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山水與西湖文脈

時(shí)間:2024/3/22 21:43:09  來(lái)源:美術(shù)報(bào)


明 唐寅 錢(qián)塘景物圖 71.4×37.2cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

   山水畫(huà)孕育于漢魏,宗少文作《畫(huà)山水序》,啟山水畫(huà)之序幕。隋唐以降,青綠精工之風(fēng)流行,吳道子、王維山水始為一變,水墨畫(huà)興。至此,青綠與水墨之風(fēng)并舉。唐末五代,北有荊、關(guān),南有董、巨,筆法與皴法日趨成熟。兩宋時(shí)山水畫(huà)進(jìn)入了高峰期,李成、范寬、郭熙、米家父子等畫(huà)家輩出,北宋畫(huà)風(fēng)境象宏闊、壯麗。南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭之山水,畫(huà)意幽深清遠(yuǎn)。南渡以來(lái),錢(qián)塘西湖成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,中華文脈盡歸錢(qián)塘。錢(qián)塘自古繁華,山水秀美。早在秦朝,始皇帝曾游于此,開(kāi)錢(qián)塘西湖之氣象,西湖至今存有秦始皇系攬石,隋煬帝鑿京杭運(yùn)河始于西湖,白居易、蘇東坡等文人騷客更是留下大量詩(shī)歌。西湖山水之勝,天下獨(dú)具,四時(shí)分明,變幻交替,美不勝收。歐陽(yáng)修《有美堂記》中道:“山水登臨之美,人物邑居之繁,一寓目而盡得之。”《西湖老人繁勝錄》中記載南宋的繁華:“回頭看城內(nèi)山上,人家層層疊疊,觀宇樓臺(tái)參差,如花落仙宮。下節(jié)步行,爭(zhēng)說(shuō)城里湖邊有千個(gè)扇面?!?/p>

   馬遠(yuǎn)、夏圭寫(xiě)錢(qián)塘山水,注重實(shí)景寫(xiě)生,在一片空靈的江南水色之中,點(diǎn)綴人物、舟楫,筆力蒼勁,構(gòu)圖簡(jiǎn)約,墨氣淋漓,景物隱現(xiàn),畫(huà)意幽深而意無(wú)窮,成為南宋錢(qián)塘山水畫(huà)風(fēng)的典范,畫(huà)史出現(xiàn)了錢(qián)塘畫(huà)派。馬遠(yuǎn)的《水圖》是以西湖為縮影的天下觀想,以西湖的風(fēng)、雨、霧、云、雪,所寫(xiě)黃河逆流,洞庭、長(zhǎng)江的萬(wàn)頃碧波等諸多之境,都是西湖千面一刻的呈現(xiàn)?!帮L(fēng)雨歸舟”是西湖的特有題材,觀傳世之作大約如此。此地特有山水之錢(qián)塘山水,妙就妙在變幻不定之處、水天接連之所。明代王世貞在《藝苑卮言》中說(shuō):“山水,大小李一變也,荊、關(guān)、董、巨一變也,李成、范寬又一變也,劉、李、馬、夏又一變也,大癡、黃鶴又一變也?!北彼稳吮憩F(xiàn)的是有形之大山水,南宋人則化有形為無(wú)形,呈現(xiàn)一片空寂。受佛禪思想的影響,南宋出現(xiàn)了梁楷、牧溪、玉澗的禪畫(huà)之風(fēng),錢(qián)塘畫(huà)脈更顯空靈。日本鐮倉(cāng)和室町時(shí)代的雪舟派和狩野派繪畫(huà)深受南宋錢(qián)塘畫(huà)脈的影響,可以看作其一支,日本畫(huà)家也把杭州作為朝圣的目的地。

   元明以后,西湖作為南宋的故都,一直是文人與畫(huà)家心目中的圣地。作為文人墨客,不可不到西湖,不可不受其熏染,其中心地位一直延綿至今。西湖是銷(xiāo)金鍋,更是文脈的傳承之地。吳門(mén)畫(huà)派、浙派、新安畫(huà)派,甚至福建、嶺南的畫(huà)家無(wú)不游覽西湖山水。趙孟 頫居于湖州,任十年浙江儒學(xué)提舉,內(nèi)心留連所系即是西湖。臨終絕筆《送瑛公住持隆教寺疏》中書(shū):“處西湖之上,居多志同道合之朋?!弊x之讓人慨然。黃公望曾于杭州、松江等地賣(mài)卜,生活在富陽(yáng),傳其飛升在武林。他畫(huà)西湖寶石山芷蘭堂傳世于今。王蒙是湖州人,隱居于杭州臨平黃鶴山三十年,自號(hào)黃鶴山樵, 題畫(huà)云:“小隱新成溪北灣,桃花千樹(shù)屋三間。讀書(shū)不作求名計(jì),時(shí)復(fù)褰帷只看山?!币苍鳌秾毷种铺m室圖》傳世。元明孫君澤、戴文進(jìn)、吳小仙、汪海云,直承馬、夏遺韻,浙派名振一時(shí)。吳門(mén)畫(huà)派學(xué)黃公望、王蒙,接續(xù)宋元繪畫(huà),亦心系錢(qián)塘故都文脈之鼎盛,留下不少關(guān)于杭州的畫(huà)作。沈周題畫(huà)云:“頃年自杭游回,夢(mèng)寐未嘗不在紫翠間也?!碧屏缬小跺X(qián)塘景物圖》,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。晚明董其昌游歷杭州十八次,拜謁藏家,訪問(wèn)文友,談藝參禪。清初四僧中的弘仁也在杭州生活過(guò)。惲南田在靈隱寺出過(guò)家。以王原祁為代表的婁東畫(huà)派、虞山畫(huà)派,也都與杭州有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

   西湖文脈,影響波及各地的畫(huà)家,正如莊子所言:“指窮于為薪,火傳也,不知為盡也?!蔽骱鳛橹腥A文明傳承的重地,底蘊(yùn)深厚,延綿悠長(zhǎng)。到了近現(xiàn)代,西湖國(guó)立藝術(shù)院的成立,潘天壽、黃賓虹、陸儼少、李可染、顧坤伯、潘韻等大家匯集錢(qián)塘,這是近代西湖畫(huà)壇的風(fēng)光,也成為近代繪畫(huà)史的豐碑。20世紀(jì)80年代浙江山水畫(huà)研究會(huì)成立,陸儼少擔(dān)任首任會(huì)長(zhǎng), 研究會(huì)名家匯集,包括姚耕云、孔仲起、曾宓、童中燾、杜高杰、曹文馳、姜寶林、卓鶴君、陸秀競(jìng)、谷文達(dá)、孫永、陳向迅等一大批名家。山水畫(huà)目前依然是中國(guó)畫(huà)壇的高峰,西湖文脈不斷,錢(qián)塘畫(huà)意綿長(zhǎng)。西湖,作為藝術(shù)的搖籃,一直延綿至今,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都必然是文化學(xué)者和藝術(shù)家朝拜的圣地。

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