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“離散與血脈——顏璐藝術(shù)的亞洲個(gè)案性項(xiàng)目”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　人類常以自身為尺度來衡量時(shí)間與空間，當(dāng)春風(fēng)奔涌而來，新的一年又開始蘇醒?！肚f子·逍遙游》中說：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。如果我們以外物的視角看待時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的另一種面貌。如同三葉蟲被埋于地下，等到展現(xiàn)在人們面前時(shí)，已經(jīng)過了上億年。這種漫長的時(shí)間印記被藝術(shù)家顏璐引入到綜合材料繪畫里，令人贊嘆與遐想。

“離散與血脈——顏璐藝術(shù)的亞洲個(gè)案性項(xiàng)目”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)家顏璐的展覽“離散與血脈——顏璐藝術(shù)的亞洲個(gè)案性項(xiàng)目”于2024年3月15日在捷克共和國駐華大使館“藝館”開幕。展覽展出了她2022年—2024年的二十余件作品，這些作品包含多個(gè)系列，各有特色，體現(xiàn)出藝術(shù)家各個(gè)階段不斷探索和實(shí)驗(yàn)的成果。

顏璐 Blooming Spring of White Azaleas 綜合材料 55×69cm 2023

　　顏璐對(duì)遷徙的敏感，使她的作品有很強(qiáng)的在地性。在首爾，在柬埔寨，在曼谷、云南和湖南，當(dāng)?shù)氐捏w驗(yàn)給她強(qiáng)烈的震撼，促使她把感受和腳下的土地相結(jié)合。在作品中她把吳哥窟的殘缺雕像補(bǔ)全，把在云南高海拔山區(qū)中撿到的化石拓印在韓紙上。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，遷徙是一種常態(tài)，它產(chǎn)生了非連續(xù)性、疊加、混合但又保持距離的特殊狀態(tài)，異鄉(xiāng)人的體驗(yàn)貫穿在生活中，催生了她作品中的豐富性——多層覆蓋，豐富的材料，甚至將色痕、草木灰等埋藏在層疊的顏料中。

顏璐 Grasshoppers and Angkor 綜合材料 168×54cm 2023

顏璐 Outline of 100 Million Heartbeats 綜合材料 55×69cm 2023

　　她在藝術(shù)創(chuàng)作上的豐富經(jīng)歷也推動(dòng)了她的探索——早先她在畫布上創(chuàng)作油畫。后來偶然接觸到了漆畫，作為有一定粘性的特殊樹脂，漆的采集過程和特性與橡膠很相似。在漆中埋藏螺鈿、金屬、蚌殼等飾物，再進(jìn)行打磨后，裝飾物逐漸浮現(xiàn)在表面。這種工作方式給了她很多啟發(fā)，她以橡膠樹脂作為粘合劑，將屬于作品特性的材料埋藏其中，相較于漆，膠有著更多的韌性以及更加透明的特點(diǎn)。在展覽中，她用比中國宣紙稍厚的韓紙創(chuàng)作的作品被夾在亞克力板中懸掛起來，這樣能讓觀眾從正面和背面來欣賞作品，更重要的是可以借助光線的照射，使埋藏在色層中間的內(nèi)容像水印一樣顯現(xiàn)出來。同時(shí)，光線也使色彩產(chǎn)生了透明感，顯得更鮮艷。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，覆蓋在燈光上的顏璐作品《海歸線》

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　作品的背后是藝術(shù)家更為形而上的思索，她在挖掘和觀察化石的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到“熵”的概念。熵是指系統(tǒng)內(nèi)部無序性的程度的度量，自然界物質(zhì)的狀態(tài)就是能量和熵相互競(jìng)爭的結(jié)果。一方面?zhèn)€體生命自從誕生起就開始受到熵的影響走向衰亡，另一方面物種進(jìn)化就是對(duì)熵的反抗，是逆熵的結(jié)果。熱帶雨林旺盛的生命力，云南高海拔地區(qū)出土的古海洋生物化石，都展示出一種巨大的變化的力量，它來自于物質(zhì)自身的自由運(yùn)動(dòng)。熵不僅帶給自然翻天覆地的變化，也可以給作品帶來無限的可能性。

