論，似乎應(yīng)該釋放出其中的火花，以簡(jiǎn)短的方式占據(jù)公共資源平臺(tái)，讓更多的人了解另一方面的看法。使自媒體中某些人的看法和某些專業(yè)人士的看法之間形成一種互動(dòng)，建構(gòu)一種聯(lián)系。只有在這種聯(lián)系或者互補(bǔ)之中，人們才能看到對(duì)于一些藝術(shù)問題的完整性的認(rèn)知，因?yàn)檫@樣一種完整性對(duì)于人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)問題是非常的重要。尤其是在書畫方面，因?yàn)闀嫷慕瘑栴}越來越嚴(yán)重，就更需要通過多方面的努力還原書畫應(yīng)有的社會(huì)認(rèn)知，使藝術(shù)和學(xué)術(shù)之間達(dá)到一種平衡。

　　顯然，面對(duì)當(dāng)下的問題，可能不是一些自媒體的街談巷議，也不是一些非專業(yè)人士的自說自話，就能面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的文藝現(xiàn)象和書畫江湖。因?yàn)樵谶@樣一種街談巷議中客觀存在著一些偏頗，比如說“啟功的一個(gè)重大失誤造成了今天丑書橫行的局面”，顯然，所論中談到的“篩選書協(xié)接班人”，并不是啟功先生的責(zé)任和權(quán)利，然而，卻把啟功先生拎了出來，又以標(biāo)題黨的一貫做法來吸引人的眼球。面對(duì)此，公眾首先感受到的是一種新鮮和聞所未聞，卻很難從這些言語中對(duì)其做出一些基本的判斷，而有相當(dāng)多的自媒體批評(píng)話語中所表現(xiàn)出來的偏頗以及專業(yè)基礎(chǔ)的不足，也并不是所有人都能認(rèn)識(shí)到的。

　　在一種沒有門檻的進(jìn)入中，一些人膽大妄語，主觀武斷，沖擊了以往教科書的專業(yè)基礎(chǔ)。面對(duì)這樣一種狀態(tài)，專業(yè)評(píng)論如果依然置之度外，不聞不問，那可能就會(huì)形成一種難以抗拒的自說自話的時(shí)代潮流。如此的蔓延，那將來的后人在回顧歷史的時(shí)候可能就更難判斷，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是有記憶的。

　　未來的狀態(tài)又是如何？這是難以預(yù)料的。不可懷疑的是，種種言行對(duì)于書畫本體的傷害，對(duì)于整個(gè)造型藝術(shù)的傷害，都是不可避免的。

The End

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用文化的步履陳說平生的堅(jiān)守

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