時(shí)間:2024/3/22 21:37:12 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)
“建筑作為一個(gè)學(xué)科,在傳統(tǒng)意義上更強(qiáng)調(diào)美學(xué),或者說(shuō)一種視覺(jué)設(shè)計(jì)。當(dāng)代生活中對(duì)視覺(jué)沖擊力的過(guò)度追求,使建筑成為‘流量符碼’,脫離初心的建筑大行其道,忘卻了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中蘊(yùn)含的智慧和人文關(guān)懷的溫度。建筑的智慧是一種巧撥千鈞的力量,是將視覺(jué)藝術(shù)、工程技術(shù)和人文關(guān)懷緊密結(jié)合在一起的能力?!苯眨缮虾J袆?chuàng)意設(shè)計(jì)工作者協(xié)會(huì)主辦的“上海創(chuàng)意設(shè)計(jì)講壇”第四期在EKA·天物創(chuàng)意園區(qū)舉辦,主講人上海創(chuàng)協(xié)建筑與空間設(shè)計(jì)藝委會(huì)主任、同濟(jì)大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)部部長(zhǎng)李翔寧說(shuō)。講壇圍繞主題“建筑的智慧與溫度”展開(kāi),通過(guò)當(dāng)代建筑中的案例分享和展望,反思當(dāng)代文化,以“建筑的智慧”重拾社會(huì)關(guān)懷的溫度。
“建筑師的美學(xué)品位代表一種集體對(duì)于自身的想象。譬如在二戰(zhàn)期間,歐洲住房緊缺的環(huán)境下,柯布西耶把建筑想象為一種社會(huì)治理的手段,與社會(huì)安定聯(lián)系在一起,從某種意義上說(shuō),建筑師夸大了建筑的能動(dòng)性,也是一種自我想象?!崩钕鑼幷劦綒v史、當(dāng)下和未來(lái)的建筑的種種智慧與反思。他認(rèn)為,理解當(dāng)下的建筑文化,要從全球性和地方性的雙重關(guān)系來(lái)入手。年輕人越來(lái)越“宅”,看似減少了與外界的聯(lián)系,但在無(wú)形中也參與了“全球化”的進(jìn)程。建筑設(shè)計(jì)會(huì)隨著人們生活狀態(tài)和生存空間的改變而改變。如何從傳統(tǒng)文化和地域文化中攫取力量并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是當(dāng)下重要的議題。而在未來(lái),其中一種“建筑的智慧”是探討人和自然的關(guān)系,“生物多樣性”是探討這種關(guān)系的重要角度,通過(guò)“自然建造”的理念可以共建人與自然生命的共同體。
在過(guò)去的三四十年間,中國(guó)當(dāng)代建筑快速發(fā)展,為全球建筑文化貢獻(xiàn)了“中國(guó)形象”。在李翔寧看來(lái),“快速建造”“批判的實(shí)用主義”等都是當(dāng)代中國(guó)建筑重要的關(guān)鍵詞,對(duì)于中國(guó)建筑設(shè)計(jì)而言,與整個(gè)城市發(fā)展的宏大的趨勢(shì)相比,關(guān)注日常性的“草根文化”有時(shí)具有更打動(dòng)人心的力量,應(yīng)該傾向于滿足這些人的需求,改善人民的生活質(zhì)量,彰顯城市的溫度。
如何才是好的建筑設(shè)計(jì)?上海創(chuàng)協(xié)理論與教育藝術(shù)委員會(huì)主任林明杰說(shuō):“建筑設(shè)計(jì)承載了復(fù)雜的人性的需求和社會(huì)矛盾,好的建筑師是‘造夢(mèng)者’,是充滿愛(ài)心、通達(dá)人性的,好的建筑設(shè)計(jì)有智慧、有溫度,讓人與人之間的關(guān)系變得更溫暖、更美好。”
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