顏璐 DEITY 綜合材料 55×69cm 2023

　　熵發(fā)生作用必然離不開時(shí)間。藝術(shù)家顏璐曾在生病期間創(chuàng)作過一組作品，二十多天里，她每天為畫作加上一層顏色再噴上一次水，紙面每一次被打濕，就會(huì)產(chǎn)生新的凹凸起伏，就像地殼相互擠壓形成山川，稀薄的顏料也會(huì)順著低洼處構(gòu)建出漸變和形體。對(duì)于有些作品，藝術(shù)家已經(jīng)記不清畫了多少層，這都需要漫長的時(shí)間滋養(yǎng)。而對(duì)于化石來說，時(shí)間要以上億年的尺度來衡量，藝術(shù)家也把作品用拓印的方法與這樣的時(shí)間相連接，作品也就仿佛有了上億年的記憶。

顏璐 Aquatic 綜合材料 55×69cm 2023

顏璐 ZERO 綜合材料 55×69cm 2023

　　策展人趙博聞表示，“顏璐的作品是很有話題性的，我們能夠看到億萬年的化石，也能看到熱帶雨林旺盛的植被，這一部分談的是生存。我們看到一些淺色的作品，談的是藝術(shù)家個(gè)體的身份認(rèn)同；一些對(duì)比強(qiáng)烈的大畫表達(dá)的是西南邊陲的社群融合，最后談的是生命。從生存到生活再到生命，這個(gè)主線一直延續(xù)在顏璐的作品中?！?/p>

顏璐 Rain Forest Color Carrier 綜合材料 135×68cm 2023

顏璐 CLUSTER 綜合材料 135×68cm 2023

　　本次展覽的學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院教授趙力表示：“從顏璐的作品中可以看到一位年輕藝術(shù)家在文化交流中的感悟，她去了韓國留學(xué)，又沒有忘記自己的家鄉(xiāng)，很多作品是與她的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。而且在交流的過程中文化的身份、文化的關(guān)系、生命的經(jīng)驗(yàn)也成為一個(gè)非常重要的現(xiàn)場(chǎng)，可以以此來理解她的創(chuàng)作。顏璐的藝術(shù)是她的生命體驗(yàn)，也可以成為我們通過展覽認(rèn)知和感受的共同精神家園?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張子康也談到：“繪畫是一種認(rèn)知世界的過程，藝術(shù)家最重要的任務(wù)就是創(chuàng)新，顏璐的作品提供了很多使我們想象不到的視角來看待藝術(shù)?！?/p>

顏璐 The Memory of Trilobites 綜合材料 55×69cm 2023

顏璐 Realization of Life 綜合材料 55×69cm 2023

　　展覽的藝術(shù)總監(jiān)、北京亞洲現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中心創(chuàng)始人、韓國三育大學(xué)特聘教授何晉渭認(rèn)為：“顏璐的作品不僅僅是對(duì)自然界中生命奧秘的揭示，更是對(duì)人類文明中復(fù)雜關(guān)系和矛盾沖突的反思，關(guān)于個(gè)體、身份、遷移、環(huán)境、歷史、科技、社會(huì)、移民與歸屬等話題是本次藝術(shù)家系列作品展覽所關(guān)心的內(nèi)容，通過一系列視覺化的特殊處理的畫面呈現(xiàn)，或許會(huì)讓大家以陌生的視角感受自身與世界的關(guān)系?！?/p>

顏璐 Wandering-Essence and Flavor 綜合材料 135×68cm 2023

顏璐 INDISTINCT 綜合材料 135×68cm 2023

　　顏璐的作品包含著一種開放性和動(dòng)態(tài)性。作品本身的材料和形式直接取決于藝術(shù)家的感受和表達(dá)。她并沒有因?yàn)樵陬愃菩埖拿浇樯蟿?chuàng)作就使用傳統(tǒng)礦物顏料，相反，她為了獲取更特殊的色彩效果，選用了色粉、丙烯等各種顏料來染色，這使得她的作品在經(jīng)過水的暈染后，依然保持很強(qiáng)的色彩力度，甚至能表現(xiàn)出豐富的色彩灰度和靈動(dòng)的邊界。她以化石中的生物剖面為靈感的作品仿佛再造一個(gè)紙上的生命——其實(shí)化石在被人類發(fā)現(xiàn)的那一刻起，就已經(jīng)在某種意義上獲得了第二次生命。

顏璐 Nine Spines 綜合材料 55×69cm 2023

　　站在顏璐的作品前，總使人有一種切身的體驗(yàn)，桀驁不馴的色彩和隱約難辨的原始符號(hào)，凸顯了西南地區(qū)少數(shù)民族聚落中神秘的宗教儀式感，這種內(nèi)在的生命力與熱帶雨林一脈相承。藝術(shù)家甚至將真正的化石當(dāng)作藝術(shù)現(xiàn)成品放在盤子中展出，億萬年前的動(dòng)物和植物被永遠(yuǎn)固定在那里，其中的樹葉透露出清晰的紋理和流暢的線條，讓人誤以為它們僅僅是沉睡于此。這些化石一部分是藝術(shù)家親自去山谷中挖掘采集而來，其中的風(fēng)霜雨雪可想而知，因此她的作品有了一種“具身性”，是在人與自然搏斗的行動(dòng)中產(chǎn)生的。

展覽展出的化石標(biāo)本

展覽展出的化石標(biāo)本

顏璐 Water Color 綜合材料 30×40cm 2022

　　如果把地球的歷史看作一天，人類的歷史不過就是一瞬間。如果將時(shí)間回溯得足夠遠(yuǎn)，我們每個(gè)人又何嘗不是遷徙后的異鄉(xiāng)人呢？化石和橡膠林是時(shí)間的明證，也是藝術(shù)家生長之地的生命印記，紙、亞麻布和顏料作為她身體和思想的延伸，時(shí)間與空間在個(gè)人生命中展開，就這樣結(jié)合而成為藝術(shù)。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2024年4月30日。（撰文/銘之 本文作品圖片和嘉賓照片由藝術(shù)家顏璐提供，現(xiàn)場(chǎng)圖為作者拍攝）

捷克共和國副大使馬金（Martin Ho?ek）致辭

本次展覽的學(xué)術(shù)主持、中央美術(shù)學(xué)院教授趙力致辭

中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張子康致辭

策展人趙博聞致辭

本次展覽的藝術(shù)總監(jiān)、北京亞洲現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中心創(chuàng)始人、韓國三育大學(xué)特聘教授何晉渭致辭

韓國三育大學(xué)教授代表、博士生導(dǎo)師李貞炫致辭

藝術(shù)家顏璐致答謝辭

出席開幕的嘉賓合影

出席開幕的嘉賓合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)（圖片由藝術(shù)家提供）

　　藝術(shù)家簡歷

　　顏璐，1995年生，云南藝術(shù)學(xué)院油畫系碩士，韓國三育大學(xué)博士侯選人。在泛亞洲研究中，她以中國、韓國、泰國為藝術(shù)基礎(chǔ)的語境與意味，進(jìn)入環(huán)境隱密之處的替代空間，建構(gòu)個(gè)人、地緣、宗教、族群、生態(tài)、考古、地理學(xué)等知識(shí)的去中心化思考?，F(xiàn)任北京亞洲現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中心“亞洲博士論文論壇”欄目主持。展覽項(xiàng)目有：“離散與血脈——顏璐藝術(shù)的亞洲個(gè)案性項(xiàng)目”（捷克共和國駐中華人民共和國大使館）；“藝域無界”韓國三育大學(xué)校慶亞洲藝術(shù)國際邀請(qǐng)展 （韓國首爾三育大學(xué)博物館）；“行走的視域”亞洲國際博士特別項(xiàng)目（美國紐約長島大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)中心）；“野性生長”亞洲藝術(shù)共同體展及誠信女子大學(xué)美術(shù)學(xué)院亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心啟動(dòng)展（韓國誠信女子大學(xué)）；云南首屆青年油畫展（云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）；“個(gè)案即文獻(xiàn)”藝術(shù)在地性研究展（北京亞洲現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)中心、亞洲現(xiàn)場(chǎng)在地項(xiàng)目中心）；“小城故事”亞洲現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)館（南部）開館展（亞洲現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)館-南部館）

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